♡♥ ياباغي الأجر أقبل !! ♡♥ - منتدى الأحساء
 



إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-10, 09:37 PM   #1
الإشراف الإسلامي
الإشراف على المنتديات الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 198
افتراضي ♡♥ ياباغي الأجر أقبل !! ♡♥

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]ثاني أركان الأسلام ،، وأعظمها ..والفيصل بين الأيمان والكفر..
هنا في هذا الموضوع نتمنى ونطمح أن نعد مكتبة كاملة متكاملة بأذن لله ..
لكل ما يخص موضوعنا ..الصلاة.. من : منشورات،، ملفات ،، مواضيع ،، أشرطة ومحاضرات...الخ
فمن أراد أن يكون له علم نافع يصله أجره حتى بعد موته فليشمر ساعده معنا وليتوكل على الله..[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



التعديل الأخير تم بواسطة الرضاب ; 16-03-10 الساعة 10:10 PM سبب آخر: إضافة لمسة بلاغية ..
الإشراف الإسلامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-10, 10:14 PM   #2
امة الله الودود
عضو فضي
 
الصورة الرمزية امة الله الودود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: اطيب ارض الله
المشاركات: 1,143
افتراضي



جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الشديد الأهمية

اسمحوا لى بالمشاركة










__________________
[fot1]الأقصى فى قلبى[/fot1]




[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"] ***خالطوا الناس مخالطة إن متم عليها بكوا وإن عشتم حنوا إليكم*** [/grade]


إحساسك كالنور إن أطلقته أضاء لك ما حولك فرأيت ما تحب وما تكره،وإن حجبته حجب الأشياء عنك
.

التعديل الأخير تم بواسطة امة الله الودود ; 16-03-10 الساعة 10:25 PM
امة الله الودود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-10, 10:19 PM   #3
مُضاوووي
عضو مجلس الإداره
 
الصورة الرمزية مُضاوووي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: حيثُ يَكون الأَمل !!!
المشاركات: 82,614
افتراضي

بطاقات دعويه للصلاة ..

[aldl]http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1137572113jpg[/aldl]

[aldl]http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1137572126jpg[/aldl]

[aldl]http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1137572149jpg[/aldl]

[aldl]http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1137572170jpg[/aldl]

[aldl]http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1137572189jpg[/aldl]

[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/athkar-after-praying.jpg[/aldl]


[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah8.jpg[/aldl]

[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah9.jpg[/aldl]


[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah5.jpg[/aldl]

[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah6.jpg[/aldl]

[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah4.jpg[/aldl]


[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah1.jpg[/aldl]

[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah3.jpg[/aldl]





[aldl]http://cards.wahty.com/a/data/media/1/salah8_2.jpg[/aldl]


{قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ}
(31 إبراهيم)
__________________
بيتي الثاني .. ما زلت في وجداني ..
مُضاوووي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-10, 11:35 PM   #4
هدوء البسمه
مشرفة المنتديات الإسلامية
 
الصورة الرمزية هدوء البسمه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: بين الحلم والحقيقه
المشاركات: 14,712
افتراضي

السلام عليكم
حبيت اشاركم في هذالاجر...
بطاقة دعوية....صلاة الضحى
[IMG]http://dc09.***********/i/01285/1fx0frojscaq_t.jpg[/IMG]

نصيحة من اختكم للخير نمضي


لاتنسى هذه الصلاة التي بها من الفضل العظيم


ولن تأخذ من وقتك أي شيء ..أن كنت بالعمل فصلها ..


أن كنت في البيت أن كنت في سفر ..


أن كنت في انتظار موعد لمستشفى


اينما كنت صلها ...

وقتها:وقت صلاة الضحى
يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح
إلى أن يقوم قائم الظهيرة ‏وقت الزوال،
وذلك قبل دخول وقت الظهر بنحو ربع ساعة أو أكثر قليلاً،
__________________
لكل شيء نهايته
استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه
هدوء البسمه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-10, 11:46 PM   #5
غلا **
عضوة مجلس الإدارة سابقا
 
الصورة الرمزية غلا **
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 31,540
افتراضي

رائع الأبداع الموجود هنا فلا تبخلو أخواني وألتموس الأجر بأذن لله
بارك الله في جهودكم
__________________

فلتذكروني أن غبت عنكم بصالح الدعاء
رحمكم الله أخي الغالي وأخ مشرفتنا شجون


[IMG]http://dc15.***********/i/02153/rh5w71j2rvzl.gif[/IMG]
غلا ** غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-10, 11:48 PM   #6
شجووون
نائبة المشرف العام
 
الصورة الرمزية شجووون
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: شمال المملكة
المشاركات: 118,144
افتراضي

[frame="7 80"]





الطهارة

الوضوء التيمم





( ... ما يُريدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُريدُ لِيُطَهّرَكُمْ وَلِيُتِمّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلّكُمْ تَشْكُرُون ) .

