المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مشـاهـير القـوة والإرادة ..( تحديث مستمر )


الماسي
07-01-10, 03:30 AM
http://www8.0zz0.com/2010/01/07/00/157205402.gif (http://www.0zz0.com)

مشاهير القوة والإرادة

كم هو جميلٌ الإشادة بالمبدعين والمُمَيزين

والأجمل منه أن يكون هؤلاء المبدعين قامات اتسمت بالقوة والإرادة ..

شخصيات أتقنت .. فأبدعت .. ثم أبهرت

إنهم عظماء ناجحون .. حطموا القيود وصنعوا الإبداع

رواد تميزوا ـ فحققوا نجاحات مرموقة وإنجازات نادرة ,,

انطلقوا بعقولهم وأفكارهم نحو العلا والمعالي

فلم تثنهم الإعاقة يوماً , ولم تكن حاجزاً أمام همهم العالية

بل شكّلت لهم حافزاً وسُلماً للنجاح الباهر ..

فكان منهم العلماء والقادة .. والأدباء والأطباء .. والمفكرون والشعراء

وغيرهم الكثير من المبدعين الذين كانت لديهم إعاقات جسدية

ـ غير أن الفكر نيّر والعقل سليم

نحاول هنا وبقدر المستطاع أن نذكر تراجم لهؤلاء المشاهير وذكر شيئاً من مآثرهم الرائدة ,,

ً قدماء كانوا أو من المعاصرين

شاكراً لكل من قرأ ودعا فمروركم يعني لي الكثير

الماسي
07-01-10, 03:44 AM
http://www6.0zz0.com/2010/01/07/00/295746306.gif (http://www.0zz0.com)

والبداية من هؤلاء المشاهير ..

أبان بن عثمان بن عفان:


قال محمد بن سعد: كان به صمم ووضح، وأصابه الفالج قبل أن يموت بسنة.

هو أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي القرشي، وأمه أم عمرو بنت جندب بن عمرو الدوسية، كنيته أبو سعيد، وهو من كبار التابعين من أهل المدينة وثقاتهم وأحد الفقهاء العشرة منهم، وأحد رواة الحديث ولكنه مقل فيه

قال عمرو بن شعيب: ما رأيت أعلم منه بالحديث والفقه.

قال يحيى بن سعيد القطان: فقهاء المدينة عشرة فذكر أبان بن عثمان أحدهم، وخارجة بن زيد، وسالم بن عبدالله، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة، وعروة، والقاسم، وقبيصة بن ذؤيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.

تولى إمارة المدينة المنورة لعبد الملك بن مروان سنة 76هـ حيث كان مقرباً من الخلفاء الأمويين كونه ابن عثمان بن عفان رضي الله عنه.

وكان محبوباً من أهل المدينة ويذكرون له موقفه من مسلم بن عقبة القائد الأموي الذي أرسله يزيد بن معاوية بن أبي سفيان لمواجهة التمرد الذي قام في المدينة فقد لقيه مسلم بعد أن أخرجه المتمردون من المدينة وطلب منه أن يدله على عورات المدينة والثغرات التي يمكن أن يقتحم منها، فرفض أبان ذلك.

كان أبان رجل علم وثقافة وأدب، وهو أول من ألف في السيرة النبوية، وكانت فترة إمارته فترة نشاط علمي وثقافي جم، وكان يجتمع في مجلسه العلماء والمحدثون والظرفاء، وروي عنه أنه كان يحب الدعابة والمرح دون أن يقلل ذلك من مكانته وقوة شخصيته، وقد عاشت المدينة في عهده حياة الهدوء والاستقرار.

عزل عن ولاية المدينة سنة 83 هـ، وولي مكانه هشام بن إسماعيل المخزومي، خال الخليفة، فعاش بقية حياته في المدينة بعيداً عن الإدارة والسياسة، متفرغاً للعلم إلى أن توفي سنة 105هـ بعد إصابته بالفالج.

مي م
07-01-10, 04:21 AM
الله يعطيك العافيه اخي الفاضل مشرفنا الماسي
على طرح موضوع كهذا لا لقاء الضوء وتسليطه على فئه
لهم دور كبير في الحياة وكادو ان يكونو شموساً ساطعه بعد ان كانو الى وقت ليس بالبعيد
في الضل لكن بالاردهـ والعزيمه كانو هم كما ينبغي ان يكونوا
/

ساتجه بالاضاءهـ على رجل الاعمال رجل الانسانيه عبدالرزاق التركي .

~
عبدالرزاق التركي المعاق الذي أضاء المبصرين

عبدالرزاق التركي المعاق الذي أضاء المبصرين

أول معاق سعودي يحصل على كأس الأمم المتحدة

يعد واحداً من أشهر المعاقين في المملكة العربية السعودية
فلا يكاد مجلس تذكر فيه قضية من قضايا الإعاقة والمعاقين إلا وتجد سيرته الطيبة قد سبقته
لما يتسم به من حب لتلك الفئات التي حرص على بذل وقته وجهده في سبيل رسم ابتسامة الأمل
من أجلها والمتأمل في سيرته منذ نعومة أظفاره يعرف كيف استطاع هذا الرجل أن يقهر إعاقته
بصبره وحرصه الدؤوب على التواصل مع جميع أبناء مجتمعه
الذي يعيش فيه فعرفه الجميع بتلك الانطلاقة الباهرة التي فجرت في وجدانه أملاً لا ينقطع
وغاية ليست لها حدود حباه الله قوة الإرادة والعزيمة التي استطاع من خلالها أن يقهر أحلك الساعات
ويتغلب بها على فقد بصره ويشق مشواره في الحياة
فبعد أن تخرج من معهد النور بالثانوية تدرب على الحركة والاعتماد على النفس والطباعة بإحدى المعاهد المتخصصة في لندن
ثم توجه إلى الولايات المتحدة الأمريكية ودرس اللغة الإنجليزية والتحق عام 1981م بجامعة أورجن وتخصص
في الدراسات الدولية وعلم الاجتماع وقد نال درجة البكالريوس مع مرتبة الشرف الاولى ثم التحق بجامعة واشنطن بسياتل وحصل عام 1988م على درجة الماجستير في التربية الخاصة، كما واصل دراسته حتى نال شهادة الماجستير مع مرتبة الشرف الاولى في العلاقات الدولية من الجامعة الأمريكية بواشنطن دى سي في العام 1992م، وفي أثناء دراسته الجامعية شغل منصب رئيس اتحاد الطلبة المسلمين في الساحل الشمالي الغربي للولايات المتحدة الامريكية و ذلك خلال الفترة من عام 1981م إلى عام 1986م، كما عمل كمحلل سياسي بالسفارة السعودية من عام 1990م إلى عام 1992م.
إنه عبدالرزاق بن علي التركي،
الحاصل على كأس الامم المتحدة كاعتراف دولي لتميزه في خدمات المعاقين ونجاحه في أعماله التجارية،
وعضو المنظمة العربية للمعاقين ببيروت/ لبنان،
الجمعية الخليجية للمعاقين بالبحرين،
لجنة التربية الخاصة بإدارة تعليم المنطقة الشرقية،
مندوب الاتحاد السعودي لرياضة المعاقين بالمنطقة الشرقية،
لجنة سباق الجري الخيري السنوي بمدارس الظهران الأهلية ومدير عام التسويق والمبيعات بشركة نما لخدمات الشحن المحدودة،
وقد نال عدة جوائز وشهادات منها شهادة رجل العام 2000 2001م ،
شهادة جمعية المفتاح الذهبي الوطنية التشريفية (جامعة ارويجون، يوجين)،
شهادة بي جاما المتخصصة في مجال العلوم الاجتماعية
وشهادة تقديرية من جمعية الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين،


الجدير بالذكر . انه
جرى تسجيل ملامح من سيرته الذاتية في بحوث موسعة بعنوان «الأشخاص المتميزين

آمل أن اكون قد وفقت لاختيار شخصيه اراها نموذجاً رائع
للاقتداء يها من ناحية الطموح والتحدي والاصراربالرغم من الاعاقه
~
~

الماسي
07-01-10, 01:20 PM
الله يعطيك العافيه اخي الفاضل مشرفنا الماسي
على طرح موضوع كهذا لا لقاء الضوء وتسليطه على فئه
لهم دور كبير في الحياة وكادو ان يكونو شموساً ساطعه بعد ان كانو الى وقت ليس بالبعيد
في الضل لكن بالاردهـ والعزيمه كانو هم كما ينبغي ان يكونوا
/

ساتجه بالاضاءهـ على رجل الاعمال رجل الانسانيه عبدالرزاق التركي .

~
عبدالرزاق التركي المعاق الذي أضاء المبصرين

عبدالرزاق التركي المعاق الذي أضاء المبصرين

أول معاق سعودي يحصل على كأس الأمم المتحدة

يعد واحداً من أشهر المعاقين في المملكة العربية السعودية
فلا يكاد مجلس تذكر فيه قضية من قضايا الإعاقة والمعاقين إلا وتجد سيرته الطيبة قد سبقته
لما يتسم به من حب لتلك الفئات التي حرص على بذل وقته وجهده في سبيل رسم ابتسامة الأمل
من أجلها والمتأمل في سيرته منذ نعومة أظفاره يعرف كيف استطاع هذا الرجل أن يقهر إعاقته
بصبره وحرصه الدؤوب على التواصل مع جميع أبناء مجتمعه
الذي يعيش فيه فعرفه الجميع بتلك الانطلاقة الباهرة التي فجرت في وجدانه أملاً لا ينقطع
وغاية ليست لها حدود حباه الله قوة الإرادة والعزيمة التي استطاع من خلالها أن يقهر أحلك الساعات
ويتغلب بها على فقد بصره ويشق مشواره في الحياة
فبعد أن تخرج من معهد النور بالثانوية تدرب على الحركة والاعتماد على النفس والطباعة بإحدى المعاهد المتخصصة في لندن
ثم توجه إلى الولايات المتحدة الأمريكية ودرس اللغة الإنجليزية والتحق عام 1981م بجامعة أورجن وتخصص
في الدراسات الدولية وعلم الاجتماع وقد نال درجة البكالريوس مع مرتبة الشرف الاولى ثم التحق بجامعة واشنطن بسياتل وحصل عام 1988م على درجة الماجستير في التربية الخاصة، كما واصل دراسته حتى نال شهادة الماجستير مع مرتبة الشرف الاولى في العلاقات الدولية من الجامعة الأمريكية بواشنطن دى سي في العام 1992م، وفي أثناء دراسته الجامعية شغل منصب رئيس اتحاد الطلبة المسلمين في الساحل الشمالي الغربي للولايات المتحدة الامريكية و ذلك خلال الفترة من عام 1981م إلى عام 1986م، كما عمل كمحلل سياسي بالسفارة السعودية من عام 1990م إلى عام 1992م.
إنه عبدالرزاق بن علي التركي،
الحاصل على كأس الامم المتحدة كاعتراف دولي لتميزه في خدمات المعاقين ونجاحه في أعماله التجارية،
وعضو المنظمة العربية للمعاقين ببيروت/ لبنان،
الجمعية الخليجية للمعاقين بالبحرين،
لجنة التربية الخاصة بإدارة تعليم المنطقة الشرقية،
مندوب الاتحاد السعودي لرياضة المعاقين بالمنطقة الشرقية،
لجنة سباق الجري الخيري السنوي بمدارس الظهران الأهلية ومدير عام التسويق والمبيعات بشركة نما لخدمات الشحن المحدودة،
وقد نال عدة جوائز وشهادات منها شهادة رجل العام 2000 2001م ،
شهادة جمعية المفتاح الذهبي الوطنية التشريفية (جامعة ارويجون، يوجين)،
شهادة بي جاما المتخصصة في مجال العلوم الاجتماعية
وشهادة تقديرية من جمعية الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين،


الجدير بالذكر . انه
جرى تسجيل ملامح من سيرته الذاتية في بحوث موسعة بعنوان «الأشخاص المتميزين

آمل أن اكون قد وفقت لاختيار شخصيه اراها نموذجاً رائع
للاقتداء يها من ناحية الطموح والتحدي والاصراربالرغم من الاعاقه
~
~
الله يعافيك مشرفتنا مي على مرورك الكريم وعلى اختيار هذه الشخصية الرائعة

وأقول وفقتي جيداً في اختيارك لهذا المبدع عبدالرزاق التركي فهو رجل غني عن التعريف ..

هي بحق سيرةً لأنموذج مميز في الصمود والتحدي لهذه الإعاقة بل وتجاوزها إلى الإبداع والتفوق

أشكرك على المشاركة الرائعة والاختيار المتميز لرجل الطموح والإنسانية

الماسي
07-01-10, 10:52 PM
مهند" السعودي والمعاناة الأليمة جعلته أسطورة المخترعين ..

استطاع الشاب السعودي مهند جبريل أبو دية الذي فقد بصره أن يحفر اسمه بحروف من ذهب في عالم الاختراعات والمخترعين قبل أن يكمل العشرين من عمره، حيث تجاوزت اختراعاته المسجلة باسمه 22 اختراعا، وساهم في تأليف أكثر من 4 كتب في مجال الفيزياء.

بيد أن هذه الاختراعات كلها تخفي وراءها قصة كفاح كبيرة، حيث تعرض مهند لحادث أليم أفقده بصره، وساهم أحد الأطباء في بتر ساقه بالخطأ، وظن الجميع أن المخترع الأسطورة انتهى؛ إلا أنه سرعان ما عاد إلى الحياة بهمة وعزيمة أقوى ليستكمل أبحاثه، مكرسا جهده لدعم المخترعين السعوديين من خلال تصديه لحملة تُعنى بنشر ثقافة الاختراع. بحسب صحيفة الوطن السعودية.


ولد فقيرا.. ليصبح مخترعا

ولد مهند في أحد أفقر أحياء مدينة جدة، وكان طفلا عاديا كباقي الأطفال، ولكنه كان يملك شيئا ما في داخله أثار استغراب أصدقائه بل وسخريتهم أحيانا.

ويقول: كنت مولعا بمراقبة الأشياء والتأمل في حركتها لزمن أطول من أقراني، لدرجة أني كنت لا أميل للعب معهم أو مشاركتهم، ثم ازددت ولعا بتفكيك الأجهزة الكهربائية والألعاب، واخترت سطح منزلنا كمقر للهواية الجديدة بعيدا عن الأعين، ولم أترك شيئا تقع عليه عيناي إلا وقمت بتفكيكه، وضاق الجميع بي حتى سميت "بالمخرب".

ويضيف مهند شاركت في أول مسابقة حكومية للابتكارات من تصميم مؤسسة الملك عبد العزيز للموهوبين، وقد كنت وقتها في المرحلة الابتدائية، وحققت فيها المركز الأول ثم فزت بنفس المركز لثلاث سنوات متتالية.

ولا ينسى مهند تردده على الورش الصناعية في جدة لإشباع نهمه في عالم الاختراع، حتى أصيب بمرض السل من كثرة مكوثه بين الآلات والمكائن الحديدية.

وبعد أكثر من 12 سنة قضاها في جدة، انتقل مهند إلى الرياض بسبب ظروف عمل والده في التلفزيون السعودي، واختار الالتحاق بمدرسة قريبة من الحرم الجامعي لجامعة الملك سعود، والسبب في هذا كما يرويه مهند يكمن في رغبته في زيارة حرم الجامعة، والاستفادة من خبرات الأكاديميين فيما يصعب عليه من الأمور التي يريد فهمها؟.

حكاية الغواصة

ويواصل مهند حديثه قائلا: التحقت بعد ذلك بجامعة الملك فهد للبترول تخصص "فيزياء"، وقد وجدت في الجامعة فرصة كبيرة لإظهار طاقاتي الإبداعية، ولقيت من الجامعة دعما كبيرا، وقد تمكنت بعد ذلك من اختراع أشهر اختراعاتي على الإطلاق وهو "غواصة صقر العروبة" وأهديته لخادم الحرمين الشريفين، والذي وجه بدعمي وقام بتكريمي أثناء زيارته منطقة "جازان".

ويضيف: تمكنت من اختراع غواصة تحتوي على 12 نظاما فيزيائيا، وفيها أنظمة تعطيها القدرة على التحكم، وحتى القدرة على الحفر في الأعماق الرخوة من البحار، وقد تستخدم أيضا للإنقاذ.

ولم يكتف مهند بتقديم العديد من الاختراعات المذهلة، بل حمل على عاتقه تقديم الدعم المعرفي لزملائه المخترعين من خلال تأسيس جمعية المخترعين السعوديين، وهي الجمعية الأولى من نوعها في المملكة.

مخترع يواجه الصعوبات

وتلقى مهند خلال مسيرته دعما من المخترع يوسف السحار والذي يعمل أمينا للجمعية السعودية للمخترعين السعوديين، حيث يجزم السحار بأن مهند أبو دية أحد الأمثلة العديدة التي يزخر بها الوطن، ويحتاج أن نضع أيدينا في أيديهم.

ويكشف السحار ما واجه مهند من صعوبات عدة في طريقه أهمها الحادث الأليم الذي واجهه قبل سنة، وأدى إلى فقدان بصره وساقه، إلا أنه لم يخيب ظني فيه فقد واجهته وبصرامة وهو يرقد على السرير الأبيض وقت الحادث وقلت له إن الرجل لا يقاس لا بساق ولا ببصر، وإنما يقاس بفكره، وقبل ذلك بقلبه الذي يجب أن يسخره لآخر يوم في عمره في نفع الناس.

ويضيف: كانت تلك الكلمات التي استمررت في تكرارها وترديدها عند أذن مهند بعد أن عاد له وعيه بعد الحادث، واكتشف مصابه في تحديه لكل الظروف، وكانت انطلاقته الثانية نحو النجاح بداية بخطوة إلى "حاضنة بادر" التابعة لمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، وتم تبني المدينة لمشروع حلمه "المركز السعودي لثقافة الاختراع" وقام بناء على ذلك بتقديم دورات متقدمة في الحاضنة في الاختراعات، وقد حضرت كافة دوراته تلك في مرحلتها الأولى، فأقررت عندها "ما شاء الله تبارك الله" أن تلميذي مهند قد تفوق على أستاذه ..

مليكة
09-01-10, 03:22 AM
بارك الله فيك على طرحك المميز

مي م
09-01-10, 02:53 PM
عودتي هذا اليوم مع الانسان عمر الجعفري المدير الاقليمي للبنك الفرنسي ,,
ومقال خطه الاستاذ نجيب الزامل في احد اعداد صحيفة اليوم
~~

نجيب الزامل

ولكن.. أبي، كيف يمشي على الصراط ؟
/
.. وصلتني هذه الرسالة الالكترونية من أخت فاضلة:
« .. أكبر فيكم حرصكم على اختيار شخصية الشهر وهذا عمل يسجل لكم، ويفتح إدراكنا على أشخاص عملوا ليكونوا قدوة يقتدي بها.
وأنا متأكدة أن كثيرين يتطلعون إلى أن يرد اسمهم يوما ضمن شخصيات الشهر
. طلبتَ في أول مقال أن نساعدك نحن القراء بشخصيات قد لا تصل إليها،
فإني أرشح السيد عمر عبدالرحمن الجعفري ليكون واحدا من هذه الشخصيات، وهو شخص مكافح وصل إلى نجاح كبير رغم العوائق،
وكل ما أطلب منك أن تقابله، وستعرف من أول ما تراه الذي أقصد واضحا».
/
وسألت عن هاتف السيد عمر الجعفري.
. وذهبت لمقابلته بعد اتصال تجدد الموعد أكثر من مرة بسببي. مكتبه في المقر الإقليمي للبنك الفرنسي وهو فيه المدير.
لما خرج من مكتبه لاستقبالي تذكرت ما قالته المرسلة الفاضلة:» ستعرف من أول ما تراه الذي أقصد واضحا». وحقا كان واضحا كل الوضوح
. لقد خرج لي السيد عمر الجعفري الذي يقود المكتب الإقليمي للمكتب الفرنسي،
وهو حاسر الرأس بشعر جيد التصفيف بدأ الأبيض يجد طريقه فيه،
وسحنة مثل قشرة الكستناء الناضجة تحت رعاية الشمس،
وعينان واسعتان ذكيتان تدور حدقتاهما، بلون عسل السدر الجبلي،
كثيرا وكأنهما تستفسران، وتفسران، وتبحثان.. عينان تخاطبانك مباشرة بذكاء ومكاشفة.. كصاحبهما.,,,
«ستعرف من أول ما تراه الذي أقصد واضحا»،
الجملة تظهر أمامي بعنفوان، والسيد الجعفري يسند كامل جسمه على عكازين ويشد ساقيه وقدميه بحذاء ساند،
ذلك النوع الذي يضعه المصابون بشلل الأطفال.. وكان الرجل المبتسم وهو يصافحني متكئا على العصا، كتاباً مفتوحاً للكفاح والنجاح.. «وعرفت من أول ما رأيت.»
يقول لي السيد الجعفري: « لقد زرع الله في قلبي الإصرار، لقد عزمت بغريزة عميقة، وبإرادتي منذ أصبت بالشلل وأنا عمري سنتان أن أتقبل واقعي بلا أي ضعف ولا تذمر ولا وهن.. كبرت وصرت أذهب للمدرسة من بيتي مشيا على عكازي، ولم أتحرج يوما من العصا رغم سخرية الأطفال أو تعليقهم المتوقع.. كان هناك في قلبي درعا مكينا يرد هذه الكلمات بحيث لا تصيب شعوري.. أبدا. وبالفعل لم تصب ولا رصاصة من هذه الكلمات اعتباري لذاتي..»

تدور عينا السيد الجعفري، ثم تنفرج الابتسامة والعينان العسليتان تدوران بحثا عن شيء استقر في الذاكرة وتتفاعلان مع موجة عاطفته بتعاونٍ أخاذ، ويتابع :»
يا أخي مجتمعنا حتى الآن رغم كل هذه النوازع الطيبة لم يدرك ويفهم حالة من أصابه عارض بدني مزمن، ويربطونه مع الناحية العقلية، وكأن المرض لما يصيب البدن ويأخذ جزءا من وظائفه فإن جزءا من العقل يخرج معه،
لا يعلم هؤلاء أن العقول دائما تكون في منأى عن أي عارض جسدي.. أتذكر حينما تخرجت في جامعة الملك فهد ( وهذه قصة إغريقية من الجلد والمصابرة والعزم الهائل في مبنى متراكب الطبقات عبر عذابات من السلالم يكفي أن أشير اليها.. وأتركها لخيالكم!)


رُفض توظيفي
في أكثر من مكان بينما توظف زملائي – مع أني من المتفوقين- بسبب هذه النظرة الحسيرة تجاه أصحاب العوارض الجسدية»،
قاطعته:»
هل غضبت عليهم ؟»،
قفزت عيناه قبل لسانه ليقول:» بالعكس، فقد أحسست بالرثاء لهم.. وللبلاد.. فكم عقل عبقري أضاعوا؟». يرثى لهم،
أسمعتم؟
وهنا القوة في النفس التي تسمو على ظروفها لتعلو فتشعر أنها قوية لدرجة أن تشفق على الآخرين، لا أن يشفق لها الآخرون..
وعمر الجعفري ممتن في كل شيء وشاكر في كل شيء، فهو يحمد الله على رفيقة حياته التي اختارته هي بذاته،
وكأنها قرأته أيضا كتابا مفتوحا للشخصية الشجاعة والمثابرة والمؤمنة.
. وهو ممتن لأبنائه الذي يعيد أنهم فخورون به ولا يشعرون بحرج أمام زملائهم لما يرون أباهم على عكازين،
بل قال لي هذه القصة المعبرة:»
جاء ابني عبدالله،

وقتها كان بالرابع ابتدائي، وأخبرني أن مدرس القرآن يريد أن يتعرف علي. ولما قابلني المدرس واجهني على الفور وقال لي:
هل تعرف أن ابنك لما فسرت الصراط الذي يمشي عليه المؤمنون من جهنم إلى الجنة بأنه خط رفيع صار يبكي..
وطلبت أن يفسر بكاءه ولم يقبل إلا حينما حادثته بعد خروج التلاميذ من الفصل ..
د ورفع لي عينيه الباكيتين ليتساءل بمرارة
: ولكن كيف يمكن لأبي أن يمر على الصراط وهو لا يسير إلا بعكازين؟»..ن
إني لا أجد تفسيرا لحب ابن لأبيه أكثر من ذلك.

خرجت،
وقد عزمت أن لا اختاره كشخصية للأربعاء ولكن كصورة حية لنا جميعا بكل حالاتنا البدنية والعقلية لما يمكن أن تسمو إليه النفس البشرية بالجد والتصميم مهما قست ظروفها.
.وأن يكون مجتمعنا مثل إدارة البنك السعودي الفرنسي يتيح لأي فرد أن يأخذ فرصته كاملة عادلة
بدون أن نحكم مقدما على مظهر الأفراد أو حالاتهم.


~~

ولنا كاسرة ان نفخر بنموذج كابن العم عمر عبدالرحمن الجعفري .
( معاق يقتدي به الاصحاء )

الاخ الفاضل الماسي .ارجو ان اكون قد وفقت في اختيار شخصيه رائعه للموضوع

الماسي
09-01-10, 08:46 PM
بارك الله فيك على طرحك المميز

الله يبارك فيك اختنا

شكرا لمرورك والله يعطيك العافية

غلا **
09-01-10, 09:20 PM
موضوع رائع جدا من مشرف ليس غريب عليه جميل الطرح سأبقى للمتابعه والأستمتاع هنا

أمل مشرق
09-01-10, 09:28 PM
يعطيك العافيه موضوع جدا رائع ومفيد

العودّ
09-01-10, 10:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله بداية لسجل حافل بشخصيات تركت اثر في حياتنا

موضوع اكثر من رائع وفيه من المعلومات التي لم اعلمها الكثير

بارك الله فيك اخي الماسي وبالاخت مي لمداخلتها واضافتها

ابقى بالف خير

اخوك

ابودباج
10-01-10, 01:20 AM
حياة الاديب والعالم الدكتور مصطفى محمود يرحمه الله ,

تاريخه الفكري:

في أوائل القرن الفائت كان الإلحاد هو التيار الأوسع انتشارا، لم يكن البنا قد ظهر بعد ليشكل
أكبر فصيل إسلامي عربي, تلك الفترة التي ظهر فيها مقال لماذا أنا ملحد؟لـإسماعيل أدهم
وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة
الدينية والظمأ الروحي.. كان "مصطفى محمود" وقتها بعيدا عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا
عن الموجة السائدة وقتها, تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي
لا تزال تثير الجدل حتى الآن.

**************************************

بداياته

عاش مصطفى محمود في مدينة طنطا بجوار مسجد "السيد البدوي" الشهير الذي يعد أحد
مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.
بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة
مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة.وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية
ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"،
نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة
والموت وما بعدهما.

**************************************

اتهامات واعترافات

نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد
التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على
غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات،
وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم
القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم,



****************************************

مصطفى محمود والوجودية

يتزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الفلسفة الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود)
بعيداعن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة
من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على
كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب
اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاما من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون
عاما من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس
تصوف الهندوس القائم
عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة
الباطنة في جميع المخلوقات, تلك النظرية التي تركت ظلالا على التصوف الإسلامي,
الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزا
عن إدراكه، كان عاجزا عن التعرف على التصور الصحيح لله, هل هو الأقانيم الثلاثة
أم يهوه أو ( كالي) أم أم أم.... !
لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكرا دينيا خلاقا, لم يكن
(مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة, فعلها الجاحظ قبل ذلك, فعلها حجة
الإسلام أبو حامد الغزالي, فعلها ديكارت تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر
باحث عن الحقيقة, ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى
ثلاثين عاما !
ثلاثون عاما أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد),
(رحلتي من الشك إلى الإيمان), (التوراة), (لغز الموت), (لغز الحياة),
وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها
لا تزال تلقى بآثارها عليه حتى الآن كما سنرى لاحقا.
ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما
صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر, يقترب في تلك
النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه
(المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود به 3 مراكز طبية ومستشفى وأربع
مراصد فلكية وصخورا جرانيتية!.



*****************************************

العلم والإيمان

يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم والإيمان,
وافق التلفزيون راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد
رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر
البرامج
التلفزيونية وأوسعها انتشارا على الإطلاق، لازال الجميع يذكرون سهرة الإثنين الساعة
التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بكم)!
إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية, للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا
برفع البرنامج من الخريطة!!

**********************************


الأزمات:

تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان)
وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..
إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب
وقرر طبعه مرة أخرى!.
كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول
في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات
الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم." وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: "أنا‏‏فشلت‏‏في‏‏إدارة‏‏أصغر‏‏مؤسسة‏‏وهي‏‏زواجي ‏، ‏فقد‏‏كنت‏‏مطلقًا‏‏لمرتين‏، فأنا‏‏أرفض‏‏السلطة‏‏بكل‏‏أشكالها". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك
جمال حمدان مفضلا التفرغ للبحث العلمي..

*********************************

الأزمة الأكبر في حياته:

نصل إلى الأزمة الشهيرة..أزمة كتاب الشفاعة, عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي
يروج لها علماء الحديث..وقتها هوجم الرجل بألسنة حداد وصدر 14 كتابا للرد عليه على
رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية.. كان ردا قاسيا للغاية
دون أي مبرر.. واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم!
لم يراعِ أحد شيبة الرجل ولا تاريخه العلمي والديني وإسهاماته في المجتمع وفي لحظة
حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد
رأسه، إلا أن كبر سنه وضعفه هزماه في النهاية. تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية
إلا فضيلة الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: "الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل
ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي
أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على
تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علقت بها وشهدت له المحافل التي صال
فيها وجال دفاعا عن الدين".
المثير للأسف أن الرجل لم ينكر الشفاعة أصلا!..رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة..
والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده،
لكنهم حمّلوه الخطيئة وحده.


********************************

اعتزاله الحالي:

كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته
جلطة مخيه عام 2003 ويعيش منعزلا وحيدا. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون
عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا
عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي ”إذا كان مصطفى
محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على
كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية
وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.