شروط صحة الوضوء

1 ـ طهارة ماء الوضوء .
2 ـ اطلاق ماء الوضوء .
3 ـ اباحة ماء الوضوء .
4 ـ اباحة اناء الوضوء .
5 ـ عدم كون اناء الوضوء من الذهب او الفضة .
6 ـ طهارة اعضاء الوضوء .
7 ـ ان يكون هناك وقت كافٍ للوضوء والصلاة .
8 ـ الترتيب بين اعضاء الوضوء .
9 ـ المولاة بين اعضاء الوضوء .
10 ـ المباشرة ، بأن لا يوضئه غيره ـ مع الأمكان ـ .
11 ـ عدم وجود محذور من استعمال الماء .
12 ـ عدم وجود مانع يمنع من وصول الماء الى البشرة .



بسم الله الرحمن الرحيم

( يا ايُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قُمتُمْ إلى الصّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأيْديَكُمْ إلى المَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأرْجُلَكُمْ إلى الْكَعْبَيْن ... )

« المائدة ـ 6 »





كيف نتوضّأ

نبدأ بالنيّة وهي أن نقصد بقلوبنا ان نتوضأ قربة الى الله تعالى . وعندها نشرع بالافعال التالية :


اولاً : نغسل وجوهنا من منابت شعر الرأس الى طرف الذقن بواسطة اليد اليمنى وليكن الغسل من الاعلى الى الاسفل كما هو موضح بالشكل رقم 1 ، 2 .
يستحب الدعاء عند غسل الوجه بان يُقال :

« اللّهُمّ بَيّضْ وَجْهي يَوْمَ تَسْوَدُّ فيهِ الوُجوهُ وَلا تُسَوَدْ وَجْهي يَوْمَ تَبْيَضُّ فيهِ الوُجُوهُ » .





ثانياً : نغسل اليد اليمنى من المرفق ( الكوع ) الى اطراف الاصابع وليكن الغسل من الاعلى الى الاسفل كما هو موضّح في الشكل 3 ، 4 .
يستحب الدعاء عند غسل اليد اليمنى بان يقال :

« اللّهُمّ أعْطِني كِتابي بِيمَيني وَالْخُلْدَ في الجِنانِ بيسارِي وَحاسِبْني حِساباً يَسيراً » .






ثالثاً : نغسل اليد اليسرى من المرفق ( الكوع ) الى اطراف الاصابع وليكن الغسل من الأعلى الى الاسفل كما هو موضّح بالشكل 5 ، 6 .
يستحب الدعاء عند غسل اليد اليسرى بأن يقال :

« اللّهُمّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا تَجْعَلْها مَغْلُولةً إلى عُنُقي » .






رابعاً : نمسح مقدّم الرأس باليد اليمنى بما تبقّى من بلل الوضوء ولا نأخذ ماءً آخر غير المتبقي على اليد . كما هو موضح بالشكل 7 ، 8 .
يستحب الدعاء عند مسح الرأس بان يقال :

« اللّهم غَشّني بِرَحْمَتِكَ وَبركاتِكَ وَغَفْوِكَ » .






خامساً : نمسح ظاهر القدم اليمنى بباطن اليد اليمنى من اطراف الاصابع الى المفصل ، بما تبقى من بلل الوضوء . كما هو موضح بالشكل 9 ، 10 .
يستحب الدعاء عند مسح القدم بان يقال :

« اللّهمّ ثَبّتْني عَلى الصّراطِ يومَ تَزِلّ فيهِ الأقدام وَاجْعلْ سَعيي فِيما يرْضيكَ عَنّي » .