وفاته

توفى الدكتور مصطفى محمود فى الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31
أكتوبر2009م الموافق 12 ذو القعدة1430 هـ، بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور
عن عمر ناهز 88 عاما
***********************************

الماسي
10-01-10, 01:51 AM
موضوع رائع جدا من مشرف ليس غريب عليه جميل الطرح سأبقى للمتابعه والأستمتاع هنا
شكراً لحضورك مشرفتنا غلا

تابعينا ولا مانع أن تشاركينا بما لديك

الماسي
10-01-10, 01:53 AM
يعطيك العافيه موضوع جدا رائع ومفيد
الله يعافيك اختي
شكرا لحضورك وتفاعلك

الماسي
10-01-10, 02:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله بداية لسجل حافل بشخصيات تركت اثر في حياتنا

موضوع اكثر من رائع وفيه من المعلومات التي لم اعلمها الكثير

بارك الله فيك اخي الماسي وبالاخت مي لمداخلتها واضافتها

ابقى بالف خير

اخوك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأروع حضورك أخي العود ,,

شكراً لمرورك الكريم والله يعطيك العافية

الماسي
10-01-10, 03:25 AM
عودتي هذا اليوم مع الانسان عمر الجعفري المدير الاقليمي للبنك الفرنسي ,,
ومقال خطه الاستاذ نجيب الزامل في احد اعداد صحيفة اليوم
~~

نجيب الزامل

ولكن.. أبي، كيف يمشي على الصراط ؟
/
.. وصلتني هذه الرسالة الالكترونية من أخت فاضلة:
« .. أكبر فيكم حرصكم على اختيار شخصية الشهر وهذا عمل يسجل لكم، ويفتح إدراكنا على أشخاص عملوا ليكونوا قدوة يقتدي بها.
وأنا متأكدة أن كثيرين يتطلعون إلى أن يرد اسمهم يوما ضمن شخصيات الشهر
. طلبتَ في أول مقال أن نساعدك نحن القراء بشخصيات قد لا تصل إليها،
فإني أرشح السيد عمر عبدالرحمن الجعفري ليكون واحدا من هذه الشخصيات، وهو شخص مكافح وصل إلى نجاح كبير رغم العوائق،
وكل ما أطلب منك أن تقابله، وستعرف من أول ما تراه الذي أقصد واضحا».
/
وسألت عن هاتف السيد عمر الجعفري.
. وذهبت لمقابلته بعد اتصال تجدد الموعد أكثر من مرة بسببي. مكتبه في المقر الإقليمي للبنك الفرنسي وهو فيه المدير.
لما خرج من مكتبه لاستقبالي تذكرت ما قالته المرسلة الفاضلة:» ستعرف من أول ما تراه الذي أقصد واضحا». وحقا كان واضحا كل الوضوح
. لقد خرج لي السيد عمر الجعفري الذي يقود المكتب الإقليمي للمكتب الفرنسي،
وهو حاسر الرأس بشعر جيد التصفيف بدأ الأبيض يجد طريقه فيه،
وسحنة مثل قشرة الكستناء الناضجة تحت رعاية الشمس،
وعينان واسعتان ذكيتان تدور حدقتاهما، بلون عسل السدر الجبلي،
كثيرا وكأنهما تستفسران، وتفسران، وتبحثان.. عينان تخاطبانك مباشرة بذكاء ومكاشفة.. كصاحبهما.,,,
«ستعرف من أول ما تراه الذي أقصد واضحا»،
الجملة تظهر أمامي بعنفوان، والسيد الجعفري يسند كامل جسمه على عكازين ويشد ساقيه وقدميه بحذاء ساند،
ذلك النوع الذي يضعه المصابون بشلل الأطفال.. وكان الرجل المبتسم وهو يصافحني متكئا على العصا، كتاباً مفتوحاً للكفاح والنجاح.. «وعرفت من أول ما رأيت.»
يقول لي السيد الجعفري: « لقد زرع الله في قلبي الإصرار، لقد عزمت بغريزة عميقة، وبإرادتي منذ أصبت بالشلل وأنا عمري سنتان أن أتقبل واقعي بلا أي ضعف ولا تذمر ولا وهن.. كبرت وصرت أذهب للمدرسة من بيتي مشيا على عكازي، ولم أتحرج يوما من العصا رغم سخرية الأطفال أو تعليقهم المتوقع.. كان هناك في قلبي درعا مكينا يرد هذه الكلمات بحيث لا تصيب شعوري.. أبدا. وبالفعل لم تصب ولا رصاصة من هذه الكلمات اعتباري لذاتي..»

تدور عينا السيد الجعفري، ثم تنفرج الابتسامة والعينان العسليتان تدوران بحثا عن شيء استقر في الذاكرة وتتفاعلان مع موجة عاطفته بتعاونٍ أخاذ، ويتابع :»
يا أخي مجتمعنا حتى الآن رغم كل هذه النوازع الطيبة لم يدرك ويفهم حالة من أصابه عارض بدني مزمن، ويربطونه مع الناحية العقلية، وكأن المرض لما يصيب البدن ويأخذ جزءا من وظائفه فإن جزءا من العقل يخرج معه،
لا يعلم هؤلاء أن العقول دائما تكون في منأى عن أي عارض جسدي.. أتذكر حينما تخرجت في جامعة الملك فهد ( وهذه قصة إغريقية من الجلد والمصابرة والعزم الهائل في مبنى متراكب الطبقات عبر عذابات من السلالم يكفي أن أشير اليها.. وأتركها لخيالكم!)


رُفض توظيفي
في أكثر من مكان بينما توظف زملائي – مع أني من المتفوقين- بسبب هذه النظرة الحسيرة تجاه أصحاب العوارض الجسدية»،
قاطعته:»
هل غضبت عليهم ؟»،
قفزت عيناه قبل لسانه ليقول:» بالعكس، فقد أحسست بالرثاء لهم.. وللبلاد.. فكم عقل عبقري أضاعوا؟». يرثى لهم،
أسمعتم؟
وهنا القوة في النفس التي تسمو على ظروفها لتعلو فتشعر أنها قوية لدرجة أن تشفق على الآخرين، لا أن يشفق لها الآخرون..
وعمر الجعفري ممتن في كل شيء وشاكر في كل شيء، فهو يحمد الله على رفيقة حياته التي اختارته هي بذاته،
وكأنها قرأته أيضا كتابا مفتوحا للشخصية الشجاعة والمثابرة والمؤمنة.
. وهو ممتن لأبنائه الذي يعيد أنهم فخورون به ولا يشعرون بحرج أمام زملائهم لما يرون أباهم على عكازين،
بل قال لي هذه القصة المعبرة:»
جاء ابني عبدالله،

وقتها كان بالرابع ابتدائي، وأخبرني أن مدرس القرآن يريد أن يتعرف علي. ولما قابلني المدرس واجهني على الفور وقال لي:
هل تعرف أن ابنك لما فسرت الصراط الذي يمشي عليه المؤمنون من جهنم إلى الجنة بأنه خط رفيع صار يبكي..
وطلبت أن يفسر بكاءه ولم يقبل إلا حينما حادثته بعد خروج التلاميذ من الفصل ..
د ورفع لي عينيه الباكيتين ليتساءل بمرارة
: ولكن كيف يمكن لأبي أن يمر على الصراط وهو لا يسير إلا بعكازين؟»..ن
إني لا أجد تفسيرا لحب ابن لأبيه أكثر من ذلك.

خرجت،
وقد عزمت أن لا اختاره كشخصية للأربعاء ولكن كصورة حية لنا جميعا بكل حالاتنا البدنية والعقلية لما يمكن أن تسمو إليه النفس البشرية بالجد والتصميم مهما قست ظروفها.
.وأن يكون مجتمعنا مثل إدارة البنك السعودي الفرنسي يتيح لأي فرد أن يأخذ فرصته كاملة عادلة
بدون أن نحكم مقدما على مظهر الأفراد أو حالاتهم.


~~

ولنا كاسرة ان نفخر بنموذج كابن العم عمر عبدالرحمن الجعفري .
( معاق يقتدي به الاصحاء )

الاخ الفاضل الماسي .ارجو ان اكون قد وفقت في اختيار شخصيه رائعه للموضوع
عافاك الله أختنا مي على الاختيار الأنموذج للشاب الرائع السعودي الطموح

وأراك قد وفقت جيداً في الاختيار ..

فشخصية عمر الجعفري شخصية مكافحة لا تقبل إلا بالتحدي والانتصار

فلا مكان للكسل ولا الخمول في حياتها ..

وفق الله الأخ عمر وأعانه وزاده قوةً وطموحاً وعوضه خيراً

وأشكرك مشرفتنا على الإثراء الطيب للموضوع والمشاركة بفعالية

مي م
10-01-10, 03:43 AM
الفاضل مشرفنا الماسي

انها فئات تستحق ان ننحني لها تبجيلاً واحتراماً
( لانهم ثروات حقيقيه للوطن ) فسبحان من اخذ منهم جزء
ووهبهم مالا يغتنيه الاصحاء ,
الماسي .
يشرفني انظمامي لموضوعك
كما يسعدنني تثبيته

لك كل التقدير

~

الماسي
11-01-10, 11:50 PM
حياة الاديب والعالم الدكتور مصطفى محمود يرحمه الله ,

تاريخه الفكري:

في أوائل القرن الفائت كان الإلحاد هو التيار الأوسع انتشارا، لم يكن البنا قد ظهر بعد ليشكل
أكبر فصيل إسلامي عربي, تلك الفترة التي ظهر فيها مقال لماذا أنا ملحد؟لـإسماعيل أدهم
وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة
الدينية والظمأ الروحي.. كان "مصطفى محمود" وقتها بعيدا عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا
عن الموجة السائدة وقتها, تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي
لا تزال تثير الجدل حتى الآن.

**************************************

بداياته

عاش مصطفى محمود في مدينة طنطا بجوار مسجد "السيد البدوي" الشهير الذي يعد أحد
مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.
بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة
مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة.وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية
ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"،
نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة
والموت وما بعدهما.

**************************************

اتهامات واعترافات

نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد
التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على
غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات،
وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم
القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم,



****************************************

مصطفى محمود والوجودية

يتزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الفلسفة الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود)
بعيداعن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة
من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على
كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب
اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاما من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون
عاما من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس
تصوف الهندوس القائم
عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة
الباطنة في جميع المخلوقات, تلك النظرية التي تركت ظلالا على التصوف الإسلامي,
الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزا
عن إدراكه، كان عاجزا عن التعرف على التصور الصحيح لله, هل هو الأقانيم الثلاثة
أم يهوه أو ( كالي) أم أم أم.... !
لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكرا دينيا خلاقا, لم يكن
(مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة, فعلها الجاحظ قبل ذلك, فعلها حجة
الإسلام أبو حامد الغزالي, فعلها ديكارت تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر
باحث عن الحقيقة, ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى
ثلاثين عاما !
ثلاثون عاما أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد),
(رحلتي من الشك إلى الإيمان), (التوراة), (لغز الموت), (لغز الحياة),
وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها
لا تزال تلقى بآثارها عليه حتى الآن كما سنرى لاحقا.
ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما
صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر, يقترب في تلك
النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه
(المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود به 3 مراكز طبية ومستشفى وأربع
مراصد فلكية وصخورا جرانيتية!.



*****************************************

العلم والإيمان

يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم والإيمان,
وافق التلفزيون راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد
رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر
البرامج
التلفزيونية وأوسعها انتشارا على الإطلاق، لازال الجميع يذكرون سهرة الإثنين الساعة
التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بكم)!
إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية, للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا
برفع البرنامج من الخريطة!!

**********************************


الأزمات:

تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان)
وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..
إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب
وقرر طبعه مرة أخرى!.
كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول
في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات
الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم." وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: "أنا‏‏فشلت‏‏في‏‏إدارة‏‏أصغر‏‏مؤسسة‏‏وهي‏‏زواجي ‏، ‏فقد‏‏كنت‏‏مطلقًا‏‏لمرتين‏، فأنا‏‏أرفض‏‏السلطة‏‏بكل‏‏أشكالها". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك
جمال حمدان مفضلا التفرغ للبحث العلمي..

*********************************

الأزمة الأكبر في حياته:

نصل إلى الأزمة الشهيرة..أزمة كتاب الشفاعة, عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي
يروج لها علماء الحديث..وقتها هوجم الرجل بألسنة حداد وصدر 14 كتابا للرد عليه على
رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية.. كان ردا قاسيا للغاية
دون أي مبرر.. واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم!
لم يراعِ أحد شيبة الرجل ولا تاريخه العلمي والديني وإسهاماته في المجتمع وفي لحظة
حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد
رأسه، إلا أن كبر سنه وضعفه هزماه في النهاية. تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية
إلا فضيلة الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: "الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل
ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي
أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على
تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علقت بها وشهدت له المحافل التي صال
فيها وجال دفاعا عن الدين".
المثير للأسف أن الرجل لم ينكر الشفاعة أصلا!..رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة..
والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده،
لكنهم حمّلوه الخطيئة وحده.


********************************

اعتزاله الحالي:

كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته
جلطة مخيه عام 2003 ويعيش منعزلا وحيدا. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون
عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا
عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي ”إذا كان مصطفى
محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على
كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية
وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.

وفاته

توفى الدكتور مصطفى محمود فى الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31
أكتوبر2009م الموافق 12 ذو القعدة1430 هـ، بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور
عن عمر ناهز 88 عاما
***********************************
حياك الله أخي أبودباج وعافاك الله على مرورك ..

والواضح أن مصطفى محمود كان لا يشكو من إعاقة ولكنه من المشاهير فعلا ..

وشكراً لك على الإضافة ,,

الماسي
12-01-10, 12:15 AM
الفاضل مشرفنا الماسي

انها فئات تستحق ان ننحني لها تبجيلاً واحتراماً
( لانهم ثروات حقيقيه للوطن ) فسبحان من اخذ منهم جزء
ووهبهم مالا يغتنيه الاصحاء ,
الماسي .
يشرفني انظمامي لموضوعك
كما يسعدنني تثبيته

لك كل التقدير

~
صدقت أختنا مي إنها ثروات وطاقات يجب أن تجد كل التقدير والاهتمام من أفراد المجتمع

وصحيح أنهم افتقدوا حواساً وأعضاءً ..

ولكن الله الكريم عوضهم خيراً فمنحهم بلطفه وفضله قدرات وطاقات لا يقدر عليها القادرين الأصحاء

شكراً لك على مرورك وعلى تثبيتك الموضوع

wkw
12-01-10, 09:03 PM
موضوع رائع جدا

ألف شكر لك مشرفنا الكريم


و أرجو أن تسمح لي بهذه الإضافة :

طه حسين : عميد الأدب العربي الذي فقد نعمة البصر منذ صغره ولكنه تحدى إعاقته وواصل دراسته حتى أصبح وزير المعارف في مصر ونال العديد من الجوائز في مجال إبداعاته الفكرية والأدبية .

بشار بن برد : كفيف، مع قبح المنظر نتيجة إصابته بالجدري وكان إمام الشعراء في عصره واشتهر بشعر الغزل وحدة الذكاء .


..

مي م
17-01-10, 02:18 PM
الفاضل مشرفنا الماسي
اتيت اليوم لهذهـ الصفحه معي هذا الرابط
تفضلو بقرائته ولنلمس الطموح والتحدي والارادهـ والثقه بالنفس ,
حين يمتلكها الانسان ,,

الاسم: مريم صالح عبد الله الأشقر

(( ناشطة في مجال حقوق الإعاقة ))

بترشيح من شبكة الناجين من الألغام / المكتب العربي / الأردن

نوع الإعاقة: حركية ( شلل أطفال ) منذ كان عمري سنة واحدة..

1) بكالوريوس آداب / خدمة اجتماعية وعلم اجتماع يونيو 1980 م ــ جامعة قطر.

2) العمل كأخصائية اجتماعية لكل المراحل التعليمية بوزارة التربية والتعليم لمدة ( 17 ) سنة من عام 1980 م وحتى يناير 1998 م..

3) العمل كموجهة التربية الاجتماعية لمدارس التعليم العام ومدارس التربية الخاصة لمدة ( 9 ) سنوات من مارس 1998م وحتى أكتوبر 2006 م.

4) العـمـل كمتطوعة في لجنة قطر لكفالة اليتيم وجمعية قطر الخيرية من 1992 وحتى عام 1996 م.

5) العمل كمتطوعة في مجال ذوي الإعاقة من أكتوبر 1993 م وحتى الآن.

6) العمل كمتطوعة ورئيسة لقسم البرامج والأنشطة النسائية بالمركز الثقافي الاجتماعي لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة منذ مارس 1994 م ، وحتى يوليو 2006 م..

7) حصلت على لقب المرأة المثالية في المجتمع القطري في مجال العمل التطوعي مع ذوي الإعاقة عــ 1996ـام برعاية حرم سمو الأمير.

8) حصلت على العديد من شهادات الشكر والتقدير في مجال العمل الاجتماعي والعمل التطوعي الإنساني من عدة جهات مختلفة داخل قطر وخارجها.

9) المشاركة في مخيمات الأمل الثاني عشر ( نحن معكم يا أطفال الحجارة ) 2001 م والمخيم الرابع عشر ( كن مشاركاً ولا تكن مشاهداً ) 2003 م والخاصة بالأشخاص ذوي الإعاقة بالشارقة بصفة ضيف شرف في المخيمين بدعوة من سمو الشيخة / جميلة بنت محمد القاسمي ـ مدير عام مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية ونائب رئيس المجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة.

10) المشاركة كمتطوعة في مخيم الأمل الثالث عشر سنة 2002 م ( جنبوا الشعوب إعاقات الحروب ) ومخيم الأمل الخامس عشر 2004م ( بيئة خليجية بلا حواجز ) ومخيم الأمل السابع عشر 2007 م ( فخور بأخوتك.. أحبك بإعاقتك ) والمخيم الثامن عشر 2008م ( بإبداعاتنا نلون المستقبل ) بالشارقة , والخاص بالأشخاص ذوي الإعاقة مع مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية.

11) عضوة متطوعة في هيئة التحرير في مجلة الحياة والخاصة بذوي الإعاقة ويصدرها المركز الثقافي الاجتماعي من 1993 وحتى يوليو 2006 م.

12) كرمت في يوم العلم الأربعين في أبريل 2001 م من قبل وزارة التربية والتعليم لمرور (20) سنة بالعمل فيها.

13) كرمت في العام الدولي للمتطوعين في 5/ 12/ 2001م في مجال ذوي الإعاقة من قبل دار الإنماء الاجتماعي و لجنة دعم المجتمع ببنك قطر الوطني.

14) حضور للعديد من المؤتمرات والندوات الخاصة بذوي الإعاقة والعمل الاجتماعي وفي مجال التراث الشعبي في داخل قطر وخارجها.

15) العمل كمتطوعة في لجان العمل في المؤتمرات والملتقيات والأسابيع الثقافية والورش التدريبية التي عقدت في الدوحة والتي تختص بذوي الإعاقة.

16) الحصول على العديد من الدورات التدريبية في مجال العمل الاجتماعي والعمل التطوعي ومجال التربية الخاصة داخل قطر وخارجها.

17) قدمت العديد من البحوث النظرية والميدانية في مجال العمل الاجتماعي ومجال ذوي الإعاقة وفي مجال التراث الشعبي والحصول على درجة الامتياز.

18) الحصول على المركز الثاني بعد حجب المركز الأول عن البحوث العلمية " العمارة الخليجية " جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم ــ عجمان ــ الإمارات العربية المتحدة / عام 1995م. وكرمت في حفل خاص بالجائزة ، برعاية حرم الشيخ حميد بن راشد.

19) حصلت على المركز الأول في البحث الميداني دورة حياة الفرد المرحلة الثالثة ( مرحلة الوفاة ) لدول الخليج العربي مع مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربية , و مركز الدراسات والبحوث الاجتماعية بجامعة قطر عام 2000 م ، للباحثين الخليجين .

20) عضو في فريق العمل المشكل لإعداد الإستراتيجية الوطنية للطفولة عن ( واقع الطفل ذوي الاحتياجات الخاصة ) والتي أعدها المجلس الأعلى لشؤون الأسرة من أكتوبر م 2001 وحتى مايو 2002 م..

21) عضوة في العديد من اللجان والخاصة بإدارة التربية الاجتماعية بوزارة التربية والتعليم..

* دليل الأنشطة المدرسية والذي صدر في عام 1993 م ( لجنة مؤقتة )..
* بحث ميداني عن ( انتشار ظاهرة الإعجاب ) في المدارس الإعدادية والثانوية ( لجنة مؤقتة).
* تعديل) استمارات التوجيه على الأخصائيات الاجتماعيات) لجنة دائمة.
* ( المجالس الطلابية للمرحلة الإعدادية) لجنة دائمة.
* ( إعداد دليل الأخصائي الاجتماعي في مدارس دولة قطر) لجنة مؤقتة.

22) عضوة في الجمعية الخليجية للإعاقة ، ومقرها مملكة البحرين من يناير 2003 م .

23) إعطاء دورات تدريبية في مجال العمل الاجتماعي للأخصائيات الاجتماعيات حديثات العمل بالإدارة ومحاضرات في مجال ذوي الإعاقة خاصة بطالبات ومدرسات المرحلة الثانوية والإعدادية..

24) إصدار كتاب دمج ذو ي الاحتياجات الخاصة في المجتمع في يناير2003 م إصدار المركز الثقافي الاجتماعي لذوي الاحتياجات الخاصة.
25) عضوة متطوعة مع فريق العمل ( التأهيل بعد زراعة القوقعة الإلكترونية ) من أكتوبر 2003م ، والآن توقف عمل هذه اللجنة نظراً لدمج بعض هذه الفئة في التعليم العام.

26) عضوة متطوعة في لجنة صرف الأجهزة الطبية والمعينات السمعية بالجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة حتى يوليو 2006 م..

27) إصدار كتيب ( مفهوم الإعاقة ) في أغسطس 2003 م .. وهو عبارة عن محاضرات توعية لطالبات المرحلة الثانوية وأولياء الأمور إصدار المركز الثقافي الاجتماعي لذوي الاحتياجات الخاصة.

28) المشاركة في الملتقى الأسري الرابع ( نماذج وتجارب حية من ذوي الاحتياجات الخاصة ) والذي عقد بدولة الإمارات العربية المتحدة في أبريل 2004 م بورقة عمل عن تجربتي الذاتية في العمل التطوعي مع ذوي الإعاقة بدعوة من المجلس الأعلى لشؤون الأسرة ـ إمارة الشارقة.

29) المشاركة في المنتدى الثقافي الخليجي الأول لذوي الاحتياجات الخاصة ــ الدوحة بورقة عمل عن ( واقع اهتمام دولة قطر في المجال الثقافي لذوي الاحتياجات الخاصة ) في مايو 2004 م ..

30) الإشراف وإدارة العديد من مواقع الانترنت والخاصة بالأشخاص ذوي الإعاقة وهي :

( أ ) منتديات متخصصة بذوي الإعاقة:

1- عضو مراقب ومشرف عام في منتدى الشبكة العربية لذوي الاحتياجات الخاصة / أول موقع عربي على الانترنت يهتم بهذه الفئة / قطر / من يناير 2003 م وحتى يوليو 2004 م

2- عضو مالك ومراقب ومديرة المنتدى لموقع المسنين / أول موقع عربي على شبكة الانترنت يهتم بهذه الفئة / السعودية / من يونيو 2003 م وحتى فبراير 2006 م
3- عضو مراقب ونائب المشرف العام في منتديات العلوم الاجتماعية من جدة من نوفمبر 2003م وحتى الآن وهو منتدى خاص بالأخصائيات والأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين..
4- نائب المشرف العام في منتدى التربية الخاصة / جدة / من أكتوبر 2004 م وحتى الآن.
5- نائب المشرف العام في المنتدى السعودي للتربية الخاصة / الرياض / من فبراير 2005 م وحتى الآن..
6- المشرف العام في المنتدى الكويتي للتربية الخاصة / الكويت / من يناير 2007 م وحتى الآن..

7- عضو هيئة تحرير في مجلة العلوم الاجتماعية الالكترونية من مدينة جدة..
8- مشرف في منتدى تحدي الإعاقة / سلطنة عمان / من أبريل 2007 م وحتى الآن .

9- مشرفة عامة على منتدى أصدقاء ذوي الإعاقة / الرياض / من يونيو 2007 م وحتى الآن.
10- مراقب لقسم ذوي الإعاقة في منتديات الفريق الاجتماعي / الرياض / من أغسطس 2007 م وحتى الآن .
11- المشرف العام في ملتقى العالم العربي لذوي الاحتياجات الخاصة / جدة / من نوفمبر 2007 م وحتى الآن .
(ب) منتديات عامة : حيث بعد حصولي على لقب ناشطة في مجال حقوق الإعاقة بدأت التوعية بهذه الفئة من خلال المواقع والمنتديات العامة حيث عملت مع إدارة هذه المنتديات على فتح أقسام خاصة بهذه الفئة ..

12- مراقبة عامة والمسئول الإداري في منتديات مملكة حلا ومشرف على قسمي ذوي الإعاقة والمنتدى الصحي من مكة المكرمة من نوفمبر 2005 وحتى الآن..
13 - مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى معافا / الرياض / من ديسمبر 2004 م وحتى الآن .
14- مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى تعلم من أجل الإمارات / رأس الخيمة / من أبريل 2007 م وحتى الآن..

15 ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى قطر ستي / قطر/ من فبراير2005 م وحتى مايو 2007 م .

16 ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى ملتقى العرب / قطر/ من نوفمبر 2007 م وحتى الآن .

17ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى صُحف / الرياض / من أكتوبر 2007 م وحتى الآن ..
18 ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتديات الحقيقة/ قطر/ من توفمبر 2007 م وحتى الآن .

31) كرمت من قبل الشيخة جواهر القاسمي حرم حاكم الشارقة بمناسبة اليوبيل الفضي لمدينة الشارقة للخدمات الإنسانية في فبراير 2005 م ضمن العشر المتطوعات من خارج دولة الإمارات العربية المتحدة..

32) الحصول على المركز الأول على المستوى الخليجي في المشروع الميداني جمع وتوثيق عادات وتقاليد احتفالات دورة العام مع مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربية للباحثين الخليجيين..

33) الحصول على المركز الأول في مسابقة البحوث في مجال التربية الخاصة عن موضوع ( دمج المكفوفين بالمجتمع ) مع المركز الثقافي الاجتماعي للمكفوفين في أكتوبر2007 م على المستوى الخليجي .

34) التنظيم والإشراف على العديد من الدورات التدريبية في مجال ذوي الإعاقة في دولة قطر.

35) عضو ضمن الفريق القطري الدائم ممثل عن ذوي الإعاقة وعضو منتدب من وزارة التربية والتعليم في حضور ومتابعة اجتماعات الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك من الاجتماع السادس أغسطس 2005 م والاجتماع السابع في يناير 2006 م والاجتماع الثامن والأخير في أغسطس 2006 م.

36) حاصلة على شهادتي دبلوم وممارس في البرمجة اللغوية العصبية وممارس في التنويم بالإيحاء وممارس بالعلاج بخط الزمن في 2005 م..

37) الحصول على شهادة مدربة في مجال (( حقوق الإعاقة )) كأول امرأة عربية تحصل عليها وكانت على مرحلتين في أبريل وأغسطس 2005 م مع شبكة الناجين من الألغام / المكتب العربي بالأردن.

38) الحصول على ( 81) شهادة شكر وتقدير في مجال العمل الاجتماعي والتطوعي منذ عام 1984م وحتى 2007م.

39) الحصول على ( 13 ) درعاً في مجال العمل الاجتماعي والتطوعي ومجال الانترنت منذ عام 1995م وحتى عام 2005 م.

40) الحصول على ( 91 ) دورة تدريبية في داخل قطر وخارجها في عدة مجالات منها :
أ ـ (50) دورة وورش عمل في مجال العمل الاجتماعي.
ب ـ ( 19) دورة في مجال التربية الخاصة..
جـ ـ ( 17) دورة في مجال الكمبيوتر.
د ـ ( 5 ) دورات متنوعة في مجال الأشغال والفنون اليدوية.

41) حضور احتفالات اليوم العالمي للإعاقة كضيف شرف وبدعوة من جمعية الأطفال المعاقين برعاية الأميرة علياء بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في جدة في ديسمبر 2006 م.
42) عضو في مجلس إدارة الجمعية القطرية لأولياء أمور ذوي الإعاقة منذ يناير 2006 م وحتى الآن.

43) المشاركة في الملتقى الخليجي السابع للإعاقة والذي عقد بمملكة البحرين في مارس 2007 م بورقة عمل عن ( تجربتي الذاتية في إدارة منتديات ذوي الإعاقة في مجال الإنترنت ) بدعوة من الجمعية الخليجية للإعاقة..

44) إصدار كتابي الثالث ( الإرشاد الأسري في مجال ذوي الإعاقة ) أبريل 2007 م إصدار إدارة ذوي الاحتياجات الخاصة بالمجلس الأعلى لشؤون الأسرة.. كما صدرت النسخة باللغة الانجليزية في أبريل 2008 م .

45) حالياً تحت الطبع كتابي السادس عن ( العمل التطوعي.. عطاء بلا حدود.. وتقدير بلا ثمن.. )... إصدار المجلس الوطني للثقافة والتراث والفنون .

46) المشاركة في الحلقة النقاشية عن ( الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ) في الخيمة الخضراء الرمضانية مع مركز حماية البيئة في 17 / سبتمبر / 2007 م .

47 ) حالياً تحت الطبع كتابي الخامس عن ( دمج المكفوفين في المجتمع )... إصدار المركز القطري الثقافي الاجتماعي للمكفوفين ..

48) الحصول على دبلوم الـ icdl في أبريل 2008 م برعاية المجلس الأعلى لشؤون الأسرة والمجلس الأعلى للاتصالات ..

الهوايات:

1- القراءة.
2- العمل التطوعي.
3- إعداد البحوث والكتب في مجال ذوي الإعاقة والمجال الاجتماعي.
4- الانترنت
5- الفنون والأشغال اليدوية.
6- السباحة
7- السفر







اتمنى اكون قد وفقت اخي الفاضل الماسي بالاختيار ,,


~~~

الماسي
20-01-10, 12:23 AM
موضوع رائع جدا

ألف شكر لك مشرفنا الكريم


و أرجو أن تسمح لي بهذه الإضافة :

طه حسين : عميد الأدب العربي الذي فقد نعمة البصر منذ صغره ولكنه تحدى إعاقته وواصل دراسته حتى أصبح وزير المعارف في مصر ونال العديد من الجوائز في مجال إبداعاته الفكرية والأدبية .

بشار بن برد : كفيف، مع قبح المنظر نتيجة إصابته بالجدري وكان إمام الشعراء في عصره واشتهر بشعر الغزل وحدة الذكاء .


..
والشكر لكِ مشرفتنا wkw على مرورك وإضافتك الرائعة

فما ذكرتيه لشخصين مميزين فقدا نعمة البصر الغالية ..

ومع ذلك وضعوا لهم بصمات سجلها التاريخ بمداد من ذهب

فبشار بن برد كان شاعراً فحلاً وأديباً مميزاً في عصره ..

والأديب طه حسين نال جوائز عالمية في أدبه الرفيع ,,

والشخصيات التي أبدعت وتميزت وهم أكفاء كثير ..

وإن شاء الله يأتي المجال لذكرهم وذكر شيئاً من إبداعهم

الماسي
20-01-10, 01:02 AM
الفاضل مشرفنا الماسي
اتيت اليوم لهذهـ الصفحه معي هذا الرابط
تفضلو بقرائته ولنلمس الطموح والتحدي والارادهـ والثقه بالنفس ,
حين يمتلكها الانسان ,,

الاسم: مريم صالح عبد الله الأشقر

(( ناشطة في مجال حقوق الإعاقة ))

بترشيح من شبكة الناجين من الألغام / المكتب العربي / الأردن

نوع الإعاقة: حركية ( شلل أطفال ) منذ كان عمري سنة واحدة..

1) بكالوريوس آداب / خدمة اجتماعية وعلم اجتماع يونيو 1980 م ــ جامعة قطر.

2) العمل كأخصائية اجتماعية لكل المراحل التعليمية بوزارة التربية والتعليم لمدة ( 17 ) سنة من عام 1980 م وحتى يناير 1998 م..

3) العمل كموجهة التربية الاجتماعية لمدارس التعليم العام ومدارس التربية الخاصة لمدة ( 9 ) سنوات من مارس 1998م وحتى أكتوبر 2006 م.

4) العـمـل كمتطوعة في لجنة قطر لكفالة اليتيم وجمعية قطر الخيرية من 1992 وحتى عام 1996 م.

5) العمل كمتطوعة في مجال ذوي الإعاقة من أكتوبر 1993 م وحتى الآن.

6) العمل كمتطوعة ورئيسة لقسم البرامج والأنشطة النسائية بالمركز الثقافي الاجتماعي لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة منذ مارس 1994 م ، وحتى يوليو 2006 م..

7) حصلت على لقب المرأة المثالية في المجتمع القطري في مجال العمل التطوعي مع ذوي الإعاقة عــ 1996ـام برعاية حرم سمو الأمير.

8) حصلت على العديد من شهادات الشكر والتقدير في مجال العمل الاجتماعي والعمل التطوعي الإنساني من عدة جهات مختلفة داخل قطر وخارجها.

9) المشاركة في مخيمات الأمل الثاني عشر ( نحن معكم يا أطفال الحجارة ) 2001 م والمخيم الرابع عشر ( كن مشاركاً ولا تكن مشاهداً ) 2003 م والخاصة بالأشخاص ذوي الإعاقة بالشارقة بصفة ضيف شرف في المخيمين بدعوة من سمو الشيخة / جميلة بنت محمد القاسمي ـ مدير عام مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية ونائب رئيس المجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة.

10) المشاركة كمتطوعة في مخيم الأمل الثالث عشر سنة 2002 م ( جنبوا الشعوب إعاقات الحروب ) ومخيم الأمل الخامس عشر 2004م ( بيئة خليجية بلا حواجز ) ومخيم الأمل السابع عشر 2007 م ( فخور بأخوتك.. أحبك بإعاقتك ) والمخيم الثامن عشر 2008م ( بإبداعاتنا نلون المستقبل ) بالشارقة , والخاص بالأشخاص ذوي الإعاقة مع مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية.

11) عضوة متطوعة في هيئة التحرير في مجلة الحياة والخاصة بذوي الإعاقة ويصدرها المركز الثقافي الاجتماعي من 1993 وحتى يوليو 2006 م.

12) كرمت في يوم العلم الأربعين في أبريل 2001 م من قبل وزارة التربية والتعليم لمرور (20) سنة بالعمل فيها.

13) كرمت في العام الدولي للمتطوعين في 5/ 12/ 2001م في مجال ذوي الإعاقة من قبل دار الإنماء الاجتماعي و لجنة دعم المجتمع ببنك قطر الوطني.

14) حضور للعديد من المؤتمرات والندوات الخاصة بذوي الإعاقة والعمل الاجتماعي وفي مجال التراث الشعبي في داخل قطر وخارجها.

15) العمل كمتطوعة في لجان العمل في المؤتمرات والملتقيات والأسابيع الثقافية والورش التدريبية التي عقدت في الدوحة والتي تختص بذوي الإعاقة.

16) الحصول على العديد من الدورات التدريبية في مجال العمل الاجتماعي والعمل التطوعي ومجال التربية الخاصة داخل قطر وخارجها.

17) قدمت العديد من البحوث النظرية والميدانية في مجال العمل الاجتماعي ومجال ذوي الإعاقة وفي مجال التراث الشعبي والحصول على درجة الامتياز.

18) الحصول على المركز الثاني بعد حجب المركز الأول عن البحوث العلمية " العمارة الخليجية " جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم ــ عجمان ــ الإمارات العربية المتحدة / عام 1995م. وكرمت في حفل خاص بالجائزة ، برعاية حرم الشيخ حميد بن راشد.

19) حصلت على المركز الأول في البحث الميداني دورة حياة الفرد المرحلة الثالثة ( مرحلة الوفاة ) لدول الخليج العربي مع مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربية , و مركز الدراسات والبحوث الاجتماعية بجامعة قطر عام 2000 م ، للباحثين الخليجين .

20) عضو في فريق العمل المشكل لإعداد الإستراتيجية الوطنية للطفولة عن ( واقع الطفل ذوي الاحتياجات الخاصة ) والتي أعدها المجلس الأعلى لشؤون الأسرة من أكتوبر م 2001 وحتى مايو 2002 م..

21) عضوة في العديد من اللجان والخاصة بإدارة التربية الاجتماعية بوزارة التربية والتعليم..

* دليل الأنشطة المدرسية والذي صدر في عام 1993 م ( لجنة مؤقتة )..
* بحث ميداني عن ( انتشار ظاهرة الإعجاب ) في المدارس الإعدادية والثانوية ( لجنة مؤقتة).
* تعديل) استمارات التوجيه على الأخصائيات الاجتماعيات) لجنة دائمة.
* ( المجالس الطلابية للمرحلة الإعدادية) لجنة دائمة.
* ( إعداد دليل الأخصائي الاجتماعي في مدارس دولة قطر) لجنة مؤقتة.

22) عضوة في الجمعية الخليجية للإعاقة ، ومقرها مملكة البحرين من يناير 2003 م .

23) إعطاء دورات تدريبية في مجال العمل الاجتماعي للأخصائيات الاجتماعيات حديثات العمل بالإدارة ومحاضرات في مجال ذوي الإعاقة خاصة بطالبات ومدرسات المرحلة الثانوية والإعدادية..

24) إصدار كتاب دمج ذو ي الاحتياجات الخاصة في المجتمع في يناير2003 م إصدار المركز الثقافي الاجتماعي لذوي الاحتياجات الخاصة.

25) عضوة متطوعة مع فريق العمل ( التأهيل بعد زراعة القوقعة الإلكترونية ) من أكتوبر 2003م ، والآن توقف عمل هذه اللجنة نظراً لدمج بعض هذه الفئة في التعليم العام.

26) عضوة متطوعة في لجنة صرف الأجهزة الطبية والمعينات السمعية بالجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة حتى يوليو 2006 م..

27) إصدار كتيب ( مفهوم الإعاقة ) في أغسطس 2003 م .. وهو عبارة عن محاضرات توعية لطالبات المرحلة الثانوية وأولياء الأمور إصدار المركز الثقافي الاجتماعي لذوي الاحتياجات الخاصة.

28) المشاركة في الملتقى الأسري الرابع ( نماذج وتجارب حية من ذوي الاحتياجات الخاصة ) والذي عقد بدولة الإمارات العربية المتحدة في أبريل 2004 م بورقة عمل عن تجربتي الذاتية في العمل التطوعي مع ذوي الإعاقة بدعوة من المجلس الأعلى لشؤون الأسرة ـ إمارة الشارقة.

29) المشاركة في المنتدى الثقافي الخليجي الأول لذوي الاحتياجات الخاصة ــ الدوحة بورقة عمل عن ( واقع اهتمام دولة قطر في المجال الثقافي لذوي الاحتياجات الخاصة ) في مايو 2004 م ..

30) الإشراف وإدارة العديد من مواقع الانترنت والخاصة بالأشخاص ذوي الإعاقة وهي :

( أ ) منتديات متخصصة بذوي الإعاقة:

1- عضو مراقب ومشرف عام في منتدى الشبكة العربية لذوي الاحتياجات الخاصة / أول موقع عربي على الانترنت يهتم بهذه الفئة / قطر / من يناير 2003 م وحتى يوليو 2004 م

2- عضو مالك ومراقب ومديرة المنتدى لموقع المسنين / أول موقع عربي على شبكة الانترنت يهتم بهذه الفئة / السعودية / من يونيو 2003 م وحتى فبراير 2006 م

3- عضو مراقب ونائب المشرف العام في منتديات العلوم الاجتماعية من جدة من نوفمبر 2003م وحتى الآن وهو منتدى خاص بالأخصائيات والأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين..

4- نائب المشرف العام في منتدى التربية الخاصة / جدة / من أكتوبر 2004 م وحتى الآن.

5- نائب المشرف العام في المنتدى السعودي للتربية الخاصة / الرياض / من فبراير 2005 م وحتى الآن..

6- المشرف العام في المنتدى الكويتي للتربية الخاصة / الكويت / من يناير 2007 م وحتى الآن..

7- عضو هيئة تحرير في مجلة العلوم الاجتماعية الالكترونية من مدينة جدة..

8- مشرف في منتدى تحدي الإعاقة / سلطنة عمان / من أبريل 2007 م وحتى الآن .

9- مشرفة عامة على منتدى أصدقاء ذوي الإعاقة / الرياض / من يونيو 2007 م وحتى الآن.

10- مراقب لقسم ذوي الإعاقة في منتديات الفريق الاجتماعي / الرياض / من أغسطس 2007 م وحتى الآن .

11- المشرف العام في ملتقى العالم العربي لذوي الاحتياجات الخاصة / جدة / من نوفمبر 2007 م وحتى الآن .

(ب) منتديات عامة : حيث بعد حصولي على لقب ناشطة في مجال حقوق الإعاقة بدأت التوعية بهذه الفئة من خلال المواقع والمنتديات العامة حيث عملت مع إدارة هذه المنتديات على فتح أقسام خاصة بهذه الفئة ..

12- مراقبة عامة والمسئول الإداري في منتديات مملكة حلا ومشرف على قسمي ذوي الإعاقة والمنتدى الصحي من مكة المكرمة من نوفمبر 2005 وحتى الآن..

13 - مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى معافا / الرياض / من ديسمبر 2004 م وحتى الآن .

14- مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى تعلم من أجل الإمارات / رأس الخيمة / من أبريل 2007 م وحتى الآن..

15 ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى قطر ستي / قطر/ من فبراير2005 م وحتى مايو 2007 م .

16 ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى ملتقى العرب / قطر/ من نوفمبر 2007 م وحتى الآن .

17ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتدى صُحف / الرياض / من أكتوبر 2007 م وحتى الآن ..

18 ـ مشرفة على قسم ذوي الإعاقة في منتديات الحقيقة/ قطر/ من توفمبر 2007 م وحتى الآن .

31) كرمت من قبل الشيخة جواهر القاسمي حرم حاكم الشارقة بمناسبة اليوبيل الفضي لمدينة الشارقة للخدمات الإنسانية في فبراير 2005 م ضمن العشر المتطوعات من خارج دولة الإمارات العربية المتحدة..

32) الحصول على المركز الأول على المستوى الخليجي في المشروع الميداني جمع وتوثيق عادات وتقاليد احتفالات دورة العام مع مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربية للباحثين الخليجيين..

33) الحصول على المركز الأول في مسابقة البحوث في مجال التربية الخاصة عن موضوع ( دمج المكفوفين بالمجتمع ) مع المركز الثقافي الاجتماعي للمكفوفين في أكتوبر2007 م على المستوى الخليجي .

34) التنظيم والإشراف على العديد من الدورات التدريبية في مجال ذوي الإعاقة في دولة قطر.

35) عضو ضمن الفريق القطري الدائم ممثل عن ذوي الإعاقة وعضو منتدب من وزارة التربية والتعليم في حضور ومتابعة اجتماعات الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك من الاجتماع السادس أغسطس 2005 م والاجتماع السابع في يناير 2006 م والاجتماع الثامن والأخير في أغسطس 2006 م.

36) حاصلة على شهادتي دبلوم وممارس في البرمجة اللغوية العصبية وممارس في التنويم بالإيحاء وممارس بالعلاج بخط الزمن في 2005 م..

37) الحصول على شهادة مدربة في مجال (( حقوق الإعاقة )) كأول امرأة عربية تحصل عليها وكانت على مرحلتين في أبريل وأغسطس 2005 م مع شبكة الناجين من الألغام / المكتب العربي بالأردن.

38) الحصول على ( 81) شهادة شكر وتقدير في مجال العمل الاجتماعي والتطوعي منذ عام 1984م وحتى 2007م.

39) الحصول على ( 13 ) درعاً في مجال العمل الاجتماعي والتطوعي ومجال الانترنت منذ عام 1995م وحتى عام 2005 م.

40) الحصول على ( 91 ) دورة تدريبية في داخل قطر وخارجها في عدة مجالات منها :
أ ـ (50) دورة وورش عمل في مجال العمل الاجتماعي.
ب ـ ( 19) دورة في مجال التربية الخاصة..
جـ ـ ( 17) دورة في مجال الكمبيوتر.
د ـ ( 5 ) دورات متنوعة في مجال الأشغال والفنون اليدوية.

41) حضور احتفالات اليوم العالمي للإعاقة كضيف شرف وبدعوة من جمعية الأطفال المعاقين برعاية الأميرة علياء بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في جدة في ديسمبر 2006 م.

42) عضو في مجلس إدارة الجمعية القطرية لأولياء أمور ذوي الإعاقة منذ يناير 2006 م وحتى الآن.

43) المشاركة في الملتقى الخليجي السابع للإعاقة والذي عقد بمملكة البحرين في مارس 2007 م بورقة عمل عن ( تجربتي الذاتية في إدارة منتديات ذوي الإعاقة في مجال الإنترنت ) بدعوة من الجمعية الخليجية للإعاقة..

44) إصدار كتابي الثالث ( الإرشاد الأسري في مجال ذوي الإعاقة ) أبريل 2007 م إصدار إدارة ذوي الاحتياجات الخاصة بالمجلس الأعلى لشؤون الأسرة.. كما صدرت النسخة باللغة الانجليزية في أبريل 2008 م .

45) حالياً تحت الطبع كتابي السادس عن ( العمل التطوعي.. عطاء بلا حدود.. وتقدير بلا ثمن.. )... إصدار المجلس الوطني للثقافة والتراث والفنون .

46) المشاركة في الحلقة النقاشية عن ( الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ) في الخيمة الخضراء الرمضانية مع مركز حماية البيئة في 17 / سبتمبر / 2007 م .

47 ) حالياً تحت الطبع كتابي الخامس عن ( دمج المكفوفين في المجتمع )... إصدار المركز القطري الثقافي الاجتماعي للمكفوفين ..

48) الحصول على دبلوم الـ icdl في أبريل 2008 م برعاية المجلس الأعلى لشؤون الأسرة والمجلس الأعلى للاتصالات ..

الهوايات:

1- القراءة.
2- العمل التطوعي.
3- إعداد البحوث والكتب في مجال ذوي الإعاقة والمجال الاجتماعي.
4- الانترنت
5- الفنون والأشغال اليدوية.
6- السباحة
7- السفر







اتمنى اكون قد وفقت اخي الفاضل الماسي بالاختيار ,,


~~~
ما شاء الله تبارك الرحمن ,,

الأخت الكريمة مي عافاك الله على إضافاتك المميزة والتي أثرت الموضوع

هذه المرة لم تأت لنا بشخصية بارزة ولديها إعاقة بل أتيت بما هو أجمل ,,

وذلك بتسجيلك لهذه الشخصية المتطوعة الرائدة ( مريم الأشقر )

فسيرتها الرائعة حافلة بالجد والعطاء ومملوءة بالكفاح والنضال ..

هذه المرأة التي تخدم وتكافح وتطور وتعمل من أجل هذه الفئة الغالية ,,

ولما لها من الإسهامات في الأعمال التطوعية الكثيرة , والتي تساهم في التخفيف على أصحاب هذه

الفئات وعلى أسرهم أيضاً ..

وبلا شك هذه الأعمال الخيرية الإنسانية تجبر الناس على الدعاء لها بالأجر والثواب العظيم ..

أسأل الله أن يجزيها خير الجزاء نظير جهودها وأعمالها الخيرية

وشاكر لكِ مشرفتنا على هذا الاختيار الرائع لهذه الشخصية الرائدة التطوعية جزاك الله خيراً ,,

الفيصل 22
21-01-10, 02:02 PM
سلمت اخي الغالي

موضوع رااااائع ومتميز

لنا عوده هنا باذن الباري

ترتيب
22-01-10, 06:39 PM
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة استمتعت كثيرا بقراءة معلومات

كنت اجهلها عن شخصيات تم ذكرها في هذا الموضوع

الف الف شكر لك مشرفنا الماسي ولكل من شارك وكتب عن شخصية لها دورها القيادي

الماسي
24-01-10, 01:05 AM
سلمت اخي الغالي

موضوع رااااائع ومتميز

لنا عوده هنا باذن الباري

سلمك الله أخي الفيصل ..

والروعة في حضورك الطيب

وأنا والأخوة بانتظار عودتك بالمميز والمفيد ,,

الماسي
24-01-10, 01:14 AM
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة استمتعت كثيرا بقراءة معلومات

كنت اجهلها عن شخصيات تم ذكرها في هذا الموضوع

الف الف شكر لك مشرفنا الماسي ولكل من شارك وكتب عن شخصية لها دورها القيادي
مرحباً بك أخي ترتيب ..

وعسى ما نعرضه هنا عن بعض الشخصيات تكون فيها شيء من الفائدة

والشكر الجزيل موصولاً لك أخي الغالي على تواجدك وإشادتك الطيبة ,,

الماسي
24-01-10, 01:37 AM
السيد الشيشيني أول كفيف في العالم خبير في التنمية البشرية

شخصيتنا هذه المرة مميزة أتقنت فن التدريب , وأبدعت في فن مهارات قد لا يملكها كثير من الأصحاء

هو مدرب من الطراز العالي مع أنه فقد نعمة البصر إلا أنه يدرب المبصرين ..

استطاع بتوفيق من الله المساعدة في تدريب المكفوفين دون مقابل ,,

و للعلم فإن الأستاذ السيد الشيشيني مؤلف كتاب أسرار الخرائط الذهنية للمبصرين والمكفوفين

وكتاب أسرار القراءة بالمس .. وأول كفيف في العالم يمارس التنوبم بالإيحاء و البرمجة اللغوية العصبية

و له دراسات أخرى كثيرة في مجالات التنمية البشرية .. شارك في معرض القاهرة الدولي للكتاب و قام

بتسجيل عدة حلقات تلفزيونية وله بعض اللقاءات الصحفية .. و تلقى دعوة من التليفزيون القطري

وقام بتسجيل بعض الحلقات لهم و حتى الآن جمهوره من المبصرين و يقوم الشيشيني بإعطاء محاضرة

أيام محددة عن مفهوم التنمية البشرية تجربته الرائدة في هذا المجال لأعضاء جمعية جيل المستقبل

وذلك بمركز الإبداع بالأسكندرية .. كما يستضيف في هامش تلك المحاضرة مجموعة من المكفوفين

والصم و مترجم للإشارة إسهاما منه في نقل تلك العلوم إلى ذوي الإحتياجات الخاصة ..

صدق الله عز وجل ( إنها لا تعمى الأبصار ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور )

الماسي
25-01-10, 10:06 PM
الفنان التشكيلي المغربي الكفيف ( اسماعيل المسعودي ) .. شخصيتي التواقة للتحدي

ما زال التواصل معكم أخوتي مع التحدي والإرادة لهذه الشخصيات الإبداعية المميزة وشخصيتنا هنا عن كفيف مبدع ,,
يقول : شخصيتي التواقة إلى التحدي جعلتني أخوض هذا الميدان
الذهول .. هذا ما سيصيبك – حتما - عند دخولك لمعرض اللوحات التشكيلية الذي أقامه الفنانان ( عبد الإله الرمحاني و إسماعيل المسعودي ) . فقد نجحا في تحقيق ما قد يراه الكثيرون مستحيلاً . فهاهو ذا ( إسماعيل المسعودي ) ، الكفيف ، بمساعدة من أستاذه، يرسم لوحات تشكيلية قد يعجز عن رسمها شخص مبصر . الإحساس بالضآلة أمام هذا الشخص الذي تحدى إعاقته انتاب عددا من زوار المعرض حتما .. الذهول و الاستغراب انتاب البعض الآخر .. و عدم التصديق كان هو انطباع زوار آخرين. فعلا أن الأمر حقيقي مئة بالمئة، و أننا أمام ما يشبه المعجزة و أمام تجربة فريدة من نوعها ربما على الصعيد العالمي ..

· إسماعيل المسعودي، كل هذا يبدو مبهرا بالفعل، هل يمكن أن تصف لنا كيف نجحت في القيام به ؟
اسماعيل المسعودي :الفكرة هي فكرة أستاذي ( عبد الإله الرمحاني ) و الاقتراح اقتراحه ، فقد كان يرى أنه باستطاعة الشخص الكفيف أن يرسم انطلاقا من قواعد خاصة من ابتكاره . نعم ، كان لدي اهتمام بالفن التشكيلي ، لكنه اهتمام عادي به كفن من الفنون . و بعد أن بدأنا في تنفيذ الفكرة و بقواعد خاصة كما قلت اكتشفنا أن الأمر ليس مستحيلا و أن الإرادة قادرة على صنع كل شيء . و قد وجدت أن هذه الفرصة تناسب شخصيتي التواقة إلى التحدي ، تحدي الإعاقة على وجه الخصوص ، فالرسم التشكيلي هو فن قد لا يستطيع القيام به حتى بعض المبصرين فما بالك بشخص كفيف؟!.

الماسي
31-01-10, 12:55 AM
سعودي يستعين بمعاقين لتسويق اختراعاته على الانترنت

شخصيتنا هذه المرة عن أنموذج رائع عاش حال إخواننا من ذي الاحتياجات الخاصة فاهتم بأمرهم ..

فأنشأ شركة تعني بمنتجاتهم الحديثة وجعل من يدير هذه الشركة أفراداً من هذه الفئة الطموحة ,,

فأكثر الله من هذه الشخصيات الرائعة التي تبذل وتساعد وتضحي من أجل إخوانهم وبني مجتمعهم ..

وجزاهم الله خير الجزاء وعوضهم خيراً جزاء ما قدموه ,,

أنشأ المخترع ورجل الأعمال السعودي الشيخ خالد السويدان شركة في الرياض لبيع أجهزة يُعتقد انها

تُيسر أنشطة الحياة اليومية .

ومن بين الابتكارات جهاز للتحكم في الأجهزة الكهربائية المنزلية من خلال الهاتف وقلم الكتروني

لقراءة النصوص بصوت مرتفع.

وكان من أوائل اختراعات الشيخ خالد جهاز لحماية السيارات من السرقة بالتحكم عن بعد من خلال

قطع الدائرة الكهربائية في السيارة.

وقال الشيخ خالد ان أول اختراع له كان النظام الذي يحمي سرقة السيارات بأسلوب استخدام نظام

النداء الآلي .. البيجر .. الذي يعمل على قطع الدائرة الكهربائية للسيارة فتتوقف.

ومن الاختراعات أيضا جهاز يحجز مكانا لإنتظار السيارة يمكن التحكم فيه عن بُعد وسلة مهملات

مزودة بجهاز للإستشعار تفتح بمجرد اقتراب أي شيء منها ..

كما تسوق شركة الشيخ خالد جهازا للتحكم في أنظمة تكييف الهواء من خلال الهاتف المحمول.

ويعتقد الشيخ خالد انه ينبغي على رجال الأعمال العرب ان يقدموا دعما ماليا للمخترعين العرب

وتطوير المنتجات التي يبتكرونها لتحقيق أرباح على المستوى العالمي.

وقال الشيخ خالد "العقول العربية عقول ذكية. عقول... تبشر بالخير .. واذا دعمت واذا تكاتف رجال

الاعمال سواء في أي منطقة من مناطق العالم العربي ودعموا هؤلاء المخترعين فباذن الله سوف تجد

نتائج عمل هؤلاء المخترعين العرب تصل الى العالمية."

ويبيع الشيخ خالد من خلال شركته أجهزة اخترعها آخرون حيث يطورها ويروج لها.

ويعمل في شركة الشيخ خالد 32 موظفا من ذوي الاحتياجات الخاصة

أنشأ لهم مركزا للتدريب على كيفية تسويق المنتجات عبر الانترنت.

ويشرف محمد الحربي الذي يستخدم مقعدا متحركا على المتدربين ذوي الاحتياجات الخاصة في شركة

الشيخ خالد السويدان.

وقال الحربي شارحا سبب تسويق الاختراعات عن طريق الانترنت "هنا نعرضها (منتجات الشركة) عن

طريق التسويق عبر الانترنت. نعرض الصورة .. صورة الجهاز.. كيف مواصفاتها.. كيف شغله .. يعني

لاحظنا ان أكثر مكوث الشباب الايام هذه عن طريق الانترنت. فالانترنت تسويق عالمي. تسويق كبير."

وأشاد الحربي بمبادرة الشيخ خالد في الاستعانة بذوي الاحتياجات الخاصة في العمل.

وقال انها بادرة جيدة جدا لأنها تساعد ذوي الاحتياجات الخاصة على الخروج من بيوتهم بعد ان وجدوا

العمل المناسب ..

wkw
31-01-10, 10:43 AM
الامام الترمذي

هو الأمام الحافظ المحدث ، محمد بن عيسى الترمذي صاحب سنن الترمذي المشهور وأحد أصحاب الكتب الستة المشهورة في الحديث كان - رحمه الله - أعمى ولكنه أوتي من المواهب والأخلاق ما جعله من أكابر العلماء برع في علم الحديث وحفظه وأتقنه وطاف البلاد وسمع الشيوخ والعلماء وصنف عددا من الكتب النافعة والمفيدة ومن أهمها : سنن الترمذي وكتاب الشمائل المحمدية والعلل المفرد والزهد

..

الماسي
08-02-10, 12:03 AM
الامام الترمذي

هو الأمام الحافظ المحدث ، محمد بن عيسى الترمذي صاحب سنن الترمذي المشهور وأحد أصحاب الكتب الستة المشهورة في الحديث كان - رحمه الله - أعمى ولكنه أوتي من المواهب والأخلاق ما جعله من أكابر العلماء برع في علم الحديث وحفظه وأتقنه وطاف البلاد وسمع الشيوخ والعلماء وصنف عددا من الكتب النافعة والمفيدة ومن أهمها : سنن الترمذي وكتاب الشمائل المحمدية والعلل المفرد والزهد

..

عافاك الله مشرفتنا wkw على هذه الاضافة

فعلاً ذاع صيت الامام الترمذي في شرق الأرض ومغربها

وهذه كتبه الشهيرة موجودة بيننا شاهدة على ذلك

يقول الشاعر :
قد مـات قوم وما مـاتت مكارمـهم ** وعاش قوم وهم في الناس أموات

الماسي
08-02-10, 12:16 AM
خلدون "المعاق المبدع"

خلدون سنجاب شاب سوري مصاب بشلل رباعي يستطيع أن يحرك من جسمه شفتيه ولسانه وعينيه فقط
من هو وما هي قصته.....تابعوا في هذا الموضوع قصته بالتفصيل كما يرويها..فهي تستحق التفكر ولو للحظات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلقني وأنعم علي بحياتي, وهو القادر على أن يحيي عظامي وهي رميم, والحمد لله الذي منحني سمعا وبصرا وفؤادا لأتفكر في ملكوته, والحمد لله الذي وهبني عقلا هداني به إلى الحق وقلبا ثبتني به على الإسلام, والحمد لله الذي جعل لي لسانا أذكره به وأصلي وأسلم به على رسوله الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين.
الحادث

في أواخر الصيف يوم الخميس 26 ربيع الأول 1415 والموافق لـ 1 من أيلول\سبتمبر 1994 وبينما كنت أسبح في بحر ساحل طرطوس، اعتليت قاربا كان يقترب من الشاطئ دون أن أنتبه. قفزت إلى الماء إلا أنه كان ضحلا للغاية فارتطم رأسي بقعر البحر. وفقدت وعيي إثرها لبرهة، وعندما أفقت وجدتهم يحملونني من ذراعيّ ورجليّ باحثين عن عربة ليسعفوني إلى مستشفى بسرعة. لم أستطع الكلام. فقدت وعيي مجددا في السيارة وبدأت بالاختناق وأصبحت مزرقا، حينها قام أحدهم بالنفخ في فمي مما مكنني من التنفس حتى وصلنا إلى مستشفى طرطوس الوطني. وفي المستشفى تقرر أنه يتوجب نقلي إلى دمشق.
في دمشق أظهرت الصور كسرا في الوجار (الناتئ السني) للفقرة الرقبية الثانية، مما تسبب بأذية مستديمة في النخاع الشوكي. ولأن الإصابة كانت في أعلى العمود الرقبي أصبحت مشلولا رباعيا وبسبب شلل الحجاب الحاجز أصبحت معتمدا على المنفسة. بقيت في غرف العناية المشددة مرتبطا بالمنفسات لأكثر من 7 أشهر متنقلا بين أربع مستشفيات. وأخيرا قرر أبي استيراد منفسة منزلية، فانتقلت إلى المنزل.