سادساً : نمسح ظاهر القدم اليسرى بباطن اليد اليسرى من اطراف الاصابع الى المفصل ، بما تبقّى من بلل الوضوء . كما هو موضح بالشكل 11 ، 12 .
يستحب الدعاء عند مسح القدم بان يقال :

«اللّهمّ ثَبتّني على الصّراط يومَ تَزِلّ فيهِ الأقدام وَاجعَلْ سّعْيي فِيما يرْضيك عَنّي » . .





مبطلات الوضوء


1 ـ خروج البول .
2 ـ خروج الغائط .
3 ـ خروج الريح .
4 ـ النوم الغالب على العقل .
5 ـ الجنون .
6 ـ الإغماء .
7 ـ السكر .
8 ـ الحدث الأكبر وهو كل ما يوجب الغسل .




ما يجب له الوضوء


1 ـ لكل صلاة واجبة او مستحبة الاّ صلاة الميت .
2 ـ لقضاء السجدة والتشهد المنسيين .
3 ـ للطواف الواجب في الحج والعمرة .
4 ـ لمس كتابة القرآن الكريم .




التيمم


بسم الله الرحمن الرحيم

( ... وَإن كُنتُمْ مَرْضى أوْ على سَفَرٍ أوْ جاءَ أحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائطِ أوْ لا مَستُمُ النِسّاء فلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمّمُوا صَعيداً طَيّباً ... ) .
المائدة ـ 6



متى نتيمم


1 ـ عند عدم وجود ماء يكفي من الماء للوضوء والغسل .
2 ـ عند عدم التمكن من الوصول الى الماء اما لوجود خطر أو مانع يمنع من الوصول اليه .
3 ـ عند خوف الضرر من استعمال الماء لمرض ونحوه .
4 ـ عندما يخشى أن يؤدي استعمال الماء في الوضوء الى الوقوع في العطش .
5 ـ اذا كان الحصول على الماء يتطلب دفع ثمن غال يضر بالحال .
6 ـ اذا كان الحصول على الماء يؤدي الى التعرض للذل والاهانة .
7 ـ عند ضيق الوقت عن تحصيل الماء او عن استعماله بحيث يفوت وقت الصلاة .
8 ـ عندما يكون الماء كافياً فقط لازالة النجاسة عن البدن واللباس .
9 ـ عندما يخاف باستعمال الماء تلف شخص آخر أو مرضه ، إذا كان يجب حفظه من ذلك .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

« جُعلَتْ لِيَ الأرضُ مَسْجِداً وَطَهوراً » .





بأي شيء نتيمم


1 ـ التراب والرمل .
2 ـ الحجر والصخر .
3 ـ الحصى . وغير ذلك مما يطلق عليه إسم وجه الارض .




شرائط صحة التيمم


1 ـ ان يكون التيمم بالاشياء التي يجوز التيمم بها .
2 ـ طهارة ما يُتيمم به .
3 ـ إباحة ما يُتيمم به .
4 ـ إباحة المكان الذي يُتيمم به .
5 ـ طهارة اعضاء التيمم .
6 ـ عدم وجود حاجب من خاتم وغيره على اعضاء التيمم .
7 ـ مراعاة الترتيب بين اعضاء التيمم .
8 ـ الموالاة بين اعضاء التيمم .
9 ـ المباشرة بأن لا ييممه غيره ( مع الامكان ) .




مبطلات التيمم


نفس مبطلات الوضوء مضافاً اليها ارتفاع العذر الذي من اجله جاز التيمم .



كيف نتيمم ؟



نبدأ بالنيّة وهي أن نقصد بقلوبنا ان نتيمم قربةً الى الله تعالى . وعندها نشرع بالافعال التالية :

أولاً : نضرب بباطن الكفين على الارض دفعة واحد كما هو واضح بالشكل رقم 1 .


( ... فَتَيَمّمٌوا صَعيداً طَيّباً فَامْسَحُوا بوُجُوهِكُمْ وَأيديكُمْ مِنْه ... )
المائدة ـ 6


ثانياً : نمسح الجبهة والجبينين بباطن الكفين من منابت الشعر الى الحاجبين وطرف الانف الاعلى ، من الاعلى الى الاسفل ، كما هو موضح بالشكل رقم 2 ، 3 .

مسائل في التيمم :
1 ـ يجب الضرب على الارض ولا يكفي مجرد الوضع عليها .
2 ـ لا يصح التيمم للفريضة قبل دخول وقتها .





ثالثاً : نمسح ظاهر الكف اليمنى من الزند الى اطراف الاصابع بباطن الكف اليسرى ، ويكون المسح من الاعلى الى الاسفل كما هو موضح بالشكل رقم 4 ، 5 .

مسألة في التيمم : لو تيممنا لصلاة قد دخل وقتها ولم ينقص تيممنا ولم يرتفع العذر الذي من اجله تيممنا حتى دخل وقت صلاة اخرى يجوز لنا الصلاة بذلك التيمم . اذا علمنا انّ العذر سوف لا يرتفع .







رابعاً : نمسح ظاهر الكف اليسرى من الزند الى اطراف الأصابع بباطن الكف اليمنى ، ويكون المسح من الاعلى الى الاسفل كما هو موضح بالشكل رقم 6 ، 7 .

مسألة في التيمم : الذي عليه غسل عليه ان يتيمم تيممين لصلاته ، واحداً بدلاً عن الغسل وآخر بدلاً عن الوضوء .[/frame]
__________________




اللهم ان (والدتنا نورة آل رزق) في ذمتك فقها من فتنة القبر وعذاب النار واغفر لها وارحمها إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم آمييييييييييين
شجووون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 12:49 AM   #7
شجووون
نائبة المشرف العام
 
الصورة الرمزية شجووون
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: شمال المملكة
المشاركات: 118,144
افتراضي

__________________




اللهم ان (والدتنا نورة آل رزق) في ذمتك فقها من فتنة القبر وعذاب النار واغفر لها وارحمها إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم آمييييييييييين
شجووون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 01:30 AM   #8
مُضاوووي
عضو مجلس الإداره
 
الصورة الرمزية مُضاوووي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: حيثُ يَكون الأَمل !!!
المشاركات: 82,614
افتراضي

منهيات الصلاة بالصورة....

[aldl]http://i43.tinypic.com/3449we0.jpg[/aldl]

[aldl]http://i40.tinypic.com/f5dked.jpg[/aldl]

[aldl]http://i41.tinypic.com/el5js0.jpg[/aldl]

[aldl]http://i39.tinypic.com/2rel4sg.jpg[/aldl]

[aldl]http://i41.tinypic.com/2w23pqo.jpg[/aldl]

[aldl]http://i43.tinypic.com/24uzv9y.jpg[/aldl]

[aldl]http://i43.tinypic.com/wltwxt.jpg[/aldl]

[aldl]http://i41.tinypic.com/2r6el90.jpg[/aldl]
__________________
بيتي الثاني .. ما زلت في وجداني ..
مُضاوووي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 01:55 AM   #9
مُضاوووي
عضو مجلس الإداره
 
الصورة الرمزية مُضاوووي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: حيثُ يَكون الأَمل !!!
المشاركات: 82,614
افتراضي

وسائل توضيحية للأطفــــــال عن الصـــــــــــلاة ** صــــــــــــــور**

[aldl]http://aldarr.net/vb/imgcache/461.jpg[/aldl]

[aldl]http://aldarr.net/vb/imgcache/462.jpg[/aldl]

[aldl]http://aldarr.net/vb/imgcache/463.jpg[/aldl]

[aldl]http://aldarr.net/vb/imgcache/464.jpg[/aldl]

[aldl]http://aldarr.net/vb/imgcache/465.jpg[/aldl]
__________________
بيتي الثاني .. ما زلت في وجداني ..
مُضاوووي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 01:38 PM   #10
قطرات السعادة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 26,692
افتراضي

[frame="3 80"]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أسئلة عن الصلاة


س : كثير من الناس اليوم يتهاون بالصلاة ، وبعضهم يتركها بالكلية فما حكم هؤلاء؟ وما الواجب على المسلم تجاههم؟ وبالأخص أقاربه من والد وولد وزوجة ، ونحو ذلك .

ج : التهاون بالصلاة من المنكرات العظيمة ، ومن صفات المنافقين ، قال الله عز وجل : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا وقال الله في صفتهم : وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا متفق على صحته .

فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها ، وأداؤها بطمأنينة ، والإقبال عليها بخشوع فيها وإحضار قلب؛ لقول الله سبحانه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي أساء صلاته فلم يطمئن فيها بالإعادة ، وعلى الرجال خاصة أن يحافظوا عليها في الجماعة مع إخوانهم في بيوت الله ، وهي : المساجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر أخرجه ابن ماجة ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم بإسناد صحيح .