عائلتي

كان وقع الحادث على عائلتي في غاية القسوة. خاصة على أمي، والتي سرعان ما أصيبت بالسرطان وتوفيت في 17 ذو الحجة 1417 الموافق لـ 24 نيسان 1997. بذلت رحمها الله أقصى ما تستطيع وهي تحاول أن تجد لي علاجا. ولم تسمع بطبيب أو شيخ أو مدع إلا وأتت به غفر الله لها. وقد أولتني منذ نعومة أظفاري عناية فائقة خاصة في مجال العلم. حصلت والدتي رحمها الله على شهادة ثانوية بعد ولادتي ودرست فرع الرياضيات وعينت معيدة في جامعة دمشق لتفوقها، أسكنها الله فسيح جنانه.
لم يدخر أبي جهدا في معالجتي، وقد بذل الغالي والنفيس، وقد سافر إلى روسيا وجلب أفضل أساتذة الطب الروس الذين أجروا لي أحد أحدث عمليات تطعيم النخاع الشوكي, والتي استغرقت أكثر من 14 ساعة. والدي عبد الكريم سنجاب مهندس معماري تخرج من سراييفو في يوغسلافيا سابقا. تزوج أبي بعد الحادث وأنجب منها إخوتي محمد واخت ( وهما توأمان بعمر 7 سنوات) وعبد المجيد (6 سنوات) وأسعد (4 سنوات). وما يزال أبي القائم الأول على رعايتي، وفقه الله وأمد في عمره.
كان للحادث بالغ الأثر على شقيقتي، وخاصة بعد وفاة أمي رحمها الله. والتي سبقت امتحانات الشهادة الثانوية لأختي بقليل. ورغم ذلك تمكنت من النجاح ودرست في المعهد التجاري وتخرجت بعد سنتين. ثم تزوجت من نعمان السمان, ورزقا بابنهما قيس وابنتهما جوري. أما أختي خلود فتخرجت من كلية الصيدلة في جامعة دمشق. تعاونت شقيقتاي مع أمي وأبي على العناية بي، وبعد وفاة أمي وزواج اختي تحمل أبي وشقيقتي عبء العناية بي, كما أن خالتي تساعدهم, وفقهم الله جميعهم.

نشأتي

من الله علي بأن أنبتني نباتا حسنا, فقد سخر لي أمي طيب ثراها لتقوم على تنشئتي بأفضل ما تستطيع. فقد عملت على توجيهي نحو المطالعة, وأحاطتني بالكتب العلمية القيمة. بعد أن أتممت المرحلة الإعدادية سجلتني أمي في دورات للغة الانچليزية و للإلكترونيات وللبرمجة بلغة QBasic والتي كان لها أثر حاسم في حياتي لاحقا. نلت الشهادة الثانوية صيف 1994 بتفوق أتاح لي الانتساب إلى كلية الطب ومعهد البحوث العلمية لكنني انتسبت إلى كلية الهندسة الإلكترونية في جامعة دمشق نظرا لتعلقي بالإلكترونيات والحاسوب.

عودتي

قضيت أكثر من سبعة أشهر في غرف العناية المشددة محاطا بأهلي وأصدقائي الذين كانوا خير عون لي في محنتي. وأذكر منهم خالتي وأصدقائي حسن الكردي وسامر أبو قبع وحازم وفادي سنجاب ونزار مصلح.
بعد بضعة أشهر من عودتي إلى المنزل تقريبا استأجر خالي سمير القهوجي حاسوبا لمدة شهر كانت كافية لإعادتي إلى عالم البرمجة. فجلبت بعض الكتب العربية عن البرمجة, وتعلمت لغة C. ثم بدأت بقراءة كتب إنغليزية عن لغة C++ والبرمجة الثلاثية الأبعاد, وقد أهداني صديقاي سامي سنجاب ومازن الرفاعي أهمها. وقد ترجمت كتابين منها بمساعدة كثيرين وكنت أقرأ مستعينا بأداة لحمل الكتب صنعها صديقي مهران الكردي والذي صنع لي عدة أجهزة أخرى مفيدة. ثم أحضر لي خالي حاسوبا دائما, فبدأت بتطبيق ما قد تعلمته.
العالم الخارجي

اقتصرت علاقتي مع العالم الخارجي بداية على أصدقائي اللذين يزورونني باستمرار. وقد رزقني الله بكثير من الأصدقاء, من مختلف الأعمار والثقافات. وأغلبهم تعرفت عليهم بعد الحادث. وقد أحاطوني بالمحبة والاهتمام, ولم يتأخروا عن مد يد العون إلي. وأذكر منهم إضافة لمن ذكرتهم فادي جاموس والذي داوم على عيادتي مذ عرفني وفخر الدين طعمة ومنير سنجاب ورنا ووارف وعبد العزيز أبو قبع ومازن وعماد ومعاوية ومعتصم ومؤيد ومؤمن ومحمد الرفاعي وحسين العلي وعيسى عثمان ومحمد وحامد وتوفيق وعبد العزيز السحلي.
بقيت حبيس البيت إلى أن أخذني أصدقائي صيف 1995 إلى منزل صديقي حسن الكردي في التل في ريف دمشق لعشرة أيام. ومذ ذاك استمر أصدقائي بأخذي صيفا إلى أن سافر صديقي حسن للدراسة. أما الآن فأقضي الصيف مع أهلي في منزلهم في التل في ريف دمشق.
تطورت علاقتي مع العالم الخارجي بعد حصولي على اتصال بالانترنت بمساعدة ابن عمتي معاوية الرفاعي, فأصبح لدي أصدقاء في شتى أصقاع المعمورة, والكثير منهم لم يروني إلا بالصور. كما أن موقعي على الشبكة غدا وسيلة فعالة للتواصل مع الآخرين

عملي

بمساعدة صديقَيّ الدكتور نسيم رتيب والمهندس أسامة المصري, أصبحت أعمل في Tiger Production منذ أيلول 1999. وهي الفرع البرمجي لـ Young Future, وهي شركة إعلامية ترفيهية وتعليمية للأطفال, وتتبع لها شركة Venus للإنتاج الفني وقناة SpaceToon الفضائية. لدي العديد من المساهمات في Tiger Production. كسبت الكثير من الخبرات والأصدقاء أثناء عملي. أذكر منهم المهندسِين سامر حنبلي وسامر سلمى وأحمد العص ومضر نقشبندي.

وسائلي للاتصال

بسبب إعاقتي, لم أكن قادرا على استخدام لا لوحة المفاتيح ولا الفأرة. ولذلك كنت أتواصل مع الحاسوب من خلال تطبيق ما ألقنه إياه, وأذكر هنا مصطفى . وكنت أرى النتائج باستخدام شاشة عرض موضوعة إلى جانبي. قام صديقي المهندس عيد عبيد بمحاولة تصنيع فأرة إلكترونية إلا أن محاولته لم تنجح. فقام صديقي الدكتور نسيم رتيب بصناعة فأرة لأستخدمها بشفتي السفلى ولساني. فأصبحت أتواصل مع الحاسوب بنفسي للمرة الأولى. وقد تطورت الفأرة عبر عدة مراحل حتى وصلت لشكلها الحالي بمساعدة صهري نعمان السمان وصديقَيّ فخر الدين طعمة و حسين داغستاني.
وباستخدام تطبيقي الخاص لوحة المفاتيح الفعلية أصبحت قادرا على الكتابة باستخدام الفأرة. وقد استخدمته لكتابة هذا النص.
بمساعدة صديقي المهندس أسامة المصري ومدراء Young Future, حصلت على شاشة عرض كريستالية. والتي وضعت فوق رأسي بجهود من صديقي بدر الدين طعمة. وهي مريحة أكثر بكثير من سابقتها.

صحتي

وضعي الصحي مستقر تقريبا. ترعاني ممرضة صباحا. ويجري لي صديقي المحامي والمعالج الفيزيائي غسان عيساني معالجة فيزيائية يومية. وأقلب على جنبي كل يومين لبضع ساعات. عانيت من مشاكل مثل الخشكريشات (قروح سريرية), تعافيت من معظمها عدا خشكريشة ظهرية. بمساعدة ابن عمي الدكتور مازن سنجاب وصديقي المهندس سامر سلمى صححت قصر البصر باستخدام النظارات. يقوم صديقي الدكتور ظافر الرفاعي بفحص أسناني وبمعالجتها. أصبت بريح صدرية متوترة تسببت في انخماص وانزياح الرئة اليسرى والقلب إلى الجانب الأيمن. شفيت من الريح الصدرية بشكل تام بمساعدة صديقي الدكتور خالد محمود والحمد لله. يشرف علي الدكتور ماهر الحليبي عندما تسوء صحتي. يتولى صديقي المهندس أحمد غزولي صيانة جهاز المنفسة سنويا.

شكر
الحمد لله أولا وآخرا ودائما وأبدا والشكر له على كل شيء والأهم هو حياتي وعقلي وإسلامي. (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ).
أشكر أمي رحمها الله، التي أنجبتني وأحسنت تربيتي وتعليمي ورعايتي قبل الحادث وبعده. غفر الله لها وأسكنها فسيح جنانه.
أشكر أبي أطال الله عمره وزوجته ، لما بذل ويبذل من مال وجهد عظيمين منذ نشئتي حتى الآن، أعانهما الله وأمدهما بالصحة والعافية.
أشكر شقيقتي وزوجها نعمان السمان وشقيقتي اللتين حرصتا على العناية بي دوما في الوقت الذي كانتا فيه بأمس الحاجة لمن يعتني بهما. وفقهم الله.
أشكر جميع أخوالي وخالاتي وأعمامي وعماتي وجميع أقاربي.
أشكر جميع أصدقائي وكل من أحبوني ومدوا يد العون لي.

خلاصة
وفي الختام أوجه تحية لكل من يبتليه ربه, داعيا له بالهدى والفرج وحسن الختام, محرضا إياه على الاستمرار بالعمل الدؤوب, فالحياة لا تنتهي بالبلاء طالما أن هنالك عقلا سليما وقلبا مؤمنا ولسانا ذاكرا وصديقا صدوقا وأملا برحمة الله في الدنيا والآخرة, والحمد لله رب العالمين

صالح272
14-02-10, 01:44 PM
بصراحة موضوع رائع جداً

عن جوانب من عظماء أعطو دروس لمعنى التغلب على الصعاب

والإعاقة ليست عند بعض من هؤلاء

لكن المعاق من أستراح ولم يعمل لنهضة هذه الأمة

نشكركم أخواننا على هذا الجهد الطيب

الماسي
15-02-10, 02:58 PM
بصراحة موضوع رائع جداً

عن جوانب من عظماء أعطو دروس لمعنى التغلب على الصعاب

والإعاقة ليست عند بعض من هؤلاء

لكن المعاق من أستراح ولم يعمل لنهضة هذه الأمة

نشكركم أخواننا على هذا الجهد الطيب
حياك الله أخي صالح ,,

الروعة في حضورك , وإشادتك بالموضوع يزيد هذه الروعة

صدقت فيما ذهبت إليه من ان المعاق من عطل عقله وأعاق فكره ولم يعمل شيئاً لدينه

ولا لأمته بل ولا حتى لنفسه ومجتمعه

شكراً لحضورك وعلى هذه الإضافة الطيبة

الماسي
15-02-10, 03:53 PM
http://www13.0zz0.com/2010/02/15/12/989361477.gif (http://www.0zz0.com)


الداعية عبدالله بانعمة

شخصيتنا لهذا اليوم شخصية مميزة وقديرة في الدعوة , سلك هذا المسلك الشاق وهو يعاني حالةً صعبة في الحركة

يقضي وقتاً كبيراً في إقامة المحاضرات والندوات مع المعاناة والمشقة في الكلام والحركة

ومع هذا الوضع ضرب مثالاً رائعاً في الهمة العالية والتفاني والصبر في سبيل الدعوة إلى الله ,,

فعلاً الإعاقة في العقل وليست في الجسد ..

وقد تعمدت تأجيل ذكر سيرته الطيبة إلى هذا اليوم , والذي يتم في زواج أخينا الداعية عبدالله مساء هذا اليوم الأثنين

الموافق 1 / 3 / 1431 هـ في عروس البحر الأحمر ـ جدة

نسأل الله له أن يتمم له بخير ونقول : ( بارك الله لهما وبارك عليهما جمع بينهما في خير )

فدعواتكم جميعاً لضيفنا الكريم بأن يبارك له في زوجه وأن يجزي هذه الزوجة المحتسبة الأجر والثواب

وأبدأ في ذكر شيئٍِ من حياة داعيتنا الكريم حفظه الله ووفقه

متى كانت بدايتك في مجال الدعوة؟

البداية كانت يا أخي العزيز بعدما أكرمني الله بعمر ثان وهذه نعمة من الله والله يريد منك شكر النعمة. وكان يزوروني بعض الاخوة الدعاة ويذكروني بالله وبالطبع كل انسان في غفلة وجزاهم الله خيراً وأسأل الله أن يوفقني في مجال الدعوة

بعد أن أصبحت معاقاًَ من يقوم بخدمتك؟

أمي وأحب الناس لي أمي ووالدي وأبناء خالتي والإخوان والأهل والأحباب وكثير من الأصدقاء لكن أمي هي الهواء الذي أتنفس به.

ما هي أمنيتك؟

ليس عندي أماني بل هناك حسرات والأمنية تتمنى أشياء ليست عندك لكن الحسرة تتمنى أشياء كانت عندك وفقدتها وهناك ثلاثة أشياء أتمنى ان أسجد لله سجدة وكثير من الناس أصحاء تاركو الصلاة وهذه مصيبة عظيمة، والثانية أقلب ورقة المصحف والحمد لله تحققت الامنية على جهاز اللاب توب حين أقلب المصحف بالكلام على الجهاز وما قصروا أهل الخير بصنع هذا الابتكار المخصص لي وأنا أتصفح بكل يسر وسرور وأتمنى ألا تزول هذه النعمة العظيمة. والثالثة أتمنى ان أضم أمي في الاعياد والمناسبات وغيرها وأنا مش قادر وكثير من الناس مقصرين مع والديهم وفي يوم من الايام طرقت امرأة على باب منزلي وأنا مشغول وبلغوني كلام المرأة ان عبدالله بانعمة مش قادر يحتضن أمه نظرا للاعاقة أما أنا (أي المرأة) ان اولادها أصحاء ورافضين ان يحضنوها، انتبهوا يا إخواني لا تتولوا النعم ان الله سوف يستبدلها وتكون عليكم حسرة انتبهوا.

كيف كان شعور والدك بعد إصابتك بالإعاقة؟

والدي الله يعطيه العافية تأثر تأثراً عجيباً بعد سماعه بالخبر ووقف معي وقفة جادة ووالدي عندما دعا عليّ ما كان قصده لكن هذا قضاء الله وقدره ومكتوب علينا جميعاً

< كلمة أخيرة تود أن تقولها؟

شكري وتقديري للحكومة والأمراء ورجال الخير في المملكة العربية السعودية وهم بالحقيقة رجال أكفاء يقومون بالدعم للمعاقين وغيرالمعاقين ويسهلون لهم كافة الراحة وهذا بفضل الله والله يرضى عليهم في الدنيا والآخرة ويبلغهم الفردوس الأعلى وكما عرضوا عليّ ان يعالجوني لكن لا يوجد علاج وهذا بفضل ربي

كانت هناك أنشودة عن الأماني الثلاث لـ عبد الله .. مؤثرة جداً للمنشد أبوعلي هذه كلماتها

وهذا هو الرابط

http://www.abo-ali.com/index.php?pg=nasheed&action=des&no=146

نجوتُ وأشرقت شمسي وذاتي

بمرأى الموت قد كتبت حياتي

نعم شُلّت بي الأعضاء لكن

نجاة القلب أغلى من نجاتي

يسائلني الصحاب عن الأماني

وعن همي وأغلى ذكرياتي

أقول لهم ثلاث هن همي

وهن اليوم أغلى أمنياتي

ألامس بالسجود تراب أرضي

وأجمع ما تفرق من شتاتي

[url]http ]

الماسي
19-02-10, 02:23 AM
كفيفة تحصل على "الماجستير" من بريطانيا

"لا يوجد ما يسمى بإنسان عاديّ وغير عاديّ، وإنسان معاق وآخر سليم، فجميعنا بشر نحتاج إلى الآخرين حولنا

لإكمال ما ينقصنا، فكوني كفيفة، ونظرة الناس لي، هو ما زرع الأمل في داخلي لتحدي الإعاقة".

بهذه الكلمات عبرت هذه الشخصية .. الفتاة الفلسطينية الكفيفة دلال التاجي عن المبدأ الذي سارت عليه لتخطي الصعاب

التي واجهتها في حياتها الدراسية والعلمية.

لقد بدأت دلال حياتها بالحرص على طلب العلم، فحينما حرمت من أن يكون لها مقعدا دراسيّا، ولم يتوفر لها ككفيفة

أدوات وكراسات الدراسة في قطاع غزة، سافرت برفقة والدتها لتدرس في لبنان.

وعن هذه البداية، تقول دلال (39 عاما) المقيمة بخان يونس جنوب قطاع غزة: "حينما توجهت للمدرسة لألتحق بها

لم يكن أحد يفتح بابه لأمثالي، والظروف كانت أكبر من أن يهتموا بكفيفة مثلي، وهذا آلمني كثيرا، ولم أكن أكف عن

البكاء وطلب الالتحاق بالمدرسة، فسافرت بعدها إلى لبنان مع والدتي، والتحقت بمدرسة للمكفوفين هناك".

وتصف فترة إقامتها بلبنان فتقول: "كانت الدراسة جميلة في مدارس لبنان، ولم أشعر بصعوبة؛ لأن المدرسة وفرت

لي آلة كاتبة خاصة بالمكفوفين وتسهيل الدراسة، لكن فوجئت بكل شيء ينتهي مع دخول الحرب الأهلية لبنان، ولم

أكمل دراستي وتعطلت سنتين، ثم سافرت لأستأنف الدراسة في مصر".

ومن اليوم الأول للدراسة في مصر، واجهت التاجي مصاعب كبيرة، خاصة مع عدم توفر الآلة الكاتبة للمكفوفين في

المدارس آنذاك كما تعودت في لبنان، لكنها تحملت هذه الظروف حتى حصلت على الثانوية العامة.

دخول الجامعة

وفي عام 1995، عادت التاجي إلى قطاع غزة ليعود مسلسل الرفض في مؤسسات المجتمع لطموحاتها وتخصص

اللغة الإنجليزية الذي رغبت فيه، لتدخل في صراع مع إدارة جامعة الأزهر لفترة فصل كامل، حتى نجحت في التأثير

على بعض الأساتذة للتوسط لها بدخول قسم اللغة الإنجليزية.

ورغم موافقة الجامعة على دخولها هذا القسم، إلا أنه طوال فترة الأربع سنوات كان الجميع يشعرونها بأنها غريبة أو

ليست موجودة، خاصة أن الطلبة لم يكن لديهم استعداد للجلوس مع كفيفة ليقرؤوا ويتابعوا معها المحاضرات، وهذا ما

كانت تحتاجه، وفوق هذا كانت الجامعة ترفض الكاتب الذي كان يرافقها في الامتحانات وفرضت عليها كاتبا مبتدئا

لا يجيد الإملاء بالإنجليزية.

لكن دلال أثارت بذكائها وسرعتها في استيعاب اللغة الإنجليزية من حولها خارج وداخل الجامعة، حتى تخرجت

بتقدير "جيد جدّا" عام 1999، لتتسابق إليها عديد من المؤسسات حتى تعمل لديها.

وبعد حصولها على الشهادة الجامعية، أصبحت مترجمة لجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني لمدة أربع سنوات، لكنها

تركتها لرغبتها في إكمال دراستها للحصول على درجة الماجستير.

رحلة الماجستير

ومن أجل الحصول على الماجستير سافرت دلال برفقة والدتها إلى بريطانيا، لتعانى الأمرين في سبيل الوصول إلى

الدرجة العلمية التي خرجت من أجلها، بعد أن تركتها والدتها وعادت إلى قطاع غزة.

ورغم وصفها لهذه الرحلة بالصعبة والمخيفة، فإنها تعتبرها أجمل المراحل التي شعرت فيها بإرادتها وشجاعتها،

لتعود مجددا إلى القطاع عام 2006، بعد حصولها على درجة الماجستير في العلوم الإنسانية باللغة الإنجليزية من

جامعة "أدنبره" باسكتلندا.

والآن تتقلد دلال التاجي منصب رئيس قسم التعليم المستمر بكلية تنمية القدرات التابعة لجمعية الهلال الأحمر بالقطاع،

كما أضحت واحدة من أهم المطلوبين لتنظيم وإعطاء الدورات في الكمبيوتر والترجمة في العديد من المؤسسات، من

بينها مؤسسة "هانديف إنترناشونال" المتخصصة في تعليم المعاقين، ودورات في حقوق الإنسان.

ونالت التاجي عديدا من جوائز الإبداع من جامعات قطاع غزة، من أهمها المرتبة الأولى في جائزة الإبداع من

مهرجان "ملتقى الإبداع" الأول والثاني الذي تقيمه الجامعة الإسلامية في كل عام.

محسو
19-02-10, 02:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا وغلا
أحب أهنيك على موضوعك هذا ,,,,,
ربي يرعاك

المهره
19-02-10, 06:00 AM
بارك الله فيك واكثر من امثالك

الماسي
21-02-10, 12:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا وغلا
أحب أهنيك على موضوعك هذا ,,,,,
ربي يرعاك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والأروع حضورك ومرورك من هنا أخي محسو

الله يحفظك ويبارك فيك ,,

الماسي
21-02-10, 12:16 AM
بارك الله فيك واكثر من امثالك
وفيك بارك الرحمن أختي المهره

شكرا لمرورك وجزاك الله خيراً

الماسي
23-02-10, 12:53 AM
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

يقول الله تعالى ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) العمى -في الحقيقة- ليس عمى البصر وإنما هو عمى البصيرة، الإنسان قد، يُصاب بكف بصره، ولكن إذا كان عنده بصيرة فإنه يستطيع أن يؤدي مهمته في الحياة ولا يعوقه ذلك أبداً، وقد رأينا كثيراً من المسلمين في عصر النبوة وعصر الصحابة والتابعين والعلماء المعاصرين ,
من تفوق على الأصحاء الأسوياء ..

سيرته العطرة
بدأ الدراسة منذ الصغر,وحفظ القران الكريم قبل البلوغ ثم بدأ في تلقي العلوم الشرعية والعربية
على أيدي كثير من علماء الرياض,كان بصيراً في أول حياتة,
ثم أصابه المرض في عينيه في عام1346هـ
وأخذ في الضعف تدريجياً حتى فقدة بصره كلياً.

أعماله ومناصبه
الأعمال والمناصب التي سندت الى سماحتة:
1- القضاء في منطقة الخرج سنة 1357هـ لأكثر من أربعة عشر عاماً.
2- التدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة1372هـ,وكلية الشريعة بالرياض سنة1381هـ,في علوم الفقه
والتوحيد والحديث.
3- عين في عام 1381هـ نائباً لرئيس الجمعة الأسلامية بالمدينة المنورة.
4- تولى رئاسة الجامعة الإسلامية في سنة1390هـ.
5- وفي عام1395هـ صدر الأمر الملكي بتعيينة في منصب الرئيس العــــــام لإدارت البحوث العلمية والافتاء
والدعوة والأرشاد.
6- عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة.
7- رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في هيئة كبار العلماء بالمملكة.
8- عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الأسلامي.
9- رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد.
10-رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمةالتابع لرابطة العالم الإسلامي.
11-عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
12-عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة

مؤلفاته :

1- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
2- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة زالزيارة(توصيح المناسك).
3- التحذير من البدع .
4- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
5- العقيدة الصحيحة وما يضادها.
6- وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله علية وسلم وكفر من أنكرها.
7- الدعوة الى الله واخلاق الدعاة.
8- وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفة.
9- حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
10-نفد القومية العربية.
11-الجواب المفيد في حكم التصوير.
12-الشيخ محمد بن عبد الوهاب(دعوتة وسيرتة).
13-ثلاث رسائل في الصلاة.
14-حكم الأسلام فيمن طعن في القران أو في رسول الله صلى الله علية وسلم.
15-حاشية مفيدة على فتح الباري.
16-رسالة الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
17-إقامة البرهان على حكم من أستغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين.
18-الجهاد في سبيل الله.
19-الدروس المهمة لعامة الأمة.
20-فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة.
21-وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة

رحلة علمية طويلة مليئة بالهمة العالية والعزيمة الصادقة ,,

الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنه أُصيب بالعمى في آخر حياته

فقام بعض الناس يُعيره بهذا فوقف بن عباس يقول :

إن يسلب الله من عيني نورهما ** ففي لساني وقلبي منهما نور

عقلي ذكي وقلبي غير ذي دخلٍ ** وفي فمي صارم كالسيف مشهور

رحم الله الشيخ وغفر له وأسكنه فسيح جناته

الماسي
28-02-10, 12:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فايز الثبيتي شاب سعودي من طراز خاص ..


فهو أحد خمس حالات نادرة في السعودية


نعم هو حالة نادرة .. فهو أصم .. وأبكم .. وأعمى ..

لكنه مع هذا مليئ بالثقة في الله

والقدرة على تحمل المشاق والصعاب وتجاوزها ..



هو من أهل الطائف من بني سعد ..

وولد في الطائف وتربى فيها..وتلقى تعليمه الأول في جدة..

ثم إتجه إلى الطائف ..بالرغم من انه كان يعاني من ضعف

في البصر وذلك منذ ولادته وبدأ يتدرج حتى وصل ضعف بصره

إلى 5 فأصبح بحكم الكفيف..

ولكنه واصل تعليمه بصعوبة

إلى أن تخرج من المتوسطة بتقدير جيد


حمل هم الدعوة إلى الله ..

وأصبح داعية يدعو إلى الله بأسلوب دعوي وخطابي رائع جداً ..

ويحفظ الأذكار ويتقن حفظ القرآن وذلك عن طريق كتابتها

على يده ومن ثم بورقة وإعادة كتابتها عدة مرات حتى أتقن الحفظ !!

لا يتخلف عن الصلاة في المسجد على الرغم من المصاعب والمخاطر

التي يواجهها من هم بمثل حالته ..

ولو تشاهده تجد فيه عدة كدمات وضربات ومعظمها

وهو في طريقه إلى المسجد أو العودة منه ..

وعندما يؤمر بالصلاة في المنزل يقول:-

أأضيع أجر سبع وعشرين درجة !!!

فيا من تركت الصلاة أنظر إلى حال هذا وأمثاله في حرصهم على الصلاة..


أصم .. وأبكم .. وأعمى لا يعمل .. وليس له مصدر دخل ..

وهوايته المكوث في المسجد وحفظ القرآن ..

يقول بأن الإيمان بالله عز وجل أهم من كل الحواس ..

لذلك فهو صابر محتسب يعلم أن ما أعده الله لعباده

الصالحين في الجنة خير من الدنيا الفانية ..

نصيحة-للشباب-الصم-والمتكلمين

يقول الشيخ سعيد القحطاني وهو إمام المسجد الذي يصلي فيه فايز الثبيتي ..


ألقى فايز الثبيتي كلمة في المسجد في رمضان 1423 هـ ..

هذه الكلمة لا تتعدى الخمسة عشر دقيقة تقريباً وقد أثرت

في الحضور تأثيراً كبيراً ..

ويُضيف قائلاً : إني لأحسب الأخ فايزاً ممن يحملون هم الدعوة إلى الله ..

ربما يلقى البعض محاضرةً كاملة تستغرق ساعة أو ربما أكثر

ولكنه لا يؤثر ولا يُتأثر بها ..

وفايز الأصم والأبكم والأعمى يُلقي كلمة لا تتعدى الخمسة عشر دقيقة

ويُثر في كم كبير من الحضور !! ..

فيا تُرى من المعاق .. ؟!! هل المُعاق فايز .. أم ....... ؟!!!!

ليس المعاق فايز .. وإنما المعاق من أُعطِيَ هذه النعم

وأعاق نفسه عن ذكر الله والوصول إليــــه


.................................................. ..........