قيل لابن عباس رضي الله عنهما : ما هو العذر؟ قال : ( خوف أو مرض ) . وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فرخص له ثم دعاه فقال هل تسمع النداء للصلاة؟ قال نعم قال فأجب وفي الصحيحين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم وهذه الأحاديث الصحيحة تدل على أن الصلاة في جماعة في حق الرجال من أهم الواجبات ، وأن المتخلف عنها يستحق العقوبة الرادعة نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ويمنحهم التوفيق لما يرضيه .

أما تركها بالكلية ولو في بعض الأوقات فكفر أكبر دل وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء ، سواء كان التارك رجلا أو امرأة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة خرجه الإمام مسلم في صحيحه؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أخرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح ، مع أحاديث أخرى كثيرة في ذلك . أما من جحد وجوبها من الرجال أو النساء فإنه يكفر كفرا أكبر بإجماع أهل العلم ولو صلى .

فنسأل الله لنا ولجميع المسلمين العافية من ذلك ،
والواجب على جميع المسلمين التناصح ، والتواصي بالحق ، والتعاون على البر والتقوى ، ومن ذلك نصيحة من يتخلف عن الصلاة في الجماعة أو يتهاون بها فيتركها بعض الأحيان ، وتحذيره من غضب الله وعقابه ، وعلى أبيه وأمه وإخوانه وأهل بيته أن ينصحوه ، وأن يستمروا في ذلك ، حتى يهديه الله ويستقيم .

وهكذا من يتهاون بها أو يتركها من النساء ، فالواجب نصيحتهن ، وتحذيرهن من غضب الله وعقابه ، والاستمرار في ذلك ، وهجر من لم يمتثل ، وعقابه بالأدب المناسب ، مع القدرة على ذلك؛ لأن هذا كله من التعاون على البر والتقوى ، ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أوجبه الله على عباده من الرجال والنساء؛ لقوله سبحانه : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا كان البنون والبنات يؤمرون بالصلاة لسبع ، ويضربون عليها لعشر ، فالبالغ من باب أولى في وجوب أمره بالصلاة ، وضربه عليها إذا تخلف عنها ، مع النصيحة المتواصلة .
والتواصي بالحق والصبر عليه؛ لقول الله عز وجل : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ومن ترك الصلاة بعد البلوغ ولم يقبل النصيحة يرفع أمره إلى المحاكم الشرعية حتى تستتيبه ، فإن تاب وإلا قتل .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ، ويمنحهم الفقه في الدين ، ويوفقهم للتعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والتواصي بالحق والصبر عليه ، إنه جواد كريم .
الشيخ ابن باز من ضمن الفتاوى المهمة المتعلقة بأركان الإسلام الخمسة .
------------------------------------------

الشيخ ابن باز

السؤال : ما حكم تارك الصلاة و هو يؤمن بها ؟

الإجابة : تارك الصلاة كافر كفراً خارج عن الملة و ذلك بدلالة الكتاب و السنة و أقوال الصحابة قال تعالى { فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } (11) سورة التوبة فإن كانوا غير ذلك او تخلف عن احد من الامور الثلاثة لم يكونوا إخوة لنا فى الدين أى كانوا كافرين خارجين عن المله و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( بين الرجل و بين الشرك ترك الصلاه )) و كان الصحابة لا يرون شيئاً من الاعمال كفر غير الصلاة و الله و رسوله أعلم .

السؤال : ما حكم من ترك ركناً من أركان الصلاة ؟

الإجابة : اذا تركة عمداً فصلاتة باطلة اما اذا كان ناسياً فإنة يعود الية فلو نسى أن يركع ثم سجد حين اكمل قرائتة ثم تذكر و هو ساجد انة لم يركع فإنة يجب عليه ان يقوم فيركع ثم يكمل صلاتة ثم بعد السلام من الصلاة يسجد سجود السهو لما حصل من زيادة فى الصلاة بهذة الافعال . والله و رسوله أعلم .