قصة للأصم الأبكم الأعمى

http://www.muslmh.com/upload/sounds/t36.rm

خضران الحميدي
02-03-10, 08:13 PM
صراحتا ماذا اقول !!!
كل ماذكر من تلك الشخصيات وتلك العزائم القوية التي ايدها اللة وعوضها عن مااخذ وللة حكمتة وعلمة وليضع لنا آية من آياته ليتذكر اولوا الالباب فمحمدا امي ولم يرضى ولو اعطيت شمسا وقمرا بايادية وهو مثلنا الاعلى وكذلك على نهجة ماكان بالكون والافق الوسيع آيات تذكرنا باللة وعظمتة / تذكرنا بخورنا امام نعم اللة وقلة شكرنا / تذكرنا بان القوة للة / تذكرنا بحكمة التواضع وترك الاطماع والتكالب وترك قانون الغاط وان الطير يرزق متوكلا بقوة اللة / تذكرنا ان اللة لم يحرم احدا الاليعطية / نذكرنا بان هاؤلى اقرب الى اللة باذنة وكرمة فتفوقو علينا فقط كرامة من اللة ومن اكرمة اللة وقربة اصبح من اهل اللة وخاصتة فنحزن على انفسنا وواقعنا وتكاسلنا وضعف ايماننا وقوة اجساد كالخشب المسندة ان لم يرحمنا اللة / تذكرنا بان من حولنا رضية وهم بالمهد او ارواحا ان ترضى بما قسم اللة وغايتهم مرضاتة / تذكرنا بان تبقى لهم اجسادنا وقوة ابداننا وابصارنا واسماعنا فدوة لهم وحلالا عليهم وان لايحرمونا علمهم ومااختصة اللة لهم من آيات وتبصرة فنبقى كالجسد الواحد بالسهر والحمى لجزء من الآمة / تذكرنا بان يبقوا مثلنا الاعلى وعظة قلوبنا /
كل من ذكر من الشخصيات واصحاب الهمم لهم مني خالص الدعا ان يحفظهم اللة وابناءهم ومجتمعاتهم التي احتضنتهم ليستنيرو بمااختصهم اللة بة
اشكر اللة انني احد ابنا هذا الشعب المعطاء وقد كان من اهلة ابن اباز او السيد عمر الجعفري واتمنى اولا ان يكرم اهل هذة البلدة بكرم اللة فهو حق من اجزل واعطى
وارجو لمنشأتة مزيدا من الكسب والعطا
لااملك الاالدعا ء وهو مكسبي ورأس مالي للابن عبداللة بان يكون باذن اللة عبداللة وحبيب اللة وحفيظ دستورة ومنهاجة وان يطمئن بان الصراط له تفسيرا بانة برقا يمر من امامة من شكر ورضي للة وباللة ولخوف عليهم ولايهم يحزنون واطمئن ايها الاب ان لك ابننا ان حزن بهدة والصبا سيكون باذن اللة عونا بدنياك بمحياك ومماتك ان صلح امرة ،
اكرر لااملك رأس المال والارباح الامع اللة وامنيتي ان تدوم /وسأحلم واتمنى من الغني ان يمدني بالمال واشكرة وابدأ بفتح حسابي بالبنك السعودي الفرنسي
على فكرة افخر بكلمة السعودي وكلي خضوع لكلمة فرنسي لانها تذكرني بعظمة السجود وامنيتي التي اتمناها من الرؤف ان يختم بها اعمالي فضلا منة ورحمة
شكرا جزيلا لهذا البنك المعطا بتعاضدة ومؤازرتة وليطمئن بوجود اللة وآياتة وليطمئن بان شعارة واسمة ايات عظام وان من نجاحاتة ان وظف كادرا مثل السيد الجعفري الذي غصبا عني ذرفت الدموع لماقرأت شخصيتة فقد كنت اعتقد انني اعمل بكامل قوتي واجتهادي المتكامل وان الكمال بالجسد واذ انا ابكي على حالي وخوري/
اتسآل وانا اكتب تعليقي على هذة الشخصية والمنشأة الايوجد لديكم منحة لااصل لهذة الشخصية لاتعلم واسمع منها / او ان افتح حسابي بهذا الصرخ الشامخ وان وجدت لدية مهنة تذكرني كل صباح بامنيتي من الودود / وان اجد حساباتي احلام الدارين ( البنك السعودي الفرنسي ـ ـ الدار الاولى ) ( مسلما عظمت ذنوبة ويرجي اللة برحمتة بالخاتمة الحسنة ومااروعها من خاتمة ــ الدار الاخرة)
اتمنى من اللة ان تتحقق احلامي واتمنى من اللة ارى مزيدا من آيلتة وان يجعلني من الشاكرين
شكرا جزيلا من روى لنا قصص تحكي الصورة الرائعة التي يحملها هذا المنتدى وحق لنا ان نحاججة ان لم تصل رسالتنا كماوصلت رسالة من احبهم اللة وارتضوة عدلا ولطيفا حكيما وكانو له اقرب نحسبهم واللة حسيبهم

خضران الحميدي
02-03-10, 09:21 PM
ارجو اللة ان يجعل لة نورا تاما يوم لاينفع مالا ولابنون الاا من اتى اللة بقلب سليم
فايز ان اعانة اللة فهو بصيرا بعين اللة ومحروسا بحرس اللة وغنيا بفضل اللة وكرمة
ومايعجز اللسان عن وصفة حال مجتمعاتنا الذي بة اناس لايشكرون وباللة يسخرون تجدهم بسن الصبا وله عينان من اكبر النعم لكنها ملئت خيانتا واستكبارا ويخرج الشرر منها بريد من القلب الفجر او الحاسد لربما لوسالتم فايز الم تجدهم بمسجدك الذي تصلي فية لاجابك نعم ولوسالتم فايز الم تجد احدهم بة كدمة برجلة وجرحا بيدة ولوسالتم فايز انهم يحملون السنة كلسانك يافيز بل يطول عن لسان فايز بفارق المتر والسنتيات ولكن شتان واللة وحدة الهادي يعلم خائنة الاعين وماتخفية الصور
عظمت يافيز الفتن والرزايا وتكالبت البشرية لاحصاء ثروات واماالذنوب هقوات بانها صارت بزمنا فات وكانت لاسلاف صالحين اموات وهم شفاعات
لوسالتم فايز اليس بهم حسدا من انفسهم
ارجو حبيبنا فايز خالص الدعوات فقد غرقنا بالملذات وتجردنا من الاخلاص الاللذات
ومن نرجوة اذا اللهو اخذنا وبقى لنا البصيص في الامل ان نجد الطبيب والحبيب ثم امثال فايز بالدعاء
فقد وجد ان العاء بظهر الغيب والصفح والتقرب من شيم الكرام وان آذآك احدا فثق بقدرة اللة وذكرة لربما واللة يعلم ان فقدت بصري فاانت السبب نعم ابلغة ياصاحب النعمة بالبصر كففت من اذاك وبلاك وان كنت تجهل مااقول لك اسال نفسك هل مر عليك اهبطو منها جميعا بعضكم لبعض عدو الاالمتقين
وحاسب نفسك بذنب غيرك فهو ذنبك وان لم تجدة يخضع لما تقول فاصفح انت والكاظمين وماعظم ان يحبك اللة ولو بعفوك عن ذنب اخيك وستجد ولو كان من عصى اللة مابقاة ثم ختم لة بعفوا كسب فية محبة اللة ليجد نفسة يقع منزلا مباركا كمنزل الملائكة بتسبيحهم سبحانك ماعبدناك حق عبادتك وستجد ان اللة حلم لية من حيث لايدري وياخجلاة من ربا لطيف لعبدا ظعيف
لتجد السر ايها الفائز ان اللة للجميع بالرحمة شريطة تراحمهم وتغاضيهم /: وقديما قالو اشرف القوم هم المتغاضون / اهنئك بطريقك ونهجك ومهنتك والتزامك ومحافظتك للصلاة ولاتنسانا من دعائك وصفحك يافايز ولاتغتر بعملك ولاتنسى ذنبك ولاتنسى ان يختم لك فالعمل بالخواتيم اسأل اللة ان يعفو عنك اجرمت اواذنبت بحقي لاتدري او لم ادري او كنت داري ولكنني تذكرت فاسرها يوسف في نفسة
واخيرا قلوبنا لانملكها وعلمنا قاصر ومن اخمص القدمين الى الاذنين معاصي وخطأ الاملين عفو اللة
دستورنا ( كل شئ بقدر) ( والذين جاهدوا فينا) (قل هو اللة احد) وختامنا قل اعوذ

الماسي
04-03-10, 02:13 AM
صراحتا ماذا اقول !!!
كل ماذكر من تلك الشخصيات وتلك العزائم القوية التي ايدها اللة وعوضها عن مااخذ وللة حكمتة وعلمة وليضع لنا آية من آياته ليتذكر اولوا الالباب فمحمدا امي ولم يرضى ولو اعطيت شمسا وقمرا بايادية وهو مثلنا الاعلى وكذلك على نهجة ماكان بالكون والافق الوسيع آيات تذكرنا باللة وعظمتة / تذكرنا بخورنا امام نعم اللة وقلة شكرنا / تذكرنا بان القوة للة / تذكرنا بحكمة التواضع وترك الاطماع والتكالب وترك قانون الغاط وان الطير يرزق متوكلا بقوة اللة / تذكرنا ان اللة لم يحرم احدا الاليعطية / نذكرنا بان هاؤلى اقرب الى اللة باذنة وكرمة فتفوقو علينا فقط كرامة من اللة ومن اكرمة اللة وقربة اصبح من اهل اللة وخاصتة فنحزن على انفسنا وواقعنا وتكاسلنا وضعف ايماننا وقوة اجساد كالخشب المسندة ان لم يرحمنا اللة / تذكرنا بان من حولنا رضية وهم بالمهد او ارواحا ان ترضى بما قسم اللة وغايتهم مرضاتة / تذكرنا بان تبقى لهم اجسادنا وقوة ابداننا وابصارنا واسماعنا فدوة لهم وحلالا عليهم وان لايحرمونا علمهم ومااختصة اللة لهم من آيات وتبصرة فنبقى كالجسد الواحد بالسهر والحمى لجزء من الآمة / تذكرنا بان يبقوا مثلنا الاعلى وعظة قلوبنا /
كل من ذكر من الشخصيات واصحاب الهمم لهم مني خالص الدعا ان يحفظهم اللة وابناءهم ومجتمعاتهم التي احتضنتهم ليستنيرو بمااختصهم اللة بة
اشكر اللة انني احد ابنا هذا الشعب المعطاء وقد كان من اهلة ابن اباز او السيد عمر الجعفري واتمنى اولا ان يكرم اهل هذة البلدة بكرم اللة فهو حق من اجزل واعطى
وارجو لمنشأتة مزيدا من الكسب والعطا
لااملك الاالدعا ء وهو مكسبي ورأس مالي للابن عبداللة بان يكون باذن اللة عبداللة وحبيب اللة وحفيظ دستورة ومنهاجة وان يطمئن بان الصراط له تفسيرا بانة برقا يمر من امامة من شكر ورضي للة وباللة ولخوف عليهم ولايهم يحزنون واطمئن ايها الاب ان لك ابننا ان حزن بهدة والصبا سيكون باذن اللة عونا بدنياك بمحياك ومماتك ان صلح امرة ،
اكرر لااملك رأس المال والارباح الامع اللة وامنيتي ان تدوم /وسأحلم واتمنى من الغني ان يمدني بالمال واشكرة وابدأ بفتح حسابي بالبنك السعودي الفرنسي
على فكرة افخر بكلمة السعودي وكلي خضوع لكلمة فرنسي لانها تذكرني بعظمة السجود وامنيتي التي اتمناها من الرؤف ان يختم بها اعمالي فضلا منة ورحمة
شكرا جزيلا لهذا البنك المعطا بتعاضدة ومؤازرتة وليطمئن بوجود اللة وآياتة وليطمئن بان شعارة واسمة ايات عظام وان من نجاحاتة ان وظف كادرا مثل السيد الجعفري الذي غصبا عني ذرفت الدموع لماقرأت شخصيتة فقد كنت اعتقد انني اعمل بكامل قوتي واجتهادي المتكامل وان الكمال بالجسد واذ انا ابكي على حالي وخوري/
اتسآل وانا اكتب تعليقي على هذة الشخصية والمنشأة الايوجد لديكم منحة لااصل لهذة الشخصية لاتعلم واسمع منها / او ان افتح حسابي بهذا الصرخ الشامخ وان وجدت لدية مهنة تذكرني كل صباح بامنيتي من الودود / وان اجد حساباتي احلام الدارين ( البنك السعودي الفرنسي ـ ـ الدار الاولى ) ( مسلما عظمت ذنوبة ويرجي اللة برحمتة بالخاتمة الحسنة ومااروعها من خاتمة ــ الدار الاخرة)
اتمنى من اللة ان تتحقق احلامي واتمنى من اللة ارى مزيدا من آيلتة وان يجعلني من الشاكرين
شكرا جزيلا من روى لنا قصص تحكي الصورة الرائعة التي يحملها هذا المنتدى وحق لنا ان نحاججة ان لم تصل رسالتنا كماوصلت رسالة من احبهم اللة وارتضوة عدلا ولطيفا حكيما وكانو له اقرب نحسبهم واللة حسيبهم
شكراً لك على مرورك وكريم ردك ,,

هؤلاء الأخوة والأخوات فقدوا أعضاءً وحواساً دنيوية

لكنهم يملكون إيماناً قوياً .. وإصراراً جباراً .. وتحدياً شامخاً

فعوضهم الله على صبرهم خيراً وجزاهم بذلك أجراً

غفر الله لنا ولك والله يعطيك العافية

الماسي
06-03-10, 11:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديثنا اليوم عن انسان قهر الاعاقة وتحدى الصعاب

عــمـار بوقـس

ولدت بحالتي هذه وعرضت على أحد الأطباء في الولايات المتحدة الأمريكية حيث أكد لوالدي بأنني لن أعيش أكثر من عامين فقط وسبحان الله عشت عمري هذا بإرادة الله وفي سن الثامنة عرضت على نفس الطبيب وتفاجأ من وجودي على قيد الحياة وعبر عن ذهوله بقوله ( هذا شغل جبار وإرادة الله ) . في الولايات المتحدة كنت ادرس في المرحلة الابتدائية وكانوا متعاونين جدا معي حتى أنهم وضعوا معي كاتباً يكتب ملاحظاتي وساعدوني ولما عدت إلى السعودية تفاجأت بنظرة المجتمع السلبية والحقيقة أحبطت ولم يسمحوا لي بالانتظام في الدراسة لنظرة المجتمع الدونية لذوي الاحتياجات الخاصة في ذلك الوقت وكانوا يفضلون أن يبقى المعاق حبيس منزل أهلهولا يخرج أبدا ولا يكمل تعليمه معتبرين هذا قدر الله وهم لا يفكرون حتى بالأخذ بالأسباب.


ويضيف بوقس ( أنا أتميز بميزة إذا تملكني الإصرار على شئ وصممت عليه أصل إليه بفضل الله سبحانه وتعالى لذا كنت مصمما على إنهاء تعليمي وان يكون ليكلمة في المجتمع وان أكون عضوا ناجحا لا مهملا فيه وبالفعل حققت ما أريد وهانااليوم حديث الناس لنجاحي.


لا أطرق الأبواب

وعن علاقاته بجمعيات ذوي الاحتياجات الخاصة يقول عمار: ليس لي علاقة بأية جمعية خيرية وأتعامل مع الناس بشكل طبيعي بمساعدة والديّ اللذين قدما لي كل شئ واحمدا لله على هذا القدر وأنا أتأقلم معالمجتمع بالرغم من الصعوبات التي أجدها في التعامل مع الناس لكن ليس كل الناس متشابهين وهم ليسوا على درجة واحدة.. أتقبل نظرة الأطفال بكل رحابة صدر عندما يرونني بحالتي الصحية هذه لكن أن ترى نظرة رجل مثقف ومتعلم تعليماً عالياً وينظرإليك نظرة مختلفة فهذه هي المصيبة.


أصلي وأتمنى الحج

في الجامعة أتعامل مع الجميع بشكل طبيعي والكثير يتعامل معي بنفس الشكل كما أنني أمارس دوري في الحياة بشكل طبيعي وأؤدي فروضي أيضا بشكل كامل، أحافظ على الصلاة وأصوم رمضان وأتمنى أنأحج إلى بيت الله الحرام وهو حلم أتمنى تحقيقه إن شاء الله. ليس هذا فقط فأنا عاشق للرياضة محب لها ولا تفوتني مباراة إلا وأنا لها متابع .

الكتابة الصحفية

ويضيف عمار: أضع المذاكرة على رأس أولوياتي وارتب لدروسي ساعتين في اليوم فقط كما احدد من وقتي جزءا للمجالس الرياضية التي تعتبر هوايتي الأولى وأتابع الحوارات الرياضية أيضا لدي مواهب في الكتابة الصحفية في المجال الرياضي وكنت أتمنى أن انشرمقالاتي الرياضية في الصحف لكن وجدت عدم قبول لكوني معاقا وقد حاولت مع أكثر من جريدة ولكن للأسف لم أجد أي تجاوب كما أن المسؤولين في الصحف لا يكلفون أنفسهم عناء القراءة ولو لجزء من المقالة والحمد لله لغتي العربية ممتازة واصبغ مقالاتي بشكل جيد لكنهم يقولون لي وضعك صعب ولا نستطيع أن ننشر مقالاتك بالرغم من إن كثيراً من الكتاب يرسلون مقالاتهم عبر ولا يحضرون إلى مقار الصحف وأنا استطيع أن افعل الشيء نفسه ولكن للأسف الشديد هي النظرة السلبية للمعاق. وهنا أحب أن أشكر جريدة ( المدينة ) التي رحبت بى وتنشر لي مقالات على صفحاتها الرياضية اليوم.


السمع والحفظ

وحول طريقته في حفظ دروسه يقول عمار: حفظت القرآن الكريم في عامين بدأت في الحفظ في سن الثالثة عشرة وكان يتابع حفظي الشيخ محمد إسماعيل الجمل وأنا أستمعوأحفظ بسرعة كما أحفظ الصفحات سريعا ولا احتاج مساعدة سوى في تقليب الصفحات أماميفقط. وفي الجامعة استمع إلى المحاضرات وترسخ في ذهني وفي الانتساب كنت اقرأ الكتب وأحاول فهمها وحفظها بدون أي مساعدة لا دروس خصوصية ولا شئ من هذا القبيل وفي الانتظام في الجامعة كانت العملية أسهل بكثير.

وحول سبب دخوله قسم الإعلام بالرغم من حالته الصحية يقول عمار بوقس: دخلت الإعلام وأصررت عليه لسبب رئيسي وهوأن معظم ذوي الاحتياجات الخاصة يدخلون أقسام اللغة العربية والإسلامية وكنت أريد أنافعل شيئا جديدا ومختلفا واثبت للعالم أن المعاق يمكن أن ينجح في مجال الإعلام والحمد لله تخرجي في الفصل المقبل من الجامعة بتقدير ممتاز.ويضيف أنا لم ادرس إلا مناجل الوظيفة وبمجرد أن انتهي من دراستي عندي مداخل كثيرة في الإعلام يستطيع المعاق في مثل حالتي الدخول فيها وأنا أجيد الكتابة الصحفية وخاصة الرياضية ومقالاتي حيادية فأنا افرق بين ميولي وبين الكتابة بشكل حيادي أحب الرياضة وأشجع النادي الأهلي وأتابع مبارياته حتى في الملعب وأنا عضو شرف فيه ومعي بطاقة عضوية.

خاتمة الحديث

هذا هو عمار بوقس كما قرأتموه على الورق.. شاب تحدّى الحياة فانهارت قوى الحياة أمام إرادته. وضرب في الأرض بمعاول الاجتهاد فأنبتت نجاحا وتميزا.. اقرأوه مرتين أيها الأصحاء فما أروعه الدرس وما أجمله الطموح وما أعظمه النجاح القادم على حمالة بعجلات.

من أبيات رائعة في جمال التعاون مع أخ معاق ليتحقق النجاح والطموح

لا تقل إني معاق
مد لي كف الأخوة

ستراني في السباق
أعبر الشوط بقوة

رب طفل مقعد ليس يسير
فكره يسبح ما بين الغيوم

وأمانيه إلى الشمس تطير
ومراميه نتاجها النجوم

الماسي
16-03-10, 12:40 AM
ربعي بن عامر

هو ربعي بن عامر بن خالد بن عمرو ، صحابي جليل كان معاقاً بسبب شدة عرجه وصعوبة مشيه وحركته

لكنه تميز بطلاقة اللسان والقدرة على التفاوض ..

كان من أشراف العرب ، وهو من بني تميم ، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، شهد الفتوحات الإسلامية وأمد به عمر بن الخطاب المثنّى بن حارثة ، له ذكر في غزوة نهاوند ، وولاه الأحنف لما فتح طخارستان وكانوا لا يؤمرون إلا الصحابة.

أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته :

كان لتربية الرسول أثرا في نفس ربعي جعلته يقف أمام الفرس قائلا لهم

إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام.



فطنته وذكاؤه ومعرفته بأحوال عدوه :

كان سيدنا ربعي بن عامر من الفطناء العارفين بأحوال عدوهم، ومن ذلك لما أراد سيدنا سعد بن أبي وقاص أن يرسل إلى الفرس المغيرة بن شعبة وبسر بن أبي رهم وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وربعي بن عامر وقرفة بن زاهر التيمي ثم الواثلي ومذعور بن عدي العجلي والمضارب بن يزيد العجلي ومعبد بن مرة العجلي وكان من دهاة العرب فقال إني مرسلكم إلى هؤلاء القوم فما عندكم قالوا جميعا نتبع ما تأمرنا به وننتهي إليه فإذا جاء أمر لم يكن منك فيه شيء نظرنا أمثل ما ينبغي وأنفعه للناس فكلمناهم به فقال سعد هذا فعل الحزمة اذهبوا فتهيؤوا فقال ربعي بن عامر إن الأعاجم لهم آراء وآداب ومتى نأتهم جميعا يروا أنا قد احتفلنا بهم فلا تزدهم على رجل فمالؤوه جميعا على ذلك.

هوان الدنيا في نفسه وعزته بدينه :

خرج ربعي ليدخل على رستم في معسكره فأظهروا الزبرج وبسطوا البسط والنمارق ولم يتركوا شيئا ووضع لرستم سرير الذهب وألبس زينته من الأنماط والوسائد المنسوجة بالذهب وأقبل ربعي يسير على فرس له زباء قصيرة معه سيف له مشوف وغمده لفافة ثوب خلق ورمحه معلوب بقد معه حجفة من جلود البقر على وجهها أديم أحمر مثل الرغيف ومعه قوسه ونبله فلما غشي الملك وانتهى إليه وإلى أدنى البسط قيل له انزل فحملها على البساط فلما استوت عليه نزل عنها وربطها بوسادتين فشقهما ثم أدخل الحبل فيهما فلم يستطيعوا أن ينهوه وإنما أروه التهاون وعرف ما أرادوا فأراد استحراجهم وعليه درع له كأنها أضاة ويلمقه عباءة بعيره قد جابها وتدرعها وشدها على وسطه بسلب وقد شد رأسه بمعجرته وكان أكثر العرب شعرة ومعجرته نسعة بعيره ولرأسه أربع ضفائر قد قمن قياما كأنهن قرون الوعلة فقالوا ضع سلاحك فقال إني لم آتكم فأضع سلاحي بأمركم أنتم دعوتموني فإن أبيتم أن آتيكم كما أريد رجعت فأخبروا رستم فقال ائذنوا له هل هو إلا رجل واحد فأقبل يتوكأ على رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا إلا أفسده وتركه منهتكا مخرقا فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس على الأرض وركز رمحه بالبسط فقالوا ما حملك على هذا قال إنا لا نستحب القعود على زينتكم هذه.

أثره في الآخرين دعوته وتعليمه :

ولما سأله رستم عن سبب مجيء المسلمين إلى الفرس فقال لهم الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وأرضه يليها دوننا ومن أبى قاتلناه أبدا حتى نفضي إلى موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات على قتال من أبى والظفر لمن بقي فقال رستم: قد سمعت مقالتكم فهل لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم أحب إليكم أيوما أو يومين قال لا بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا وأراد مقاربته ومدافعته فقال إن مما سن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل به أئمتنا ألا نمكن الأعداء من آذاننا ولا نؤجلهم عند اللقاء أكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في أمرك وأمرهم واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل اختر الإسلام وندعك وأرضك أو الجزاء فنقبل ونكف عنك وإن كنت عن نصرنا غنيا تركناك منه وإن كنت إليه محتاجا منعناك أو المنابذة في اليوم الرابع ولسنا نبدؤك فيما بيننا وبين اليوم الرابع إلا أن تبدأنا أنا كفيل لك بذلك على أصحابي وعلى جميع من ترى قال أسيدهم أنت قال لا ولكن المسلمين كالجسد بعضهم من بعض يجير أدناهم على أعلاهم فخلص رستم برؤساء أهل فارس فقال ما ترون هل رأيتم كلاما قط أوضح ولا أعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله لك أن تميل إلى شيء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب أما ترى إلى ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا إلى الثياب ولكن انظروا إلى الرأي والكلام والسيرة إن العرب تستخف باللباس والمأكل ويصونون الأحساب ليسوا مثلكم في اللباس ولا يرون فيه ما ترون وأقبلوا إليه يتناولون سلاحه ويزهدونه فيه فقال لهم هل لكم إلى أن تروني فأريكم فأخرج سيفه من خرقه كأنه شعلة نار فقال القوم اغمده فغمده ثم رمى ترسا ورموا حجفته فخرق ترسهم وسلمت حجفته فقال: يا أهل فارس إنك عظمتم الطعام واللباس والشراب وإنا صغرناهن ثم رجع إلى أن ينظروا إلى الأجل.

من كلماته:

وقف ربعي بن عامر ليحرض الناس على القتال فقال: إن الله هداكم للإسلام وجمعكم به وأراكم الزيادة وفي الصبر الراحة فعودوا أنفسكم الصبر تعتادوه ولا تعودوها الجزع فتعتادوه، وولاه الأحنف لما فتح خراسان على طخارستان.

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=6d47cc56937ff17c493f


رحم الله الصحابي الجليل والمفاوض القدير ربعي بن عامر رحمة واسعة

الماسي
18-03-10, 10:08 PM
مبدع من الأحساء

محمد العرب

لم تمنع الإعاقة محمد بن عبد العزيز العرب،51 عاماً، يعيش في الأحساء من شقّ طريق حياته بنجاح، رفض بأن يمدّ له المجتمع يد العون. وقال العرب بأنّه يستطيع أن يقوم لوحده بشأنه وشأن أسرته، فهو يقود سيارته بنفسه ويسافر بعائلته إلى مدن المملكة ودول الخليج المجاورة، وكرّس العرب حياته لخدمة المعاقين من أبناء بلده وطالب بحقوقهم، وسخّر موهبته التقنية لخدمتهم، فصمم جهازاً يمكن المعاق من قيادة السيارة وقضاء حاجاته بنفسه.

همته وطموحه

وقال العرب لـ«الشرق الأوسط» إنّه ساهم مع مجموعة من زملائه المعاقين في إنشاء جمعية المعاقين في الأحساء عن طريق المطالبات الملحة التي رفعوها إلى وزارة الشؤون الاجتماعية، التي كلفتهم الكثير من الجهد خلال مراجعتهم للوزارة لكنها كللت أخيراً بالنجاح بافتتاح الجمعية قبل سنتين. وقال العرب إنّه يشعر بأنّ الله حين حرمه من نعمة المشي على قدمين أعطاه ما هو أفضل منهما بكثير، حيث منحه قوّة الإرادة.

معاناة في البحث عن اثبات الذات

وروى العرب مقاطع من حياته الحافلة بالأحداث، التي يرى أنها حياة كللت بالنجاح. وقال إن إصابته بالإعاقة بدأت في سنّ العاشرة بحادث عادي، حيث تعثّرت قدماه عند مدخل البيت فشعر بألم بسيط لم يعره انتباهاً، لكنّه استيقظ في صباح اليوم التالي ليجد نفسه غير قادر على تحريك الجزء السفلي من جسده. ويضيف العرب أنه بعد أن فشلت جميع محاولاته لعلاج مشكلته قرر عدم الاستسلام للمرض وبدأ ببيع الحلويات على الأطفال إلى أن تمكن من افتتاح محل للمواد الغذائية من الأرباح. ويقول العرب بأنّه قرر من بداية إصابته بالإعاقة أن يعيش مثل الأسوياء وأن يساهم في الأنشطة الاجتماعية، فترأس أحد أندية الحواري ودعمه مادياً لأنّه كان شغوفاً بكرة القدم. وفي عام 1402هـ انتقل العرب إلى مدينة الدمام ليلتحق بالمعهد المهني للمعاقين ،حيث بقي فيه لمدة أربع سنوات حضر فيها العديد من الدورات في اللحام والتمديدات الكهربائية وكهرباء وميكانيكا السيارات وإصلاح الساعات والآلات الدقيقة. وقال بأنّه قام أثناء وجوده في المعهد بتدريب العديد من المعاقين الذين توظفوا بعد تخرجهم في شركة سكيكو وفي مصلحة المياه وغيرها من الدوائر والمؤسسات.

الحاجة هي أُم الاختراع

وتحدّث العرب عن بداية تفكيره في تصميم الجهاز الذي يمكّن المعاقين غير القادرين على تحريك جزئهم السفلي من قيادة السيارات ذاكراً بأنّ حاجته لقيادة السيارة هي التي دفعته لتصميم هذا الجهاز، وذكر بأنّه كان أوّل معاق في المملكة يحصل على رخصة لقيادة السيارة، ويمكّن الجهاز الذي صممه العرب المعاق من الضغط على دواسة البنزين والمكبح (البريك) باستخدام يديه.

التقدير لم أناله في بلدي ونلته في بلاد مجاورة
وأكّد العرب على أنّه لم يصمم الجهاز على طراز جهاز آخر، وقال بأنّ جهازه يفوق الجهاز المستورد دقّة وهو أقلّ منه تكلفة وذكر بأنّ جهازه أكثر توفيراً، فاستهلاكه للكوابح أقلّ، وقال بأنّ تصميمه للجهاز يراعي قدرة السائق لأنّه يزنه بمقدار قوة ذراع المعاق، ويقوم العرب بتركيب الجهاز على السيارات ذات ناقل الحركة الأوتوماتيكي دون السيارات ذات ناقل الحركة العادي. وقال العرب بأنّه يفخر بأنّ جهازه صناعة سعودية وقد شارك به في مؤتمرات عن الإعاقة عقدت في عدّة دول من دول مجلس التعاون الخليجي ولا يزال جهازه موجوداً في معرض في دولة البحرين. وأضاف بأن المملكة العربية السعودية تفوّقت على دول مجلس التعاون الخليجي في مهارة معاقيها، الذين حصلوا على شهادات وميداليات ذهبية من الشيخ زايد آل نهيان ـ يرحمه الله ـ وقال بأن هذا التفوّق حصل بفضل تميّز معاهد المعاقين المهنية في السعودية. وقال العرب بأنّه يقوم بتصنيع هذا الجهاز في بيته ويبيعه على المعاقين من مناطق المملكة المختلفة منذ 25 عاماً بأسعار تتراوح ما بين 500 إلى 600 ريال في حين يتراوح سعر الجهاز المستورد ما بين 1800 إلى 2000 ريال. وقال إنه يطمح بأن يجد الدّعم الكافي لإنشاء مصنع لإنتاج الجهاز لسد احتياج المملكة ودول الخليج. وأضاف العرب قائلاً، إنّ من المؤسف أن يتم تقدير إبداعه في دول الخليج في حين لا يتمكن في بلده من تنفيذ مشروع لتطوير صناعة جهازه. وذكر أنّه تقدّم بطلب قرض من بنك التسليف السعودي إلا أنّ البنك اشترط عليه توفير ضامن وقال بأن من الصعب أن يثق أحد في المجتمع بالمعاق ويضمنه.

مطالبه وهمومه

وطالب العرب بتحسين أوضاع المعاقين في محافظة الأحساء ذاكراً بأنها تعاني من النقص قياساً بالمناطق المجاورة، ودعا إلى توفير احتياجات معاقي المحافظة من العاصمة بشكل مباشر، ذاكراً بأن الأجهزة التي يحتاجها المعاقون في الأحساء يتم رفعها إلى الدمّام ومنها إلى الرياض ما يؤدي إلى تأخير وصول احتياجات المعاقين. وقال بأنّ المعاقين يستبشرون خيراً بتعيين أول معاق كعضو في مجلس الشورى وهو الدكتور مازن خياط، ويأملون بأن يؤدي ذلك إلى إيصال صوت المعاقين إلى المسؤولين و تحسين أوضاع المعاقين في جميع أنحاء المملكة.

الماسي
30-03-10, 12:30 AM
رجب عبدالمقصود

وجد العمل وشبابنا لا يعمل بحجة ... أو بدون حجة !.؟

لم يتوقف عند الإعاقة في ذراعيه، بل تحدى نفسه وأثبت ان لا يأس في الحياة، بعد أن اقتحم أدق التخصصات وأكثرها حساسية، وهو إصلاح الساعات ليصبح أشهر وأول ساعاتي معوّق في مصر والعالم. إنه الشاب رجب عبد المقصود الذي لم يتجاوز عمره الثلاثين عاماً، وجعل من الظروف الصحية والاجتماعية الصعبة التي واجهها حافزاً للإبداع وإثبات الذات. ولم يتوقف مشوار التحدي عند رجب هنا، بل اقتحم أخيراً عالم الكومبيوتر وباتت الإنترنت صديقته الدائمة.

إصابة مبكرة

يبدأ رجب حديثه مبتسماً، خصوصاً أنه اعتاد اللقاءات الصحافية في الآونة الأخيرة يقول: «بدأت معاناتي عقب ولادتي مباشرة، إذ أصبت بما يعرف بتملخ الذراعين اي ما يشبه إصابتها بالشلل. وبعد أيام من ولادتي اكتشف والدي عدم قدرتي على تحريك ذراعي فذهب بي إلى الأطباء وأجريت لي جلسات كهربائية مكثفة. لكننا لم نصل إلى أي تقدم ملموس، بل على العكس، جاءت النتيجة معاكسة، ولم يحدث تقدم يذكر إذ تعرضت أجزاء كبيرة من صدري وظهري إلى التشويه، وبرزت بقع تشبه الحروق على جسدي ولم يجد الأطباء أمامهم سوى وصف بعض المراهم لعلاج هذه التشوهات.

وتابع رجب حديثه: «وبدأ اليأس يتسلل إلى قلبي ولم يكن أمامي سوى التوقف عن طرق أبواب أخرى للعلاج،
خصوصاً أنني ذقت الأمرين جراء آلام العلاج. ساءت حالتي النفسية ولم يعد باستطاعتي حتى الذهاب إلى المدرسة والاختلاط مع الآخرين... لم أتعلم سوى القراءة والكتابة وحفظ بعض سور القرآن الكريم.

رجل محل اليد

بعد أن بلغت الثانية عشرة من عمري بدأت أتأقلم مع ظروفي الصحية واعتمدت على رجلي اليمنى في تناول حاجاتي مثل ارتداء الملابس وتشغيل جهاز التلفزيون ورفع سماعة الهاتف وغلق الباب وفتحه وتناول الطعام وكي الملابس وإخراج النقود من جيبي وغيرها من الأعمال التي أريد القيام بها.. وهكذا حلّت رجلي محلّ يدي، وباتت تقوم بالمهمات التي يعتمد فيها الشخص العادي على يده. حينما بلغت السادسة عشرة من عمري، قررت ألا أكون عالة على والدي أو أي أحد من أفراد أسرتي، فاتجهت إلى تعلم كي الملابس باستخدام مكواة رجل وخصصت مساحة في المنزل الذي أقيم فيه لتكون محلاً استقبل فيه الزبائن... لكن بعد مرور أقل من عام، وبعد أن أنهكني التعب الشديد، لم أعد قادراً على الاستمرار. واصلت مشوار التحدي مع نفسي واخترت العمل في مهنة تصليح الساعات والمنبهات باستخدام رجلي التي اعتمدت عليها اعتماداً أساسياً في فك وقفل الساعات لمعرفة سبب العطل فيها.. وأخيراً، قررت أن أفتح متجراً خاصاً بي في المنزل. كنت أتساءل دوماً عن سر إقبال الكثيرين على مركزي الصغير، وكنت أحزن حينما أنظر إلى الشفقة في أعينهم... لكنني مع الوقت أدركت أن الشفقة لا تطعم خبزاً، بمعنى أنهم يعملون على تصليح ساعاتهم عند الشخص الماهر... استطعت أن أكسب ثقة الناس بعد أن أثبت جدارتي ومهارتي في هذا المجال».

وعن سبب اتجاهه إلى هذا المجال الدقيق، قال: «منذ صغري وأنا مغرم بعالم الساعات وكان حلم حياتي أن أرتدي ساعة في يدي. كنت أتابع في ترقب عقارب الساعة وهي تتحرك بانتظام شديد إلى أن أتقنت مهنة تصليح الساعات وأصبح لي زبائن كثيرون في زمن قياسي... أحرص دائماً على أن أكون دقيقاً في تصليح الساعات خصوصاً الغالية الثمن لأن أي خطأ في طريقة إصلاحها قد يوقف عمل الساعة.

اجتهاد وأمنيات

ويضيف: «استطعت أخيراً تعلم الكومبيوتر بعد أن حصلت على دورة تدريبية مكثفة والحمد لله استطعت أن أحرز تقدماً كبيراً في التعامل مع هذه التقنية الحديثة باستخدام أصابع قدمي في الكتابة والدخول إلى مختلف مواقع الإنترنت».
وعن أمنياته، يقول رجب، وهو يرسم ابتسامة صغيرة على وجهه: «أحلم بأن استكمل مشوار تعليمي الجامعي بعد أن نلت شهادة محو الأمية التي تجيز لي أن انتقل إلى المرحلة الإعدادية مباشرة إلا أن ذلك لم يتحقق إلى الآن بسبب رفض أي مدرسة قبولي بسبب إعاقتي.

لذا أطلب من وزير التعليم ضرورة النظر بعين الاعتبار إلى مشكلتي

الماسي
04-04-10, 12:03 PM
بلال سمور

فشلت محاولات «بلال سمور»، بالحصول على وظيفة في القطاع الخاص، رغم حصوله على تقدير مرتفع بتخصص مطلوب في سوق العمل وهو نظم معلومات حاسوبية.

بلال الذي أطلق عليه زملاؤه بالدراسة لقب «مبرمج الكلية» بسبب تفوقه، لم يتمكن من الخروج من دائرة البطالة، وحرم من حقه بالعمل الذي كفله له الدستور الأردني والقانون لأنه يعاني من إعاقة أقعدته على الكرسي المتحرك.

يروي بلال الذي تخرج من كلية الملك عبدالله الثاني لتكنولوجيا المعلومات في الجامعة الأردنية، ما جرى معه إذ يقول انه بالرغم من إقرار بعض أرباب العمل بتفوقه عن بقية المتقدمين إلى الوظيفة، إلا أنهم تذرعوا بعدم ملاءمة المبنى لاحتياجاته كسبب لرفضهم تعيينه.

ويضيف أن بعض أرباب العمل حين علموا بإعاقته رفضوا مقابلته، دون الإفصاح عن الأسباب الحقيقية لذلك، مشيرا إلى أن زملاءه تخرجوا معه وبتقدير أقل حصلوا على الوظيفة فيما هو قد رفض طلبه.

اختراعات وابداعات

بلال الذي تمكن أن يقهر إعاقته بتفوقه وبعمل اختراعات وابتكار نظام يساعد الشخص الكفيف على التنقل في منطقة واسعة باستخدام هاتف متنقل عادي يحتوي على خارطة صوتية تحدد له الاتجاهات ومكانه الحالي ووصفا للمكان الهدف، لا يزال من يعاني من الصورة النمطية التي تصر على معاملة الأشخاص ذوي الإعاقة كأفراد عاجزين.

تصميم على التصميم

كما صمم كرسيا كهربائيا متحركا يحتوي على جهاز كمبيوتر صغير يستطيع التحكم بكل الأجهزة الكهربائية في البيت و المكتب... كما يحتوي على جهاز استشعار يمنع الكرسي من الارتطام بالحائط الكرسي...

لم يتمكن أيضا من تسويق اختراعه لإفادة الأشخاص المكفوفين، فسيبقى اختراعا على ورق إن لم تتبناه شركة أو مؤسسة أو مركز بحث.

الاحباط في انعدام التقدير

بلال اتجه إلى المجلس الأعلى لشؤون الأشخاص المعاقين، لمساعدته على الحصول على وظيفة، والذي بدوره كما قال أعطاه كتابا موقعا من المجلس يوصي بمساعدته وتوظيفه، لكن شيء من هذا القبيل لم يحدث.

ويرى أن معاناته ستتكرر مع غيره ولن تنتهي طالما لا يوجد قانون فعال يحمي حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، لافتا إلى أنه من الممكن أن يتذرع صاحب العمل بعدم ملائمة بيئة العمل لإعاقته ما يساعده على التهرب من القانون.

وأشار بلال إلى أن صديقا له يحمل بكالوريوس محاسبة بتفوق متخرج منذ أربع سنوات لم يفلح بالحصول على وظيفة بسبب إعاقته، ما يحتم على المجتمع بحسبه التنبه إلى حقوق هذه الفئة من المواطنين، وأن لا تطلق الأحكام عليهم من النظرة الأولى، بل إعطائهم الفرصة لإثبات قدراتهم.

وذكر زميل له برابطة «أستطيع» التي شكلها لمساعدة الأشخاص المعاقين والتواصل معهم، وهيا مها القيسية التي واجهت حال تخرجها الاتهامات بعدم أهليتها للاندماج في سوق العمل.

فهي الآن تعمل اختصاصية تطوير تربوي، بيد أنها واجهت اتهامها بعدم أهليتها للعمل في التعليم، وذلك لأنها لن تستطيع الكتابة على «السبورة» بما أنها بيد واحدة.

أقول : بأن من يملك هذه القوة العظيمة والارادة الفتية التي تقهر كل أنواع الصعاب

وتقف أمامها معلنةً التحدي والثبات مظهرة الشموخ والصمود ,,

لهي شخصيات رائدة ستعلو بإذن الله سلم الرقي والنجاح

مي م
10-04-10, 02:25 AM
الاخ الفاضل الماسي يسعدني العوده لموضوعك المميز
بشخصيه تحدت الاعاقه بقوة الايمان والارادهـ . اسال الله ان ينفع بعلمه وعمله .

هو ...
صاحب الدكتوراه الوحيدة عربيا في قوانين الإعاقة

الدكتور .. أحمد السيف ؛
رغم إصابة السعودي أحمد السيف بإعاقة حركية،
إلا أن كرسيه المتحرك شكَل له حافزًا قويًّا للاهتمام بقضايا حقوق المعاقين في العالم العربي،
ليكمل بذلك دراساته العليا في الولايات المتحدة في فلسفة القانون
من خلال أطروحته المعنونة بـ "حقوق المعوقين والتمييز"،
والتي تم التوصية بنشرها وتداولها على المستوى الإقليمي والدولي.
يقول د. السيف: "أصبت بالإعاقة الحركية بسبب حادث مروري منذ حوالي خمسة عشر عاما
وكنت قبلها قد تخرجت من كلية الشريعة ومعهد الإدارة العامة لدراسة الأنظمة،
وهو يعادل القانون في السعودية".

السيف يتحدث عن تجربته لـ"العربية.نت"
والتي أدت إلى شغل ذهنه بما يعانيه المعاقون في العالم العربي من تمييز وتهميش،
قائلا: "كنت أعيش في سيناريو قدري جعلني أتوجه للالتفات لحقوق المعاقين،


وحين سافرت إلى الخارج لإكمال الدراسات العليا رأيت كيف يعيش المعاقون في حال أفضل من الشخص السليم المعافى،

كما أنهم يجدون احترامًا لذاتهم وإنسانيتهم ويحصلون على حقوقهم بكل سهولة".[/color]
كان هذا الدافع الذي حفزني لعمل مقارنة بحثية منهجية بين أوضاع المعاقين في العالمين الغربي والعربي،
"لاحظت أنه لا حقوق لهم، ويعاملون كمواطني درجة ثانية".

حقوق المعاقين ليست"منحة"

وحصل السيف على الدكتوراه في قوانين الإعاقة بامتياز مع مرتبة الشرف من جامعة كيس وسترن
في ولاية أوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية ،
"بعد إنهائي للماجستير توجهت لدراسة القوانين التشريعية والتمييز الواضح الذي يعاني منه المعاقون في الوطن العربي ومحاولة مقارنتها بما هو موجود في الفكر الغربي" .

ويقول:
"أعجب المشرفون بمشروع الدراسة ووجدت دعما معنويا من الجهات المختصة
في الأمم المتحدة حتى أتاني من قبلهم مؤخرا عرض شفوي للعمل معهم
كمستشار قانوني مختص في قضايا التمييز ضد المعاقين".
وأشار إلى أن الإشكالية الأساسية التي تواجه المعاقين تكمن في نظرة الشفقة إليهم،
ومعاملتهم التي تبنى على أساس أنها منح اجتماعية وليست حقوقا أساسية.

وأضاف
إن موقفا حرجا مر به أمام أحد المحال التجارية أثناء انتظاره لسيارة أسرته ،"

مرت إحداهن ورأتني على كرسي المتحرك فقامت بإعطائي مبلغا من المال
وهذا يدلل على ارتباط الإعاقة في ذهنية المجتمع بالشفقة والحسنة".


معاناة وتهميش

واستطرد السيف:
كنت أسعى إلى إعادة قراءة النص الإسلامي ومقارنته بالفكر الغربي فيما يخص هذه الحقوق،
متخذا شعار "العدالة للجميع"، وخرجت منها بثمرة
وهي تأصيل لخطة إصلاحية لتشريعات الإعاقة مصحوبة بآلية تنفيذية لهذه القوانين ومتابعتها".

وضرب مثلا,,,
بمعاملة الرسول - صلى الله عليه وسلم- للصحابي عبد الله بن أم مكتوم؛
حيث كان يستخلفه على المدينة المنورة أثناء غزواته رغم كونه أعمى،
"نحتاج إلى قراءة التراث الإسلامي لنستخرج منه مثل تلك الحقوق".
وبدأ السيف بالدعوة إلى التغيير في النظرة لحقوق المعاقين من خلال دراسته وبحثه،
وجدت أن الحكومة السعودية مثلا تبذل الأموال الطائلة في هذا المجال
ومع ذلك ما زالت غير متقدمة في تحسين أوضاع المعاقين
من الناحية الطبية والرعاية الاجتماعية والأسرية".
~
من انشطته ،
كما قام ببناء الجانب النقدي في بحثه من خلال عمل "استبانة"
تم توزيعها على 500 معاق سعودي مؤهلين تأهيلا كاملا،
والذي حوى تساؤلات حول حقوقهم والتمييز والتهميش في الحقوق الأساسية
كالتعليم والوظيفة واحترام الذات،
"طبعا التمييز كـ"فلسفة" و"فكر"
فهناك تمييز إيجابي وسلبي ومباشر وغير مباشر،
ويعيش المعاقون في الغالب تمييزًا غير مباشر من أمثلته حين أضع شروطًا للوظيفة،
منها أن يكون حسن المظهر وجميل الشكل،
وهي قد لا تحتاج إلى ذلك بل إلى الجانب الفكري".

/
يقول الدكتور السيف ,,
أعرف إحدى الأخوات المعاقات التي تم رفض توظيفها في وظيفة تعليمية
تعتمد على العقل أكثر من الشكل،
وفي اتجاه آخر
رأيت في الولايات المتحدة في إحدى المحال دمية على كرسي متحرك تعرض ملابس،
وهذا ما يعنيه الدمج الحقيقي".

وبيَن أن
"التمييز السلبي" هو عدم وجود خطط واضحة لاستيعاب المعاقين وتوظيف قدراتهم، بينما "التمييز الإيجابي"
هو التفضيل في الحقوق والحصول على الخدمات.

ونوه السيف
بتجربة بريطانيا في مجال الإعاقة،
هناك في بريطانيا آلية تنفيذية لحماية حقوق المعاقين،
وهو ما أسعى إلى نقله هنا وهي ما يسمى لجان لحقوق المعاقين،
موجودة في كل مدينة وتقدم الاستشارات للمعاقين مجانًا،
كما تستقبل شكاواهم لتنفيذ القانون الخاص بهم،
سواء كانوا يعانون من تمييز في الوظيفة أم الخدمة الاجتماعية،
فتقوم بالترافع عنهم أمام القضاء لرفع المخالفة أو لرد الاعتبار إليهم ,,
/


وفي استفسار عن الصعوبات التي واجهت الدكتور السيف ,,

ذكر أن صعوبات واجهته أثناء عمله
مقارنة بين القضايا المرفوعة من قبل معاقين في أمريكا وفي العالم العربي؛
حيث تفاجئ بعدم وجود قضايا منظورة في المحاكم في العالم العربي،
لأن أغلب مشكلات المعاقين تعتبر ضمن الخدمة الاجتماعية
والمنح إلا أني اعتمدت على الصحف فجمعت قرابة المئات من قصاصات الصحف؛
إذ إنه المتنفس الوحيد لبث شكاواهم".
~

اللهم وفق اخينا وابن الوطن الدكتور السيف لخدمة ذوي الحاجات الخاصه
وان يحقق امانيه فيما يحبه اللـــه ويرضاه ,,

~

أخ الجميع
11-04-10, 10:57 AM
الأخ الكريم : الماسي والأخوة ممن تفضلوا بالاضافه

موضوع قيم ومتجدد

يبعث في النفس الأمل ويجدد الهمه والنشاط


متابع معكم


هل من مزيد؟

مي م
11-04-10, 12:24 PM
الاخ الفاضل اخ الجميع
هناك نماذج مشرفه من ابناء الوطن
من ذوو الاعاقات الجسديه ممن تحدو اعاقتهم او تعايشو معها وعاشتهم .
وان شاء الله
لا بد اننا سوف نلقي عليهم الضوء
حتى يكونو شموع تضي لنا نحن الاصحاءطريقً
للنور والامل
وممر للتفاؤل
لك تحيتي
ومعذرهـ من اخي الماسي لتجاوزهـ وتقدمي بالرد

~

الماسي
19-04-10, 01:54 AM
الاخ الفاضل الماسي يسعدني العوده لموضوعك المميز
بشخصيه تحدت الاعاقه بقوة الايمان والارادهـ . اسال الله ان ينفع بعلمه وعمله .

هو ...
صاحب الدكتوراه الوحيدة عربيا في قوانين الإعاقة

الدكتور .. أحمد السيف ؛
رغم إصابة السعودي أحمد السيف بإعاقة حركية،
إلا أن كرسيه المتحرك شكَل له حافزًا قويًّا للاهتمام بقضايا حقوق المعاقين في العالم العربي،
ليكمل بذلك دراساته العليا في الولايات المتحدة في فلسفة القانون
من خلال أطروحته المعنونة بـ "حقوق المعوقين والتمييز"،
والتي تم التوصية بنشرها وتداولها على المستوى الإقليمي والدولي.
يقول د. السيف: "أصبت بالإعاقة الحركية بسبب حادث مروري منذ حوالي خمسة عشر عاما
وكنت قبلها قد تخرجت من كلية الشريعة ومعهد الإدارة العامة لدراسة الأنظمة،
وهو يعادل القانون في السعودية".

السيف يتحدث عن تجربته لـ"العربية.نت"
والتي أدت إلى شغل ذهنه بما يعانيه المعاقون في العالم العربي من تمييز وتهميش،
قائلا: "كنت أعيش في سيناريو قدري جعلني أتوجه للالتفات لحقوق المعاقين،


وحين سافرت إلى الخارج لإكمال الدراسات العليا رأيت كيف يعيش المعاقون في حال أفضل من الشخص السليم المعافى،

كما أنهم يجدون احترامًا لذاتهم وإنسانيتهم ويحصلون على حقوقهم بكل سهولة".[/color]
كان هذا الدافع الذي حفزني لعمل مقارنة بحثية منهجية بين أوضاع المعاقين في العالمين الغربي والعربي،
"لاحظت أنه لا حقوق لهم، ويعاملون كمواطني درجة ثانية".

حقوق المعاقين ليست"منحة"

وحصل السيف على الدكتوراه في قوانين الإعاقة بامتياز مع مرتبة الشرف من جامعة كيس وسترن
في ولاية أوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية ،
"بعد إنهائي للماجستير توجهت لدراسة القوانين التشريعية والتمييز الواضح الذي يعاني منه المعاقون في الوطن العربي ومحاولة مقارنتها بما هو موجود في الفكر الغربي" .

ويقول:
"أعجب المشرفون بمشروع الدراسة ووجدت دعما معنويا من الجهات المختصة
في الأمم المتحدة حتى أتاني من قبلهم مؤخرا عرض شفوي للعمل معهم
كمستشار قانوني مختص في قضايا التمييز ضد المعاقين".
وأشار إلى أن الإشكالية الأساسية التي تواجه المعاقين تكمن في نظرة الشفقة إليهم،
ومعاملتهم التي تبنى على أساس أنها منح اجتماعية وليست حقوقا أساسية.

وأضاف
إن موقفا حرجا مر به أمام أحد المحال التجارية أثناء انتظاره لسيارة أسرته ،"

مرت إحداهن ورأتني على كرسي المتحرك فقامت بإعطائي مبلغا من المال
وهذا يدلل على ارتباط الإعاقة في ذهنية المجتمع بالشفقة والحسنة".


معاناة وتهميش

واستطرد السيف:
كنت أسعى إلى إعادة قراءة النص الإسلامي ومقارنته بالفكر الغربي فيما يخص هذه الحقوق،
متخذا شعار "العدالة للجميع"، وخرجت منها بثمرة
وهي تأصيل لخطة إصلاحية لتشريعات الإعاقة مصحوبة بآلية تنفيذية لهذه القوانين ومتابعتها".

وضرب مثلا,,,
بمعاملة الرسول - صلى الله عليه وسلم- للصحابي عبد الله بن أم مكتوم؛
حيث كان يستخلفه على المدينة المنورة أثناء غزواته رغم كونه أعمى،
"نحتاج إلى قراءة التراث الإسلامي لنستخرج منه مثل تلك الحقوق".
وبدأ السيف بالدعوة إلى التغيير في النظرة لحقوق المعاقين من خلال دراسته وبحثه،
وجدت أن الحكومة السعودية مثلا تبذل الأموال الطائلة في هذا المجال
ومع ذلك ما زالت غير متقدمة في تحسين أوضاع المعاقين
من الناحية الطبية والرعاية الاجتماعية والأسرية".
~
من انشطته ،
كما قام ببناء الجانب النقدي في بحثه من خلال عمل "استبانة"
تم توزيعها على 500 معاق سعودي مؤهلين تأهيلا كاملا،
والذي حوى تساؤلات حول حقوقهم والتمييز والتهميش في الحقوق الأساسية
كالتعليم والوظيفة واحترام الذات،
"طبعا التمييز كـ"فلسفة" و"فكر"
فهناك تمييز إيجابي وسلبي ومباشر وغير مباشر،
ويعيش المعاقون في الغالب تمييزًا غير مباشر من أمثلته حين أضع شروطًا للوظيفة،
منها أن يكون حسن المظهر وجميل الشكل،
وهي قد لا تحتاج إلى ذلك بل إلى الجانب الفكري".

/
يقول الدكتور السيف ,,
أعرف إحدى الأخوات المعاقات التي تم رفض توظيفها في وظيفة تعليمية
تعتمد على العقل أكثر من الشكل،
وفي اتجاه آخر
رأيت في الولايات المتحدة في إحدى المحال دمية على كرسي متحرك تعرض ملابس،
وهذا ما يعنيه الدمج الحقيقي".

وبيَن أن
"التمييز السلبي" هو عدم وجود خطط واضحة لاستيعاب المعاقين وتوظيف قدراتهم، بينما "التمييز الإيجابي"
هو التفضيل في الحقوق والحصول على الخدمات.

ونوه السيف
بتجربة بريطانيا في مجال الإعاقة،
هناك في بريطانيا آلية تنفيذية لحماية حقوق المعاقين،
وهو ما أسعى إلى نقله هنا وهي ما يسمى لجان لحقوق المعاقين،
موجودة في كل مدينة وتقدم الاستشارات للمعاقين مجانًا،
كما تستقبل شكاواهم لتنفيذ القانون الخاص بهم،
سواء كانوا يعانون من تمييز في الوظيفة أم الخدمة الاجتماعية،
فتقوم بالترافع عنهم أمام القضاء لرفع المخالفة أو لرد الاعتبار إليهم ,,
/


وفي استفسار عن الصعوبات التي واجهت الدكتور السيف ,,

ذكر أن صعوبات واجهته أثناء عمله
مقارنة بين القضايا المرفوعة من قبل معاقين في أمريكا وفي العالم العربي؛
حيث تفاجئ بعدم وجود قضايا منظورة في المحاكم في العالم العربي،
لأن أغلب مشكلات المعاقين تعتبر ضمن الخدمة الاجتماعية
والمنح إلا أني اعتمدت على الصحف فجمعت قرابة المئات من قصاصات الصحف؛
إذ إنه المتنفس الوحيد لبث شكاواهم".
~

اللهم وفق اخينا وابن الوطن الدكتور السيف لخدمة ذوي الحاجات الخاصه
وان يحقق امانيه فيما يحبه اللـــه ويرضاه ,,

~
حياك الله أختنا مي وشكرا لك على عودتك للموضوع بشخصية فذة حقيقة ..

الحديث عن شخصية السيف المبدع انه حديث ذو شجون ,,

انه حديث مليء بالتحدي والصمود والارادة والثبات

وبيان ان الاعاقة تولد لدى الكثيرين الابداع والافكار والمواهب المميزة

وسيظل ابداع السيف شامخا ودالا على ان الاعاقة ليست في الجسد وانما هي في الفكر والعقل ..

ولكن المؤسف ما يذكره اخواننا ذوي الاحتياجات الخاصة من انهم يلاقون كل التقدير والرعاية

في بلاد الغربة .. فيما لا يجدون في بلادنا الا التهميش والاهمال ..

بل قد يكونوا في عداد طي النسيان !!

أشكر لك مشرفتنا مي الشكر الجزيل على تنوير هذا الموضوع بشخصيات رائدة ومبدعة

جزاك الله خير الجزاء

الماسي
27-04-10, 12:19 AM
الأخ الكريم : الماسي والأخوة ممن تفضلوا بالاضافه

موضوع قيم ومتجدد

يبعث في النفس الأمل ويجدد الهمه والنشاط


متابع معكم


هل من مزيد؟
مرحبا بك وأهلا أخ الجميع

واشكر لك مرورك الكريم وثنائك العاطر على الموضوع

ويسعدني متابعتك وأكون أسعد لو تشاركنا الطرح هاهنا

وأبشر فلا يزال لدينا المزيد والعديد

الماسي
27-04-10, 12:45 AM
الاخ الفاضل اخ الجميع
هناك نماذج مشرفه من ابناء الوطن
من ذوو الاعاقات الجسديه ممن تحدو اعاقتهم او تعايشو معها وعاشتهم .
وان شاء الله
لا بد اننا سوف نلقي عليهم الضوء
حتى يكونو شموع تضي لنا نحن الاصحاءطريقً
للنور والامل
وممر للتفاؤل
لك تحيتي
ومعذرهـ من اخي الماسي لتجاوزهـ وتقدمي بالرد

~
أحسنت الرد والتعليق الطيب أختي مي

وشكرا لك على هذه الاضافة

ولا داعي للاعتذار فكلنا نتعاون ونقوم بهذا التجاوب والرد

الماسي
30-04-10, 03:24 PM
العكلة تحول من معاق إلى مخترع ومكتشف

الإعاقة مرض عضال ومزمن يعتقد البعض بل الكثيرين أنها مقبرة ويصاب ضحاياها بالملل والجمود وفقدان الأمل لكن" عبد الله العكلة "كسر هذه القاعدة وتحدى الإعاقة بل واستطاع التغلب عليها بالعزيمة والاصرار وحب الإبداع فتحول من معاق جسديا إلى مخترع ومكتشف .

نشأته وحياته

"عبد الله " من مواليد 1959 ابن قرية قانا في ناحية الشدادي التابعة لمحافظة الحسكة ، متزوج وله طفلين يتحدث ويخبرنا كيف وصل الى ما هو عليه الآن
بدأ عبد الله حديثه " أصبت بمرض شلل الأطفال في عمر الثلاث سنوات مع ذلك لم استسلم ودخلت المرحلة الابتدائية في القرية وحصلت على الشهادة الابتدائية وانقطعت عن الدراسة بسبب وضعي الصحي ومن ثم تقدمت للشهادتين الإعدادية والثانوية ( دراسة حرة ) ونلتهما وبسبب وضعي الصحي والمادي جلست بالبيت دون عمل فشعرت بالملل وبدأت بالتفكير بصنع شيء ما أخدم به مجتمعي ونفسي كونني كنت أشعر بداخلي "


بداية الموهبة

وتابع " إنني أملك الموهبة وبالفعل بدأت بالتصنيع منذ عام 1974 وبقيت على هذه الحال إلى أن وصل عدد ابتكاراتي واختراعاتي حوالي ثلاثين عمل إبداعي فني ومجسمات متحركة بحركات حقيقية ومعبرة وفي العام 1994 شاركت لأول مرة في معرض الباسل للإبداع والاختراع وحصلت فيه على الوسام الذهبي وكانت هذه المشاركة بمثابة دفع معنوي نحو مزيد من الاختراع.

مزيد من المشاركات بعدد من الاختراعات

وبالفعل صنعت بعد المشاركة في هذا المعرض حوالي عشرة اختراعات نلت عليها شهادات اختراع وهي( مكبس قطن ، سرير طفل مجرد أن يبكي فيه الطفل يهتز وآلة لتصنيع أقراص الفلافل بالإضافة إلى جهاز غطاس ماء يعمل بواسطة الضغط الجوي لاستجرار المياه من الآبار ، وجهاز لتحويل الشخير إلى موسيقا وجهاز آخر يساعد الأبكم على النطق ) ومن خلال هذه الاختراعات حصلت على شهادة الوابو من منظمة الممتلكات الفكرية الدولية في العام 2000 في صنع غطاس للآبار .