السؤال : ما حكم من يشك فى أنة ترك ركناً فى الصلاة ؟

الإجابة : إما ان يكون هذا الشك وهماً فهذا لن يؤثر عليه و يستمر فى صلاتة و اما ان يكون هذا الشك كثيراً معة كما يوجد فى الكثير من الموسوسين فلا يلتفت الية ايضاً و اما ان يكون شكة بعد الصلاة فكذلك ايضاً لا يلتفت الية و لا يهتم مالم يتيقن أنه ترك . اما اذا كان فى الصلاة فإن العلماء يقولون اذا كان الشك اثناء الصلاة و ان شكاً حقيقياً فإذا شك المصلى انة ركع و هو لم يركع فعلية بما غلب عليه ظنة أى انة اذا تردد فى أنة ركع و غلب ظنة انة ركع فليكون هذا هو الصحيح و يعتمد على ذلك و يسجد للسهو ايضاً بعد السلام . والله و رسوله أعلم .

السؤال : نود أن نعرف سجود السهو فى الصلاة من حيث موجباتة و مواضعة ؟

الإجابة : اسبابة : الزيادة - الجمله - الشك فالزياة مثل ان يزيد الأنسان ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً و النقص أن ينقص الإنسان ركناً أو واجباً من واجبات الصلاةو الشك أن يتردد كم صلى ثلاثاً أم اربع مثلاً . فإذا ذاد الأنسان فى صلاتة ناسياً فعلية بسجود السهو بعد السلام اما النقص فإذا نقص ركعة مثلاً ثم ذكرها فى صلاتة فليركعها فى وقتها اذا ذكرها و ان لم يذكرها فعلية بسجود السهو بعد الصلاة و اما الشك فهو التردد بين الزيادة و النقصان بأن يتردد المصلى هل صلى ثلاثاً أو اربعاً و هذا لا يخلو من حالين لإما أن يترجح عندة و يتم عليه و يسجد للسهو بعد السلام و إما الا يترجح عنده أحد الأمرين فيبنى على اليقين و هو الأقل فيتم عليه و يسجد للسهو قبل السلام . و الله و رسوله أعلم .

السؤال : ما هى مبطلات الصلاة و لو على سبيل الأجمال ؟

الإجابة : إما ترك ما يجب فيها او فعل ما يحرم فيها فالترك هو أن يترك الأنسان ركناً منها متعمداً مثال أن يترك الركوع متعمداً أو مثلاً ان يترك شرط فيها و هو الأنحراف عن القبلة فى اثناء الصلاة متعمداً . و مثال لترك الواجب هو مثلاً ترك للتشهد الأول متعمداً فإذا ترك أى واجب أو أى شرط أو أى ركن فى الصلاة متعمداً فصلاتة باطلة و الله و رسوله اعلم .

السؤال : نود أن نسأل و نركز على حكم صلاة الجماعة ؟

الإجابة : اتفق العلماء على انها من أجل الطاعات و اوكدها و افضلها و ذلك لقول النبى صلى الله عليه و سلم للرجل الأعمى الذى طلب منه أن يرخص له فى الصلاة فى بيتة فقال : اتسمع النداء ؟ قال نعم قال فأجب . و النظر الصحيح يقتضى بوجوبها فإن الأمة الإسلامية أمة واحدة يجب عليها ان تجتمع فى الصلاة . والله و رسولة أعلم .

السؤال : هل يستطيع الشيخ أن يحدثنا عن صلاة التطوع من حيث فضلها و أنواعها ؟


الإجابة : ركعتين قبل الظهر و ركعتين بعدة اما العصر فليس لة راتبة اما المغرب فلة راتبة ركعتان بعدها و ركعتان بعد العشان و ركعتان قبل الفجر و من النوافل ( الوتر ) و قال بعض العلماء بوجوبة . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( أجعلوا أخر صلاتكم بالليل وتراً )) . و أقلة ركعة واحدة و أكثرة إحدى عشر ركعة و الأدنى هو ثلاث ركعات و إن شاء سلم من الركعتين و صلى واحدة و صلاة التطوع تقرب العبد من ربه و تذيدة سكوناً وإيماناً و كان من من أحبهم الله عز و جل و كان سمعهم الذين يسمعون بهم و بصرهم الذين يبصرون به و اذا سألوه أعطاهم و اذا أستعانوا به أعانهم والله و رسوله أعلم .

جميع الأسئلة المطروحة مجاب عليها من الداعية الإسلامى الكبير ابن عثيمين من كتاب فقة العبادات...
[/frame]
__________________
قطرات السعادة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 02:14 PM   #11
قطرات السعادة
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 26,692
افتراضي

[frame="3 80"]حكم من تصلي وهي جالسة بسبب المرض


سئل سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين :

الاجابة:

نعم صلاتها تصح لأنها لا تستطيع القيام ، والقيام فرض في الفريضة مع القدرة فإذا كانت لا تستطيع القيام لانزلاق في ظهرها فإنها تصلي جالسة وإن كانت تستطيع معتمدة على الإمساك بعصى فعليها أن تصلي قائمة ، وعليه فإن صلاة هذه المرأة في المدة الماضية صحيحة لكونها لا تستطيع القيام ، قال النبي (ص)مر أن بن حصين: " صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب " ( 1) .


نسيت وصلت بثوب فيه نجاسة وتذكرت أثناء الصلاة



وسئل سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين :

الاجابة:

من صلى وهو حامل نجاسة يعلمها بطلت صلاته فإن لم يعلمها حتى انقضت صلاته أجزأته ولم يلزمه الإعادة فإن علم أثناء الصلاة وأمكنه إزالتها بسرعة فعل وأتم صلاته فقد ثبت أنه (ص) خلع نعليه مرة في صلاته لما أخبره جبريل أن فيهما أذى ولم يبطل أول صلاته وكذا لو كانت في عمامته فألقاها بسرعة بنى على ما مضى ، أما إذا احتاج إلى عمل كخلع القميص والسراويل ونحوها فإنه بعد الخلع يستأنف صلاته وهكذا يقطع الصلاة إذا تذكر أنه محدث أو أحدث في الصلاة أو بطلت بضحك ونحوه (1 ) . [/frame]
__________________
قطرات السعادة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-10, 04:33 AM   #12
هدوء البسمه
مشرفة المنتديات الإسلامية
 
الصورة الرمزية هدوء البسمه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: بين الحلم والحقيقه
المشاركات: 14,712
افتراضي

بطاقات دعــــــــــــــــــــــوية












__________________
لكل شيء نهايته
استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه
هدوء البسمه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-10, 06:07 AM   #13
هدوء البسمه
مشرفة المنتديات الإسلامية
 
الصورة الرمزية هدوء البسمه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: بين الحلم والحقيقه
المشاركات: 14,712
افتراضي

[frame="2 80"]اللباس الواجب لبسه في الصلاة


لباس الرجل : هو ما يستر العورتين ( اي بمقدار السروال القصير ) .

لباس المرأة : يجب على المرأة ستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين والقدمين .


----------------------------------------------------------------

شروط لباس المصلّي


1 ـ طهارة لباس المصلّي .
2 ـ اباحة لباس المصلّي ( اي لا يكون مغصوباً ) .
3 ـ ان لا يكون لباس المصلّي من الذهب بالنسبة للرجال .
4 ـ ان لا يكون من الحرير الخالص بالنسبة للرجال .
5 ـ ان لا يكون من اجزاء الميتة .
6 ـ ان لا يكون من الحيوان غير المذبوح ذبحاً شرعياً مما يحل اكل لحمه .
7 ـ ان لا يكون من الحيوانات التي يحرم اكلها ، حتى لو ذبحت ذبحاًَ شرعياً ، ولا فرق في ذلك بين ما فيه حياة كالجلد ، او ما ليس فيه حياة كالشعر ، بل لا يجوز حمل اي شيء من هذه الاشياء في الصلاة .

مسائل في اللباس :
1 ـ يستحب للرجل ان يلبس كامل ثيابه في الصلاة تأدباً لانه يقف بين يدي الله .
2 ـ يجوز للمرأة لبس اللباس الضيق المجسم واظهار الزينة في الصلاة اذا لم يكن هناك ناظر من غير المحارم .
3 ـ هناك فرق فيما بين لباس المرأة في الصلاة والحجاب الشرعي فيجب في الحجاب الشرعي ستر حتى القدمين ولا يجوز اللباس الضيق ولا اظهار الزينة .
4 ـ يحرم على الرجل لبس الذهب والحرير الخالص سواءً في الصلاة أو في غيرها .