وفي نيسان 2006 شاركت في معرض الباسل الذي أقيم في مدينة حماة بنموذج سفينة غير قابلة للغرق تطفو على الماء في جميع اتجاهاتها وحصلت على جائزة مادية وشهادة تقدير من وزير الاقتصاد بالإضافة إلى ثلاث براءات اختراع نتيجة تصنيع ( مكبس القطن وسرير الطفل وغطاس الآبار ) " .

أما عن وجود راعي لهذه الاختراعات؟

أجاب العكلة أنه " لا يملك المادة لاستثمار هذه الاختراعات ولم يبادر أي أحد لتبنيها وقد حصلت على وعود من المسؤولين الذين التقيتهم بمنحي قرض إلا أن الشروط كانت قاسية لذلك أتمنى أن تلاقي اختراعاتي التبني من قبل جهات حكومية أو خاصة وأن ترى النور لأشعر بقيمة ما أصنع " .

مُضاوووي
11-05-10, 05:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعاً لم أستطيع الصبر لحين أنتهاء المسابقه بما انك أستاذ الماسي

قرنت قبول أعتذاري في المشاركه في الموضوع وهذا انا أشارك

بالشيخ العلامه *عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين **الذي كان له

أثر في مسيرتي التعلميه وقد له أثر في

حياتي في سنوات الجامعه لقد كان المرجع بالنسبه لِ وكان في سنواته الأخيره

رغم مرضه تجده يلقي المحاضرات ومدافعاً عن دين الحق كان فقيد الأمه بكاملها

وفجعنا بخبر وفاته أسأل الله أن يسكنه فسيح جناته .....

الأن مع مسيرة الشيخ


الاسم والنسب

هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين من آل رشيد وهم فخذ من عطية بن زيد وبنو زيد قبيلة مشهورة بنجد كان أصل وطنهم مدينة شقراء ثم نزح بعضهم إلى بلدة القويعية في قلب نجد وتملكوا هناك.

نشأته

ولد الشيخ عبدالله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه إثناء عشر عاماً وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظاً وعمدة الأحكام بحفظ بعضها وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب .


عقيدته

أما العقيدة والمذهب فقد نشأ على معتقد سليم تلقاه عن الآباء والأجداد والمشايخ العلماء المخلصين فتعلم عقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح، فقرأ وحفظ ما تيسر من كتب العقائد كالواسطية للشيخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- وتقلى شرحها من مشائخه الذين تعلم منهم العلوم الشرعية فكانوا يفسرون غريبها ويوضحون المعاني ويبينون الدلالات من النصوص وقد نهج والحمد لله منهج مشايخنا في تدريس كتب العقيدة السلفية.

--------------------------------------------------------------------------------

مؤلفاته

أولها البحث المقدم لنيل درجة الماجستير في عام 1390هـ (أخبار الآحاد في الحديث النبوي) وقد حصل على درجة الامتياز رغم إنه كتبه في مدة قصير ولم تتوفر لديه المراجع المطلوبة وقد طبع عام 1408هـ في مطابع دار طيبة ثم أعيد طبعه مرة أخرى وهو موجود مشهور ولم يتيسر له التوسع فيه قبل طبعة لاحتياجه إلى مراجعة وتكملة وقد حمله على الكتابة فيه محبة الحديث وفضله وما رأه في كتب المتكلمين والأصوليين من عدم الثقة بخبر الواحد سيما إذا كان متعلقاً بعلم العقيدة وقد رجح قبوله في الأصول كالفروع. وفي عام 1398هـ كلف بكتابة تتعلق بالمسكرات والمخدرات لتقديمها للمؤتمر الذي عقدته الجامعة الإسلامية في ذلك العام فكتبه بحثاً بعنوان (التدخين مادته وحكمه في الإسلام) وهو بحث متوسط وفيه فوائد وأحكام زائدة على ما كتبه الآخرون وقد أعجب به المشايخ المشاركون في موضوع الدخان وقد طبعته مطابع دار طيبة عدة طبعات وهو مشهور متداول وإن كان مختصراً لكن حصل به فائدة لمن أراد الله به خيراً

**رثـآء ابن جبرين **


فجيعةٌ فقدُ هذا العالمِ السَّلفي

ذي الفَضلِ والدِّينِ والإتقانِ والشَّرفِ

شيخُ الشَّريعةِ أستاذُ التُّقى عَلَمٌ

علاَّمةٌ عامِلٌ فَهَّامَةٌ سلفي

بحرٌ وحبرٌ إمامٌ أمَّةٌ وَتَدٌ

أَمنٌ أمانٌ صَبُورٌ صَادِقُ الهدفِ

رأيتُه مُسرفاً في العلم مبتغياً

علياءَهُ شامخاً في أطيبِ السَّرفِ

حوى من العلمِ ما لا ينتهي طَرَفاً

وهل لِعِلمِكَ ياجِبرينُ من طَرَفِ

طُوبى لشيخِ العُلا الجبرينِ حين ثَوى

كأطهرِ المُزنِ تَهمِي قَبلَ مُنصَرَفِ

قد كان في البَذلِ باباً لا قِفالَ لهُ

وفي العلوم محيطاً نادرَ الصَّدفِ

إن قام للفقهِ سوقٌ كان مالِكَهُ

وفي القِياسِ تَرى العَلاَّمةَ الحَنَفِي

وفي الأصولِ تراه الشَّافِعِيُّ غدا

في ثوبِ أحمدَ في الإسناد والشَّرفِ

اللهُ أكبرُ كم تبكيهِ واكِفَةٌ

وشاعرٌ ناظِمٌ في سَاحِلِ الأسَفِ

يبكيهِ ذو العِلمِ يبكي المُبتَدِي طَلَباً

يبكي الطَّبيبُ ويبكي الكاتبُ الصَّحفي

تبكي السَّما صالحاً تبكي القلوبُ أباً

تبكي الدُّروسُ إماماً راسخَ الهَدَفِ
كأنه إذ قَضَى في العِلمِ زَهرَتَهُ

وشَيبَهُ عالمٌ في ثوبِ مُعتَكِفِ

رأى الحياةَ كَعَشرِ القَدرِ أَكمَلَها

ما بينَ عِلمٍ وقُرآنٍ ومُعتَــكَفِ

مَولايَ جُد قَبرَهُ مُزناً بِغاديةٍ

من المحاسنِ والغُفرانِ واللُّطَـفِ

إني لأشهدُ والتَّاريخُ يكتبُ لي

أن ابنَ جبرينَ أمسى عالمَ الخَلَفِ

أعتذر عن الإطاله وبعد المسابقه لِ عوده إن شاء الله :)

نصارالسرواني
13-05-10, 02:35 PM
اشكرك على هذا الموضوووع

الماسي
14-05-10, 01:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعاً لم أستطيع الصبر لحين أنتهاء المسابقه بما انك أستاذ الماسي

قرنت قبول أعتذاري في المشاركه في الموضوع وهذا انا أشارك

بالشيخ العلامه *عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين **الذي كان له

أثر في مسيرتي التعلميه وقد له أثر في

حياتي في سنوات الجامعه لقد كان المرجع بالنسبه لِ وكان في سنواته الأخيره

رغم مرضه تجده يلقي المحاضرات ومدافعاً عن دين الحق كان فقيد الأمه بكاملها

وفجعنا بخبر وفاته أسأل الله أن يسكنه فسيح جناته .....

الأن مع مسيرة الشيخ


الاسم والنسب

هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين من آل رشيد وهم فخذ من عطية بن زيد وبنو زيد قبيلة مشهورة بنجد كان أصل وطنهم مدينة شقراء ثم نزح بعضهم إلى بلدة القويعية في قلب نجد وتملكوا هناك.

نشأته

ولد الشيخ عبدالله بن جبرين سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه إثناء عشر عاماً وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظاً وعمدة الأحكام بحفظ بعضها وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب .


عقيدته

أما العقيدة والمذهب فقد نشأ على معتقد سليم تلقاه عن الآباء والأجداد والمشايخ العلماء المخلصين فتعلم عقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح، فقرأ وحفظ ما تيسر من كتب العقائد كالواسطية للشيخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- وتقلى شرحها من مشائخه الذين تعلم منهم العلوم الشرعية فكانوا يفسرون غريبها ويوضحون المعاني ويبينون الدلالات من النصوص وقد نهج والحمد لله منهج مشايخنا في تدريس كتب العقيدة السلفية.

--------------------------------------------------------------------------------

مؤلفاته

أولها البحث المقدم لنيل درجة الماجستير في عام 1390هـ (أخبار الآحاد في الحديث النبوي) وقد حصل على درجة الامتياز رغم إنه كتبه في مدة قصير ولم تتوفر لديه المراجع المطلوبة وقد طبع عام 1408هـ في مطابع دار طيبة ثم أعيد طبعه مرة أخرى وهو موجود مشهور ولم يتيسر له التوسع فيه قبل طبعة لاحتياجه إلى مراجعة وتكملة وقد حمله على الكتابة فيه محبة الحديث وفضله وما رأه في كتب المتكلمين والأصوليين من عدم الثقة بخبر الواحد سيما إذا كان متعلقاً بعلم العقيدة وقد رجح قبوله في الأصول كالفروع. وفي عام 1398هـ كلف بكتابة تتعلق بالمسكرات والمخدرات لتقديمها للمؤتمر الذي عقدته الجامعة الإسلامية في ذلك العام فكتبه بحثاً بعنوان (التدخين مادته وحكمه في الإسلام) وهو بحث متوسط وفيه فوائد وأحكام زائدة على ما كتبه الآخرون وقد أعجب به المشايخ المشاركون في موضوع الدخان وقد طبعته مطابع دار طيبة عدة طبعات وهو مشهور متداول وإن كان مختصراً لكن حصل به فائدة لمن أراد الله به خيراً

**رثـآء ابن جبرين **


فجيعةٌ فقدُ هذا العالمِ السَّلفي

ذي الفَضلِ والدِّينِ والإتقانِ والشَّرفِ

شيخُ الشَّريعةِ أستاذُ التُّقى عَلَمٌ

علاَّمةٌ عامِلٌ فَهَّامَةٌ سلفي

بحرٌ وحبرٌ إمامٌ أمَّةٌ وَتَدٌ

أَمنٌ أمانٌ صَبُورٌ صَادِقُ الهدفِ

رأيتُه مُسرفاً في العلم مبتغياً

علياءَهُ شامخاً في أطيبِ السَّرفِ

حوى من العلمِ ما لا ينتهي طَرَفاً

وهل لِعِلمِكَ ياجِبرينُ من طَرَفِ

طُوبى لشيخِ العُلا الجبرينِ حين ثَوى

كأطهرِ المُزنِ تَهمِي قَبلَ مُنصَرَفِ

قد كان في البَذلِ باباً لا قِفالَ لهُ

وفي العلوم محيطاً نادرَ الصَّدفِ

إن قام للفقهِ سوقٌ كان مالِكَهُ

وفي القِياسِ تَرى العَلاَّمةَ الحَنَفِي

وفي الأصولِ تراه الشَّافِعِيُّ غدا

في ثوبِ أحمدَ في الإسناد والشَّرفِ

اللهُ أكبرُ كم تبكيهِ واكِفَةٌ

وشاعرٌ ناظِمٌ في سَاحِلِ الأسَفِ

يبكيهِ ذو العِلمِ يبكي المُبتَدِي طَلَباً

يبكي الطَّبيبُ ويبكي الكاتبُ الصَّحفي

تبكي السَّما صالحاً تبكي القلوبُ أباً

تبكي الدُّروسُ إماماً راسخَ الهَدَفِ
كأنه إذ قَضَى في العِلمِ زَهرَتَهُ

وشَيبَهُ عالمٌ في ثوبِ مُعتَكِفِ

رأى الحياةَ كَعَشرِ القَدرِ أَكمَلَها

ما بينَ عِلمٍ وقُرآنٍ ومُعتَــكَفِ

مَولايَ جُد قَبرَهُ مُزناً بِغاديةٍ

من المحاسنِ والغُفرانِ واللُّطَـفِ

إني لأشهدُ والتَّاريخُ يكتبُ لي

أن ابنَ جبرينَ أمسى عالمَ الخَلَفِ

أعتذر عن الإطاله وبعد المسابقه لِ عوده إن شاء الله :)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكر لك هذه المشاركة أختي مضاوووي , وعذراً لهذا الاشتراط

ولكن وودت مشاركتنا بقلمك الرائع واختيارك المميز

وفعلاً اختيارك وقع على شخصية فذة ومميزة وذا همة عالية وعزيمة قوية

إنه العلامة الشيخ .. ابن جبرين رحمه الله

انه موسوعة علمية بحق .. درس السنوات الطوال .. وعلم الآلاف من الرجال .. وألف العديد من الكتب

لم يمنعه المرض من التعليم والدروس والافتاء ..

بل أفنى عمره كله للعلم وأهله ,,

فرحم الله شيخنا الجلييل عبدالله ابن جبرين وغفر له وأسكنه فسيح جناته

وجزاك الله خير الجزاء مشرفتنا مضاووي على هذه المشاركة القيمة والرائعة ايضا

ونحن والاعضاء بانتظار جديدك واختيارك القيم ,,

الماسي
14-06-10, 02:28 PM
[/font]"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المؤرخ والأديب عبدالرحمن بن عثمان الملا

حديثنا اليوم عن ضيف هو عن موسوعة ثقافية حوت الأدب والتاريخ فلنبحر في عالم هذا الضيف الكريم

نغوص في أسرار وذكريات واحد من ابرز رجالات الفكر والثقافة والأدب والتاريخ والتراث في العالم العربي وهو من أسرة معروفة في الأوساط العلمية والأدبية حيث أنجبت كثيرا من العلماء عبر القرون الخمسة الماضية إنه الشيخ عبدالرحمن بن عثمان الملا الذي يكتنز في حافظته ثروة لغوية وأدبية وفكرية وتاريخية مكنته من أن يسبر أغوار الحياة وتجاربها الفكرية والعلمية ولم يمنعه فقد البصر من إصراره على مواصلة التحصيل العلمي، وممارسة الكتابة ونظم الشعر والتأليف والتأريخ والتوثيق والقيادة الإدارية وشغف بمطالعة الكتب في مختلف العلوم والآداب، وتذوق الشعر وحفظه ونظمه منذ نعومة أظفاره فكان يمضي سحابة النهار وشطرا من الليل في تفيؤ ظلال الأدب الرفيع وروائع الشعر من نخبة من طلبة العلم المهتمين بمتابعة الحركة الفكرية وذلك في رباط الشيخ (أبي بكر الملا) مما مكنه من المشاركة الفعالة في النادي الأدبي بالمعهد العلمي فور التحاقه للدارسة بالمعهد وقاده ذلك لرئاسة أول مجلس إدارة لناد أدبي بالأحساء.
فصول عديدة في حياته لا فواصل بينها الجزء يؤثر في الكل والكل نتاج أجزاء وأجزاء داخل الوطن وخارجه ويحدثنا بداية عن علاقته برويضة الكوت والرمد الصديدي بقوله:
الرمد حجب رؤيتي

النشأة والطفولة.

عبدالرحمن بن عثمان بن محمد الملا ولدت في شهر صفر من عام 1359هـ - 1940م في مدينة الهفوف بمحلة الرويضة من حي الكوت في مدينة الهفوف وهو مقر سكن الأسرة وفيها كانت نشأتي فقدت البصر في السنة الخامسة من عمري إثر إصابتي بالرمد الصديدي ولكن ذلك – ولله الحمد – لم يحد من إصراري على مواصلة التحصيل العلمي وممارسة الكتابة ونظم الشعر.

لماذا أنت دائما تزهو بالرويضة؟

الكوت عاصمة الأحساء العلمية والأدبية والثقافية ومدينة الأحساء العتيقة وما يزيد من فخري بها أن كسوة الكعبة المشرفة نسجت في منزل السقوفي عام 1221هـ وفي عام 1217هـ نسجت في مدينة المبرز وسبب ذلك أن محمد علي باشا وبعد استيلاء الدولة السعودية الأولى على مكة المكرمة في عهد الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد – رحمه الله- أمر بعدم إرسال الكسوة ووجه الإمام بنسج كسوتها بالأحساء لوجود أمهر النساجين بها وكانت الكسوة تأتي من مصر في موكب مهيب.
بداية الشيخ عبدالرحمن في رحلة طلب العلم؟
لو بدأنا منذ الصفر فقد ألحقني والدي لحفظ القرآن بعدد من الكتاتيب ككتاب الشيخ أحمد القرين والشيخ علي اليماني وغيرهما ولكنني لم أجد ما يروي ظمئي للمعرفة فضقت بها وبما يتبع فيها من أساليب التعليم ذرعا ولأن معظم نساء أسرتي كنَ ممن يحسن القراءة والكتابة، «وتم تعليمهن على أيدي آبائهن، في حين أن والدتي كانت من اللاتي يحسنَ القراءة فقط»، ولان أخي الأكبر عبداللطيف – رحمه الله - كان أحد المهتمين بالمسرح، وخالي الشيخ عبدالله صاحب مكتبة التعاون الثقافي وبفضله بينما وجدت المكتبة في بيتنا منذ صغري فقرأت «السندباد، وسيرة أبو زيد الهلالي وجحا، وبعدها قرأ للجاحظ وابن المقفع»، وحفظت القرآن الكريم في الثانية عشرة من عمري، على يد امرأة كفيفة تدعى «آمنة العرفج»، أما العلوم الأخرى، كالتجويد، والفقه، والنحو فدرستها على يد الشيخ الأزهري «عبدالمحسن الحوراني»، قبل التحاقي بالمدرسة وهو احد خريجي الازهر المستقدمين للتعليم بالمملكة وفي سنة 1374هـ 1955م التحقت بالمعهد العلمي القسم الثانوي حيث حصلت على شهادة إتمام الدراسة الثانوية سنة 1381هـ - 1961م وقد واصلت تعليمي الجامعي فحصلت على شهادة الليسانس في اللغة العربية من كلية اللغة العربية بجامعة الرياض عام 1385هـ - 1965م وفي هذه السنة ذاتها وجهـــــني سماحــــة الشـــيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ لعمل شرعي بوزارة الأوقاف ولان النظر في القضايا الشرعية لا يدخل في مجال تخصصي فقد تمكنت بعد جهد من إقناع الشيخ بعد رغبتي في مزاولة ذلك العمل ومن ثم انتظمت في سلك التدريس بوزارة المعارف وفي سنة 1396هـ 1976م توجهت إلى القاهرة للدارسة بها ضمن بعثة دراسة أوفدتها إلى هناك وزارة المعارف فحصلت على دبلوم في التربية الخاصة – وحصلت على التقاعد المبكر سنة 1414هـ بناء على طلبي .

من من العلماء الذين كان لهم أثر على شخصية عبدالرحمن الملا ؟

أثناء الطفولة كنت أتردد على بعض الحلقات العلمية التي كان يعقدها العلماء أبان طفولتي ومن أبرزهم الشيخ محمد بن أبي بكر الملا والشيخ أحمد الملا وأيضا الشيخ عبدالعزيز العبيدالله وهؤلاء العلماء كانوا يقومون بتدريس الفقه والحديث وبعض فروع علوم اللغة العربية كالنحو والبلاغة وكان يحضر لهم تلاميذ من داخل البلاد وخارجها وكان أولئك التلاميذ في الواقع علماء كانوا يفدون من البحرين ومن الكويت ومن عمان ومن عرب ساحل فارس فكانوا يتواجدون في الرباط والرباط العلمي آنذاك قبل خمسين سنة كان عبارة عن شعلة ثقافية وعلمية لأن بعض من كان يزور الأحساء من العلماء كانوا يقيمون فيها إلى جانب طلبة العلم ومنهم من كان له اهتمام كبير بالأدب وبالثقافة وكنت لا أكاد ابرح الرباط لما يتوافر لي فيه من القراء وكنت آخذ الكتب من منزلنا ومن الشيخ عبدالله الملا صاحب مكتبة التعاون الثقافي وأذهب بما أختار من الكتب لبعض أولئك ونتدارس العلم معهم فكانت تعتبر من أسعد وأجمل أيام حياتي.
كذلك حينما التحقت بالمعهد العلمي حظيت باهتمام كبير من مديره فضيلة الشيخ عبدالله بن خميس وكان يعنى بي عناية خاصة حتى إنه في أثناء الفسخ كان يناديني ويقرأ علي بعض المسائل كما يعطيني كتابا يطلب مني قراءته ثم مناقشتي فيه في وقت لاحق، بل كان في أيام الإجازة الصيفية يتردد على منزلنا لزيارة الوالد وكان يمضي ساعات لقراءة بعض الكتب التي يقتنيها هو معي لأنه كان يمنحني من وقته الشيء الكثير ويعنى بي عناية كبيرة لما يتصل بالثقافة وفي العلم وفي الشعر أيضا وكان يشجعني في ذلك وفي النادي الأدبي كان هو بنفسه يقرأ قصائدي إلى جانب من كانوا في المعهد من العلماء وكانوا في الواقع على درجة كبيرة من العلم والفضل منهم على سبيل المثال الشيخ مناع القطان رحمه الله والشيخ محمد البنا مدرس الحرم المكي فيما بعد والشيخ عطية السالم وغيرهم ايضا من العلماء الافذاذ وكانوا ايضا يمنحونني من وقتهم الشيء الكثير لتدارس بعض الكتب خارج اطار المناهج الدراسية وكذلك ايضا في الرياض حينما التحقت بالكلية حصلت على نصيب وافر من عناية بعض العلماء من أمثال الشيخ على الطنطاوي رحمه الله وكذلك الشيخ عبدالرزاق العفيفي وايضا مناع القطان حينما كان يدرس في الكلية وبعض الافاضل الذين لا أستطيع أن أحصيهم فأنا أوردت هؤلاء على سبيل المثال لا الحصر وقد انتفعت منهم كثيرا كما انتفعت ايضا من خالي الشيخ عبدالله الملا صاحب مكتبة التعاون الذي لا يكاد يفارقه الكتاب أبدا حتى في الوقت الحاضر وقد غاب وعيه عن كل شيء حتى عن ابنائه الا الكتب فهو يأخذ كتابا لا يفارقة في فراشه وفي يقظته وفي سكونه دون ان يفقه ما يقرأ لانه لا يحس الا انه يعرف ان هذا كتاب وكان لا شيء يشغله الا شيئان اولا التمسك بالكتاب والسؤال عن اوقات الصلاة وهذه الى الان وهو لا يعي ولا يشعر ولكنه دائما يسأل متى صلاة الضحى صلاة الصبح. لماذا لم أصل الى الان هل اذن ولا يمكن لاي زائر ان يزوره ان يعرف هذا مباشرة منه فهؤلاء من فضل الله انتفعت منهم كثيرا ولهم علي الفضل الكثير وانا مدين لهم بالكثير من العلم والمعرفة نسأل الله ان يغشاهم بواسع رحمته وان ينفعنا بعلمهم وان ينفعنا بما علمنا انه على ما يشاء قدير.

المعهد العلمي

كنتم يا شيخ عبدالرحمن أحد طلاب المعهد العلمي بالاحساء فماذا تذكر لنا من ذكريات المعهد العلمي في ذلك الوقت؟ وما اثر الشيخ عبدالله بن خميس في المعهد والاحساء ؟

لا شك ان المعهد العلمي بالاحساء يقدم رسالة كبرى اكثر مما رسم له وذلك بفضل الله ثم بفضل ادارة الشيخ عبدالله بن خميس لو كان انتدب الى المعهد انسانا عاديا لكان كأي مدرسة يقدم مناهج وثمارها تكون محدودة في نطاق المناهج التي رسمت له ولكن الشيخ عبدالله بن خميس جعل من المعهد شيئا اخر . جعل منه محطة فكرية وصرحا علميا وتجاوز بحدود طلبته الى المجتمع وكان ناديه الادبي يستضيف العلماء والمشايخ من المنطقة بصورة مستمرة داخل المعهد كما كان يغذي بتوجيهاته وبفكره وبطاقاته طلبته ليوجد عندهم الحوافز للعمل والابداع وكان يعنى بي عناية خاصة وانا واثق ان الشيخ عبدالله يشعر بالسنوات التي قضاها في الاحساء لانها تمثل بالنسبة له مرحلة مهمة في حياته وحد من يقدر جهوده ويقدر ما يقدمه البلاد كثيرا والذين لا تزال تحتفظ لهم بالذكرى الطيبة وبالثناء العطر كما انه بدوره لا يزال يعتز بأهل هذه البلاد وبالسنتين اللتين عاشهما بين اهلها ولا شك انه يمثل نموذجا أمثل لمن يريد ان ينتج ويعطي ويترك الاثار الحميدة في هذه الامور ولا اريد ان اذكر الشيخ عبدالله بن خميس فقط وانما هناك معاونون له في المعهد من الاساتذة كمناع القطان ومحمد البنا ومحمد طاهر ومحمد العبد واذكر هنا موقفا لي مع الاستاذ محمد العبد وهو استاذ الادب .
لما جاء الاختبار النهائي وكان يدرسنا الادب وكانت عبارة عن نصوص وكانت العلامة فيها من 30 وسألني هل تحفظ شيئا للمتنبي غير النص المقرر فقلت له نعم قال اقرأ فقرأت له ( عيد بأية حالة عدت يا عيد ) وتجاوزت كل بيت فيها ( العبد ) فاستغرب واخذ يفكر قليلا وقال لي هناك ابيات اسقطتها ما الداعي لذلك ؟ يريد ان يعرف مني المغزى وهل انا مثلا لا احفظها فقلت له : ما لها لزوم فقال : والله هي العلامة المقررة ( 30 ) ولكن انت تحتاج من يعطيك ( 90 فقلت له لماذا قال ثلاثون درجة لانك اجبت المطلوب منك مقرسا ( وهي قصيدة الحمى ) للمتنبي وثلاثون درجة لانك قرأت شيا غير المقرر وثلاثون درجة لانك تركت هذه الابيات اما طلاب المعهد وكان معنا طلاب في المهد مثل الشيخ محمد الخطيب قاضي الجفر سابقا والشيخ محمد الملا – رحمه الله - رئيس المحكمة المستعجلة بالمبرز سابقا والشيخ عبدالرحمن الملا .

التواصل الادبي

تحدثنا يا أديبنا عن العلماء الذين اثروا فيك فما نصيب الأدباء الذين كان لهم اثر في حياتك الأدبية ؟ وبمن اتصلت ؟
الواقع لم تكن لي صلات مباشرة بالكثير من الادباء فأكثر صلتي بالادباء عن طريق قراءة انتاجهم الشعري ولكن من الادباء الذي التقيت بهم مثلا الدكتور محمد الحسين وكذلك الاستاذ الشيخ محمد العبد كان أديبا أكثر منه عالما وأيضا الادباء السعوديون كثيرون فقد التقيت بهم ولكن ليس لقاء تلمذة وانتفاع وانما لقاءات في ساحات علمية ومنتديات أدبية وهؤلاء لا يقعون تحت حصر ولكني أنا اركز على الذين كانت لي بهم خصوصية وهم أدباء الساحة العربية عامة من خلال انتاجهم الادبي والفكري والعلمي .
هناك يا شيخ عبدالرحمن ظاهرة المجالس الادبية في الاحساء فهل هذه المجالس امتداد لمجالس كانت تعقد قديما أم أنها مستحدثة ؟
لا يخفى عليكم ان الاحساء في الايام السالفة الماضية من نحو أربعين سنة مضت كانت بها مجالس أدبية عامرة وهي مجالس العلماء فمن ميزة علماء الاحساء أنهم يجمعون بين العلم والادب فهم في أوقات الراحة والتي لا تخصص للتدريس يمضونها في المطارحات العلمية والفكرية والادبية وبخاصة الملح كالطرائف فهم يعنون بها عناية كبيرة ويرون فيها ترفيها لطلابهم واستئناسا لجلساتهم وهم كثيرون فكل مجالس العلماء في ذلك الوقت كانت مجالس أدبية والعلماء كثيرون في الاحساء حتى انها لا تعد بالافراد بل تعد بالاسر فكانت من الاسرة العلمية أسرة ( ال الشيخ مبارك ) وأسرة ال عبداللطيف وأسرة ال عمير كان لهم عناية باللغة العربية خاصة وفيهم فضلاء كثيرون ويعنون ايضا بحفظ الشعر الى جانب علماء الملا وعلماء من ال عرفج وعلماء ال عبدالقادر في المبرز وال عفالق وغيرهم كثيرون وكنت احضر للعلماء خاصة من اصحاب الوالد لانه كان ملازما للعلماء .
فالمجالس القديمة كانت عفوية وما كانت تقصد لذاتها وانما مجالسهم بصورة عفوية تحصل فيها هذه الاشياء من المطارحات والملح والطرائف . وبعد السلف الاول من ابناء هذا العصر من المشايخ بدأت النهضة العلمية الحديثة وبدأ معها الاقبال على العمل وانصرف الناس في وقت ما عن العلم للاشتغال في الشركات وغيرها .. صار نوع من الفتور نحو ثلاثين أو خمس وعشرين سنة حتى المجالس الأدبية بدأت تتقلص وخبت تقريبا ولكن من فضل الله انه في نحو من خمس عشرة سنة الى عشرين سنة سلفت بدأت الحياة تدب من جديد في أوساط الحياة الفكرية والعلمية والادبية فأصبحت هناك مجالس للعمل ومجالس للادب وتعددت وتنوعت وتقف في طليعتها أحدية الشيخ احمد بن علي ال مبارك هذه لها من الاثر الشيء الكثير. وتدور فيها بعض المطارحات وتحيا فيها ايضا أمسيات أدبية وشعرية وتقدم فيها محاضرات وبرامج ثقافية جديرة بالتنويه.

المسرح نبع الثقافة

ماذا يمثل المسرح عند شيخنا عبدالرحمن.. ومتى بدأت في كتابة المسرحية وهل طبعت أو مثلت تلك المسرحيات ؟
الواقع المسرح ربما يخالفني في رأيي بعض الناس ولكني أعتبر المسرح أهم مصادر الثقافة والعلم والفكر واذا قلت المسرح فأنا أقصد المسرح الهادف حتى لا يساء فهم كلامي فأنا أقصد المسرح الهادف لان المسرح وسيلة كأي وسيلة أخرى ممكن ان يوظف لأمور ايجابية وممكن ان يكون معول هدم في المجتمع ولكن المسرح الذي أقصده هو المسرح الذي يستطيع ان يحدث اضافة جديدة ونوعية في التطور الفكري والعلمي والادبي وتأثير المسرح كثير جدا ولا يمكن ان يقاس بوسيلة اخرى لماذا؟ لانه تواصل حي وفعال بين المستقبل وبين المؤدي وليس كالتليفزيون أو الاذاعة أو كالصحيفة التي تقرأ فالمسرح فيه حياة مباشرة وفعالـه واثرها أكبر.

والواقع انني كنت أعشق المسرح منذ الصغر وقد كتبت عدة مسرحيات في أول أيام الدراسة وكانت المسرحيات التي كتبتها نثرية ومنها شعرية وربما أكون أول من كتب المسرحية الشعرية في المنطقة الشرقية فمن أوائل من كتبها في المملكة لان هناك دراسة فاضلة الفت أطروحة ماجستير في المسرح الشعري السعودي وكان بيني وبينها تواصل لما يخدم بحثها وزودتها بالمسرحيات التي كتبتها وقرأت ايضا هذه الرسالة بعد ان ناقشتها وأهدتني نسخة منها فوجدت ان الذين كتبوا المسرحية الشعرية في المملكة يعدون على الاصابع ولعل ولا فخر ان المسرحيات التي زودتها بها حسب كلامها انها تعتبر من أهم وأبرز وأكثر جدية فيما اطلعت عليه في كتابتها وهذه الرسالة موجودة ولم تطبع ولكنها رسالة قيمة جدا .
أما ما يتعلق بان مسرحياتي مثلت نعم فلقد مثلت وكذلك اخي عبداللطيف رحمه الله كان من الولوعين بالمسرح المدرسي وقد انشأ عدة مسارح في مدارس كثيرة وهو من أوائل من أعدوا مسرحا في المدرسة وقد عرضت على هذا المسرح كتاباتي وايضا كنت اكتب المسرحية الاجتماعية والتاريخية وكانت احدى تلك المسرحيات قد عرضت بحضور الملك سعود رحمه الله وقد أعجب بها كثيرا وأنعم على الممثلين بجوائز سخية وكانت المسرحية شعرية وتمثل جانبا من كفاح الشعب الجزائري، وقد ضمنت بعض فصول المسرحية في ديوان (اغاريد من الخليج) لكي يطلع عليها الجيل وينتفع بها المؤرخ للمسرح فأنا لم أقدمها على اعتبار انها عمل فني ولكن قدمتها على اعتبار انها تخدم من يريد ان يؤرخ للمسرح في المملكة . والواقع انني كتبت عدة مسرحيات اجتماعية ولكن المسرحيات التاريخية نثرا وشعرا هي الاكثر .

عفوا يا شيخ عبدالرحمن بمن تأثرتم في كتابة المسرح ؟

أكثر من تأثرت به احمد شوقي وعزيز اباظة وكثير منهم وأؤكد اكثر من مرة انني لا أعد من كتاب المسرحية لماذا؟ لانني لا أعتبر هذه اعمالا ذات قيمة وانما كنت اكتبها بدافع الهواية ونشرتها بدافع الضغوط من اصحابي وزملائي وخشيت ان ينشروا ما هب ودب فبادرت الى نشر هذه المسرحيات لأسد بها افواههم وأقطع الطريق عليهم حتى لا يأتي الحماس لاحدهم فينشر كل شيء عني فيخطئ فآثرت كتابتها وطبعها لهذا الامر.

عشق التاريخ

يقودنا الحديث يا شيخ المؤرخين عن قصتك مع التاريخ.. وماذا يمثل كتاب " تاريخ هجر " للشيخ عبدالرحمن ؟
التاريخ يمكن ان تقول ان الذي يعشق التاريخ ويقرأ التاريخ يضيف الى عمره أعمارا وقد عبر عن ذلك احدهم بقوله
ومن وعى التاريخ في صدره ........... أضاف أعمارا الى عمره
لانه لا يعيش حياته وحده بل يعيش حياة الامم السالفة بكاملها هذا اذا قرأ التاريخ بذهن واع وبفكر ثاقب وبهواية تجعله يضاعف الجهد في القراءة دون ملل. انا كنت احب التاريخ فيما مضى لما فيه من ثقافة وعلم وعبر ومتعة ولم أفكر في حياتي وانا اثناء الدراسة الاولى ان اكتب تاريخيا بل لا اتخيل اني سأكتب التاريخ لانني أرى ان هذا عمل صعب ولكن أمورا دفعتني لان اكتب تاريخ هذه البلاد منه ما لسمته من قصور في ثقافة جيلنا وشبابنا وزملائنا ووجدت ان كثيرا من المثقفين يعرفون عن مجاعة افريقيا وعن العالم الجديد وعن اقصى البلاد عن بلادهم اشياء كثيرة في حين انهم لا يعرفون عن بلادهم شيئا بل ان بعضهم يراهن ان هذه البلاد ليس لها تاريخ ليس بها ما يدعو الى الكتابة في هذا المجال .

تاريخ هـجـــــر

واستطرد ضيفنا في الحديث وروى إحدى حوادث الرياض التي دفعت به للتأريخ فقال:
حدث ذات يوم حينما كنا في الرياض وكان هناك شباب وقد وقعت جريدة في يد أحد الشباب وصار يقرأ فقرأ فيها ( عن لوحة اثرية او صخرية ) عثر عليها في الحناءة وانها في كتابات سماوية وتعتبر من الاثار القيمة فسخر منه البعض وقالوا له هل هناك اثار قيمه في بلادنا فنحن لانراها الا صحراء جرداء وكثبان رمال متراكمة أين هذه الحضارة ثم صار جدل افترق المجلس الى فريقين كان الاكثر منهم ينكر وجود تاريخ ووجود اثار في هذه البلاد وقليل منهم من يتحمس لوجود هذه الاثار ولكن دون علم ..
وانا كنت من المتحمسين عاطفيا على ان هذه البلاد فيها تاريخ وفيها علم ولكن شذرات غير مترابطة أعرف أقرا تاريخا ولكن تاريخ غير هذه البلاد لعدم توافر الكتب فكنت متحمسا عاطفيا لاني لا اكاد اتصور ان هذه البلاد ليس لها تاريخ ولكن دون دليل ولكني بعد تلك الجلسة احسست بنوع من المرارة والحزن فاتجهت ليس بدافع كتابة التاريخ ولكن بدافع الاطلاع على تاريخ هذه البلاد فبدأت أجمع كتبا وأسأل وأقرأ وأناقش وجلست على هذه الحال سنوات فاذا بي بين ركام من الاوراق تتوافر لي المعلومات ففكرت لماذا لا أكتب التاريخ عن هذه البلاد فمن فضل العزيز الحكيم وبعناية من الرب عز وجل تفرغت وتجردت للكتابة حتى اذا مضت على تلك الجلسة اثنى عشر عاما خرج (كتاب تاريخ هجر) ولم أكن اريد ان اتسرع في اخراجه لولا ان الاخ عبداللطيف رحمه الله كتب مقالا في جريدة الجزيرة ان هناك كتاب تاريخ سوف يصدر واذا بالاسئلة تنهال علي والاتصالات حتى بلغ بعضهم التجرؤ أنه قال أحدهم بما معناه ( ان ما أظن ان هذا الكتاب الذي تتحدث عنه الا طيف أحلام شأنه شأن الكتب التي نسمع عنها والعناوين التي نسمع عنها لفلان وفلان دون ان نرى كتبا ) حينذاك قررت ان أخرج كتاب تاريخ هجر فخرج ومن فضل الله ان هذا الكتاب صار له اثر كبير وحظي بثناء علماء اجلاء في مختلف البلاد العربية والشيء الذي اعتبره مكافأة لما قدمته وأعتبره وسام فخر ان اكثر من (141) بين رسالة ومقالة ودراسة وبحوث مع اتصالات جاءتني من بلاد شتى اجمعت على عبارة واحدة (ان الكتاب يتسم بجمال الصياغة وبالموضوعية التامة) حتى ان احد العلماء الافاضل قال لي انني اخذت كتابك لاطالع مسألة فشدني الكتابة ولم أدعه حتى اتيت على اخره والواقع ان كتاب (تاريخ هجر) انا اعتبر ان الفضل لله اولا واخر ولكنه خطوة على الطريق تعين الشباب على مواصلة هذا الطريق والكتابة في المزيد من التاريخ ومن نبش ما في زوايا هذه البلاد من المعارف والعلوم القيمة التي تساعد على إبراز الوجه المشرق لبلادنا وللمملكة بصورة عامة وأعتبر ان كل قادر ومؤهل على الكتابة في المملكة عليه مسئولية كبرى بأن يحاول كتابة ما في ناصيته حتى لو كانت كتابات صغيرة فاننا بذلك نستطيع ان نضع سفرا متكاملا عن المملكة ايضا هناك علماء ومربون أشادوا بالكتاب منهم الشيخ عثمان الصالح صور الكتاب على مقال (في الجزيرة) وقال انني أدعو الشباب والاساتذة وبالاخص اساتذة التاريخ ان يحثوا طلابهم على قراءة هذا الكتاب وهذا من فضل الله وكرمه وايضا أتى بعده تاريخ الحركات الفكرية وكان هذا الكتاب ردا على أسئلة وردت علي وقد ضمنتها مقدمة الكتاب من الممكن الاطلاع عليها ..

الماسي
16-08-10, 02:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدنا اليكم في اكمال هذه السلسلة من اخواننا وأخواتنا الأبطال الأفذاذ

وأعتذر لكم عن التأخر في الأيام الماضية

أعود لكم في سيرة هذا الرجل الداعية البطل رحمه الله تعالى

داعية في سريرة

إبراهيم ناصر محمد ، بحريني

هو آخر العنقود في عائلتنا،بدأ طفولته كباقي الأطفال طفولة طبيعية يحب السيارات وكل ما يعنيها فكانت هوايته جمع السيارات وتركيبها،حتى عمر الرابعة بدأت تظهر عليه أعراض من السقوط الكثير و عرج في قدميه و عدم إمكانه حمل بعض الأشياء و أخذت حالته بالتدهور تدريجيا.

التحق إبراهيم بالصف الأول الابتدائي عام 92 م حتى أنهى الصف الرابع الابتدائي و هو يعاني كثيرا في المشي،عام 94 م أخذت له عينة من قبل مستشفى السلمانية حيث تم إرسالها إلى بريطانيا لمعاينة هذا المرض،ومن ثم تم إبلاغنا من قبل الأطباء إنه يعاني من مرض( ضمور العضلات الدوشيني) ، ( Duchene Muscular Dystrophy ) المؤدي إلى الشلل التام وعدم توافر العلاج لهذا المرض ، وكذلك من قبل المستشفى العسكري عام 95 م ,قمنا بإرسال تقاريره إلى العديد من الدول كألمانيا وأمريكا،وكان الرد هو عدم توافر العلاج، لم ييأس أخي بل رضي بقضاء الله وقدره وتعلو وجهه على الدوام ابتسامة الرضا ورضينا كلنا ونحمد الله حيث إن هذا البلاء غير من حياتنا جميعا فقد أصبحنا أكثر تقربا إلى الله تعالى .

واصل إبراهيم دراسته إلى نهاية عام 96 م وكان آنذاك على الكرسي المتحرك في الصف الخامس الابتدائي،ولكن مع تدهور حالته أصبح لايستطيع إخراج كتابه من الحقيبة أو إمساك القلم بشكل صحيح مما أدى إلى توقفه عن الدراسة.


كان إبراهيم و مازال يحب كثيرا الاستماع إلى الشيخ نبيل العوضي ومتابعة أحدث برامجه ومحاضراته وكذلك ألعاب السيارات في الحاسوب، كان يريد تعلم الحاسوب وبرامجه،ففي عام 2003م بمساعدة أبي و أخي أخذ دورة في برامج الحاسوب وأتمها بنجاح وكانت هذه أول انطلاقه له في الدعوة.

قام إبراهيم بالبحث و التجوال في الكثير من المواقع عن مرضه وقام بالاتصال مع الذين يعانون من نفس المرض ومع آخر التجارب و التطورات العلاجية لعله يلقى دواء ومازال يواصل التواصل معهم سائلا الله تعالى الشفاء حيث إنه دائما يردد قوله تعالى( ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)) .


ساعدني أخي كثيرا في حلقات التحفيظ وذلك بطباعة الاستمارات وعمل الحسابات والامتحانات وجداول الحضور و الغياب فلم يكن لدي علم الحاسوب و علمني الكثير عن الحاسوب و إلى الآن مازلت ألجأ إليه عندما تصادفني مشكلة في الحاسوب.

كنت دائما أراه بين الصلاة وبين الاستماع إلى الشيخ نبيل العوضي والتصفح في المواقع الإسلامية وخصوصا تلاوة القرآن الكريم عبر الإنترنت والمايكروفون عند فمه والسماعات على أذنه.

تقول أختي عنه:في ليلة من الليالي وقبل تدهور حالته الصحية استيقظت قبيل صلاة الفجر لقراءة القرآن ،فذهبت لأتوضأ فمررت بغرفته حيث كانت مفتوحة قليلا فإذا بصوت جميل يتلو القرآن الكريم ظننته المذياع فعندما اقتربت عرفت إنه أخي يتلو بصوت جميل لم أعهده من قبل.

سألته ذات مرة مع من تتكلم وماذا تفعل فقال لي:دخلت مرة برنامج (البالتوك) فإذا هي تعج بغرف الأغاني و اللهو فقلت في نفسي لماذا لا أدعوا الناس إلى الخير في هذا البرنامج؟ فعلى الفور قمت بعمل غرفة دعوية ولكن كنت لوحدي لم أجد مشاركة إلا قليلة و عبر هذه الغرفة تعرفت على صاحب غرفة (الصحبة الدعوية) فسألني أن أكون مشرف في غرفته لما لهذه الغرفة من رواد كثر،ولله الحمد بدأت معهم وتعرفت على الكثير من الشباب من السعودية والكويت و في كل ليلة يكون معنا أحد المشايخ ونقوم بإرسال مجموعات دعوية لغرف اللهو للدعوة والكثير من الشباب أعلن توبته من غرف اللهو وانضم إلينا ففرحت بهذا الطريق ووجدت نفسي فيه وخصوصا إني لا أستطيع التحرك من مكاني للدعوة فقط أصابعي هي التي تتحرك.

أمي دائما بجانبه ليلا ونهارا تقلبه في الفراش تحمله تطعمه وهي دائما راضية وتقول:ولدي طوال الليل في ذكر الله أسمعه و أسمع أحاديث أصحابه وقراءتهم للقرآن.

بدأت حالة أخي الصحية تتدهور تدريجيا أكثر فأكثر لا يستطيع البلع و لا النوم لصعوبة التنفس حيث بدأت عضلات البلع و التنفس بالضعف وهو يقول :أنا فقط يتعبني البرد فهو لايريد أن يقلقنا ، حيث إنه يعلم بحاله وإنه لن يستطيع التنفس بصورة طبيعية فقد استوعب ذلك من الحالات المشابه التي اتصل بها عبر الإنترنت فكان لا يحب ذكر المستشفى لخوفه من الإقامة الدائمة والبعد عن حياته الدعوية.

وفي ليلة جمعة 11 يناير2007 كنا جالسين نشاهد قناة الشيخ العفاسي فإذا الشيخ يتلو سورة(الملك) فإذا بأخي يقول أنصتوا لهذه السورة العظيمة وأخذ يتدبرها ونحن ننظر إليه وهو بالكاد يلتقط أنفاسه ، وبعدها أغلق التلفاز وقال: ما رأيكم نتكلم عن الجنة و نعيمها؟ فأخذنا الكلام عن الجنة وأنظاري لا تنزل من عليه ، قمنا بوضعه في الفراش ونعلم صعوبة النوم لديه لصعوبة التنفس ، فجلست لجانبه و أنا أقرأ عليه وممسكة بيده إلى الفجر وهو يقول أختي لا تتركيني حيث حس ببعض الإغماء ولكن قال في نفسه:لن أزعجهم حتى الصباح إن شاء الله ، في الصباح فإذا أمي تقول لي :إن ولدي غير طبيعي اليوم إنه يتصبب عرقا فهرعت إليه أنا وأختي فإذا هو يهلوس في الكلام من غير وعي وبعدها أخذ يصرخ بأعلى صوته الحمد لله الحمد لله ويكررها بغير وعي فحملناه أنا وأمي وكان ذلك في وقت مجيء أبي و أخي من صلاة الجمعة فحمله أخي إلى السيارة و أبي معه وبأسرع وقت وصلنا إلى قسم طوارئ المستشفى العسكري،فإذا هم يسارعون به إلى قسم العناية المركزة ونحن جميعنا بالخارج ننتظر الأطباء و ندعو له بأن الله ينجيه مما هو فيه،مرت لحظات علينا كانت من أصعب لحظات حياتنا جميعا ،فإذا بالطبيب يخبرنا بأنه دخل غيبوبة نتيجة الاختناق حيث أن عضلات الرئة لم تستطع دفع ثاني أكسيد الكربون خارجا كما هو في حالنا،سبحان الله( (وفي أنفسكم أفلا تبصرون) )، واضطر الأطباء لفتح فتحة في القصبة الهوائية لإدخال أنبوب جهاز التنفس الصناعي والتغذية عبر أنبوب في الأنف ،ولله الحمد أفاق أخي بعد 48 ساعة ونحن حوله، فعرف ما حدث له بعد أن أخبرناه بذلك بدأ يتكلم ولكن من دون صوت فبكى ،فهذا الصوت طالما كان يساعده فهو جسد بلا حراك ينادي به يتكلم به في غرف الدعوة كيف الآن كيف يتعامل مع هذا الوضع ، سألت الطبيب فقال : طوال وجود جهاز التنفس الصناعي لا يمكن سد الفتحة الموجودة في القصبة الهوائية ولذلك لا يخرج الصوت ،رضي أخي وحمد الله وكان يعرف إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه.

أخبرتني أختي قائلة: عندما كان أخي في العناية كنت جالسة مع أبي في الخارج ننتظر أن يسمح لنا الأطباء بالدخول فإذا بشيخ يدخل على المرضى لقراءة القرآن والدعاء لهم بالشفاء ونحن خارجا ، وبعد قليل خرج الشيخ والدموع تملأ عينيه وهو يقول للجالسين في الخارج رأيت شابا صغيرا تعلوه ابتسامة الرضا ويحمد الله ما أصبره على ما أصابه.

،مكث أخي في العناية مدة أسبوع ، ومن ثم تم نقله إلى جناح 21 حيث مكث هناك إلى نهاية مايو 2008 أي مدة (6 شهور)،مرت الأيام طويلة وهو في فراشه وضعفت قواه أكثر فلم يستطع الجلوس على كرسيه وخصوصا بعد أن وضع الأطباء أنبوب الغذاء في بطنه ، مرت مدة طويلة ولم يتصل مع أحد في غرفة الصحبة الدعوية والمنتديات الإسلامية فالكل قام بالبحث عنه ولكن لم يعلموا بحاله ، مرت الليالي وهو في أشد الشوق إلى صحبته الصالحة ،فطلب من أبي حاسوب محمول و إنترنت لاسلكي ليعود إلى حياته و صحبته فقام أبي بتلبية طلبه وفرح فرحا لم نعهده من قبل وعلى الفور قام بالاتصال بأصحابه ولكن هذه المرة لم يستطع الاتصال بالصوت لكن و لله الحمد أخذت أنامله بالكتابة، وأنا عنده سمعت أصوات كثيرة تصدر من الحاسوب تدعو له بالشفاء ، ويستمع دائما ليل ونهارا للشيخ نبيل العوضي ومرت الأيام وبينما نحن معه فإذا الباب يطرق قامت أمي بفتح الباب وإذا رجال شيوخ يستأذنون بالدخول ، خرجت أمي خارجا وهي متفاجئة وتتسائل من هؤلاء الشيوخ؟ بعد حين خرجوا وهم يدعون له بالشفاء ، وعلى الفور دخلت فإذا أخي فرح جدا وعرفنا إن هؤلاء مشايخ غرفة الصحبة الدعوية من السعودية والكويت جاءوا خصيصا لأخي وتفاجئوا بصغر سنه وضعف قواه بالنسبة لأعماله الجمة في مجال الدعوة، وتوالت عليه زيارات الصالحين فكانت ونيسه في المستشفى .

رأت أختي فيه رؤيا وهو في المستشفى قالت :كأني أنا و أبي نطوف حول الكعبة المشرفة وكان هناك أناس ينتظرون الصلاة ومن بين هؤلاء الناس وقف رجل كأنه إمام الحرم ومسك أبي من كتفه وقال له :إن ابنك إبراهيم في الفردوس الأعلى ونحن نقول اللهم آمين وجميع المسلمين.

أما خالتي فأخبرتني برؤياها وهي تبكي قالت:جئت أزوركم وأمي أي جدتي في البيت فإذا بباب بيتكم كباب الكعبة المشرفة وفتح فإذا بسلم طويل للأعلى وأخي إبراهيم وأمي و أبي فوق يرحبون بنا وإبراهيم يقول :كيف تأتي إلي جدتي فالسلم طويل جدا، هذه بعض الرؤى عن أخي ولا نزكي على الله أحد.

الأطباء قرروا أن يكون جهاز التنفس الصناعي دائما معه وهذا يعني مكوث أخي في المستشفى إلى الأبد كان هذا يحزنه فهو مشتاق إلى البيت ونحن مشتاقين ، ولله الحمد نظر الأطباء لإبراهيم فهو دائم العمل على جهاز الحاسوب والإنترنت على الرغم من هذا المرض فعملوا على توفير جهاز التنفس الصناعي في البيت واسطونات الأكسجين والرعاية ، لم نصدق إن أخي الغالي سيرجع إلى البيت فلله الحمد رجع إلى غرفته وهو يحمد الله ويشكره على نعمه ، وبدت غرفة أخي كالمستشفى ولكن كلنا حوله ومعه في أي وقت .

مازال أخي يكمل مشوار الدعوة بأنامله التي بالكاد تتحرك حيث قام بعمل منتدى بحريني إسلامي وهو مشرف في (غرفة الصحبة الدعوية) في برنامج( البالتوك) و (غرفة رياض الجنة ) في برنامج( الهاي شتر) ومن أكبر أمنياته أن يصافح الشيخ نبيل العوضي لمحبته له في الله.
وقد تحقق له امنيته في رؤية الشيخ نبيل العوضي وقدم الى البحرين لزيارته والسلام عليه
والجلوس مع هذا الداعية الكبير عن قرب ,,
يقول الله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
إيمانه بأن الله قادر على شفاءه فسبحان من يحيي العظام وهي رميم, وأمل أخي كبير أن تنجح التجارب في علاجه إن شاء الله. الأعلى

رحم الله الداعية الصابر المحتسب ابراهيم وغفر له وعوضه خيرا في آخرة انه سميع مجيب
نسأل الله العلي القدير ان يجعل قبره روضة من رياض الجنة وان يسكنه الفردوس الاعلى وأن يعوض صبره خيرا

الماسي
15-09-10, 12:58 AM
فواز الدخيل مبدع وموهوب ويكتشف الموهوبين

http://www10.0zz0.com/2010/09/14/22/179501852.jpg (http://www.0zz0.com)


معلم سعودي يهزم الشلل بالعمل واكتشاف الطلبة الموهوبين

دافع التحدي

فواز الدخيل، شاب سعودي في الثلاثينات من عمره، لم تمنعه إعاقته، ولا كرسيه المتحرك من مواصلة عمله، والاستمرار في سلك التعليم، مربيا ومعلما يكتشف الطلبة الموهوبين في الرسم.

ففي الصباح يقود الدخيل سيارته الخاصة من منزله إلى المدرسة، بعصا، يضغط بها على ضاغط البنزين، ومستخدما يده لتحريك مقود السيارة، ثم ينزل منها بعد أن يسحب مقعده المتحرك ليبدأ الانتقال بوسيلة أخرى، بحسب صحيفة الوطن السعودية.

وبكرسيه ذي العجلتين، يدخل فناء مدرسة "الخالدية" الابتدائية، بمدينة الثقبة، شرق المملكة، ويشارك في الطابور الصباحي مع بقية زملائه، يراقب الطلاب، ويتأكد من سلامتهم، وأن الأمور تسير على أكمل وجه.

وعن تجربته التعليمية مع الإعاقة، يحكي فوزا الدخيل حكايته قائلا: "كنت مدرسا صحيحا، عملت في مدرستي لمدة ست سنوات، إلى أن تعرضت لحادث مروري أصابني بالشلل، الأمر الذي تطلب مني الجلوس على الكرسي المتحرك، إلا أن هذا لم يجعلني متقاعسا، بل استكملت عملي".

وإضافة إلى أن هذا الحادث اضطره لترك شريكة حياته، وفسخ ارتباطه بها، واجهته تساؤلات وتحديات من زملائه المعلمين، الذين أكدوا له صعوبة استمراره في التدريس، كما لم تخل الفصول من نظرات التعجب والاستغراب، وعدم تقبل بعض الطلاب لمعلم يدرسهم على كرسي متحرك.

لكنه أشار إلى أن كل هذه الأمور منحته دافع التحدي لإثبات الذات، واستكمال المسيرة التربوية، فالدخيل لم يكن يريد لإعاقته أن تهزمه. فتراه يرسم مع الطلبة، بل يذهب بعيدا في محاولة استخراج واكتشاف مواهبهم بشكل مميز، جعلهم يميلون لمادته (التربية الفنية)، التي أبعدها عن الرتابة والتقليدية.

وتشجيعا منه لـ"الفنانين الصغار"، اختار بعض اللوحات التي أبدعتها أناملهم، ليزين بها جدران المدرسة، وهو ما أنسى الطلاب إعاقته.

ونظرا لهذا الدور قدم مركز الإشراف التربوي بمدينة الخبر، خطاب شكر وتقدير للدخيل.

رسالة غير مباشرة

كل الصعاب التي واجهت الدخيل بعد إعاقته، لم تحوله لشخص اتكالي، يكون عالة على سواه، فهو لا يحب الاعتماد على الآخرين، وإنما يقوم بأداء حاجاته، قدر المستطاع.

لكن لم كل هذا الإصرار؟! وما المقصود من التشبث بالتعليم؟! هل لكونه مصدر دخل ورزق وحيد، أم أن هناك سببا آخر؟ يجيب فواز الدخيل بأنه أراد "إرسال رسالة غير مباشرة للمجتمع، للتعامل السليم مع المعاق، ومنحه فرصا في الميدان العملي والوظيفي، وإثبات قدرته على الإنجاز، على الرغم من وجود بعض الصعوبات"،

مضيفا -في خطاب وجهه لمجتمعه-: "لم يذهب عقلي بل أقدامي، وعوضني الله بدلا منها بالكرسي".

كما وجه الدخيل عتابا للإعلام، مبديا حماسة لضرورة أن "يركز الإعلام على مطالب وحقوق المعاقين، بعيدا عن خطاب الشفقة"، مشددا على ضرورة أن يركز الإعلام على "عرض أمثلة لإنجازات المعاقين، وتسليط الضوء على معاقين في ميادين العمل والإنجاز، لتشجيع المعاق المسجون في بيته، على الخروج إلى الناس والشارع، وإطلاق الذهن نحو الإبداع

بارك الله في جهود الاستاذ فواز وأعانه ونفع به المجتمع ".

مي م
15-09-12, 12:13 PM
مبدع يتحدث عن نفسه
مع الاستاذ داود الشريان

الرياض – mbc.net – أحمد بن دوس)
يعتقد الصحفي والمعيد في قسم الإعلام بالجامعة الأمريكية بدبي
عمار بوقس،
أن تشجيع المعاق يبدأ من نفسه وذاته ،
لأنه إن لم يكن يمتلك الرغبة ليتجاوز الإعاقة فإنه مهما ساعدته أسرته أو مجتمعه لن يفعل،
في حين أنه لو كان يمتلك رغبة صادقة وإرادة قوية
لتجاوز الإعاقه
فإنه سيتخطى صعوبات المجتمع
وعدم تقبل الأسرة،
ويضيف بوقس :"
أنا عن نفسي فقد كنت أمام خيارين،
إما أن أستسلم
وأتراجع وأركن إلى اليأس والانهزام،
أو أن أخطو خطوة إلى الأمام وأتقدم للوصول إلى أهدافي،
وأنا اخترت الخطوة الثانية".

/
http://www.mbc.net/ar/programs/althamena/articles/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D9%82%D8%B3-%D8%B9%D8%A8%D8%B1--%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A9----%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%AA%D9%86%D9%8A-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2-%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%AA%D9%87-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%AA%D9%87.html#comment%7Clist

~

مي م
15-09-12, 12:17 PM
ومبدع مبتكر اخر

(الرياض – mbc.net)
عرض برنامج "الثامنة" مع داود الشريان،
في الحلقة التي ناقشت قضية "تحدي الإعاقة"،
تقريراً أعده الزميل فهد بن جليد،
عن قصة كفاح ونجاح المبتكر السعودي
مهند أبو دية،
والذي فقد بحادث مأساوي حاسة البصر وساقه اليمني،
وبالرغم من ذلك ذهب إلى إنتاج الحلول وليس إنتاج المشاكل،
وكيف كان يحلم بتكريم من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز،
وتحقق له ذلك بعد سلسلة من الاختراعات التي قام بها،
ومواصلة دراسته حتى درجة الماجستير،
وتقديمه للمجتمع السعودي ابتكارات مهمة فضلاً عن تدريسه لذلك وتأليف عدداً من الكتب،
ليتحول من رقماً في قائمة طويلة حكم عليها بالنسيان من ذوي الاحتياجات الخاصة،
إلى إرادة رفضت الهزيمة ورمزاً لأي صاحب إعاقة.
/
http://www.mbc.net/ar/programs/althamena/articles/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D9%82%D8%B3-%D8%B9%D8%A8%D8%B1--%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A9----%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%AA%D9%86%D9%8A-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2-%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%AA%D9%87-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%AA%D9%87.html#comment%7Clist
~

الماسي
18-09-12, 01:26 AM
مبدع يتحدث عن نفسه


مع الاستاذ داود الشريان

الرياض – mbc.net – أحمد بن دوس)
يعتقد الصحفي والمعيد في قسم الإعلام بالجامعة الأمريكية بدبي
عمار بوقس،
أن تشجيع المعاق يبدأ من نفسه وذاته ،
لأنه إن لم