--------------------------------------------------------------

ما يعفى عنه في الصلاة من النجاسات


1 ـ دم الجروح على اللباس والبدن حتى تبرأ اذا كان لا يمكن ازالتها او يعسر ذلك .
2 ـ الدم في البدن او اللباس اذا كان لا يتجاوز مقدار عقدة اصبح السبابة وان لا يكون من دم نجس العين كالكلب والخنزير والكافر وان لا يكون دم الميتة .
3 ـ تجوز الصلاة في الجوراب والقلنسوة والحزام المتنجس ونحوها مما لا يكفي لستر العورة لو اردنا ستر العورتين به .


------------------------------------------------------------

شرائط مكان المصلّي

1 ـ اباحة مكان المصلّي بأن لا يكون مغصوباً .
2 ـ استقرار مكان المصلي .
3 ـ ان لا تكون في مكان المصلي نجاسة تسري الى بدنه او لباسه .
4 ـ اين يكون مكان الرجل المصلي متقدماً على مكان المرأة المصلية .


-----------------------------------------------------------------

اوقات الصلاة

1 ـ وقت صلاة الصبح : يبدأ من طلوع الفجر الى طلوع الشمس .
2 ـ وقت صلاة الظهر : يبدأ من زوال الشمس عند منتصف النهار الى ما قبل الغروب بمقدار اداء صلاة العصر .
3 ـ وقت صلاة العصر : يبدأ من بعد الزوال بمقدار اداء فريضة الظهر وينتهي عند غروب الشمس التكويني .
4 ـ وقت صلاة المغرب : يبدأ من بعد الغروب الشرعي الى ما قبل منتصف الليل الشرعي بمقدار اداء فريضة العشاء .
5 ـ وقت صلاة العشاء : يبدأ من بعد غروب الشمس الشرعي بمقدار اداء فريضة المغرب وينتهي عند منتصف الليل الشرعي .



بسم الله الرحمن الرحيم
( إنّ الصّلاةَ كانَتْ عَلى المُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) النساء ـ 103


--------------------------------------------------------------

مسائل في الوقت

1 ـ الزوال : هو تجاوز الشمس وسط السماء الى جهة المغرب ويعرف بزيادة ظل الاشياء بعد نقصانه .
2 ـ غروب الشمس التكويني : هو نزول قرص الشمس خلف الافق .
3 ـ غروب الشمس الشرعي : هو ذهاب الحمرة التي تخلفها الشمس في جهة المشرق بعد غروبها التكويني ، وهذا لا يتم الا بعد عشرة دقائق تقريباً من غروبها التكويني .
4 ـ منتصف الليل الشرعي : هو منتصف الفترة الواقعة ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر ، فيختلف منتصف الليل الشرعي باختلاف الفصول والأيام .


حديث شريف
« أحَبّ الْوَقْتِ إلى اللهِ عَزّ وَجَلّ أوّلُهُ » الوسائل 1 / 261


---------------------------------------------------------------

القبلة

يجب على المصلّي استقبال القبلة في جميع الصلوات ، والقبلة هي اتجاه الكعبة الشريفة بالنسبة الى جميع البلدان ، فتختلف القبلة من مكان الى آخر باختلاف الاماكن .
[/frame]
__________________
لكل شيء نهايته
استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه
هدوء البسمه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 05:18 PM   #14
غلا **
عضوة مجلس الإدارة سابقا
 
الصورة الرمزية غلا **
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 31,540
افتراضي

http://www.youtube.com/watch?v=JPxzYEScHHs

http://www.youtube.com/watch?v=SLoF-...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ElKyk...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=qifu9...eature=related
__________________

فلتذكروني أن غبت عنكم بصالح الدعاء
رحمكم الله أخي الغالي وأخ مشرفتنا شجون


[IMG]http://dc15.***********/i/02153/rh5w71j2rvzl.gif[/IMG]
غلا ** غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-10, 05:20 PM   #15
غلا **
عضوة مجلس الإدارة سابقا
 
الصورة الرمزية غلا **
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 31,540
افتراضي

http://www.youtube.com/watch?v=u_JbG...eature=related
__________________

فلتذكروني أن غبت عنكم بصالح الدعاء
رحمكم الله أخي الغالي وأخ مشرفتنا شجون


[IMG]http://dc15.***********/i/02153/rh5w71j2rvzl.gif[/IMG]
غلا ** غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:55 PM بتوقيت الأحساء


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir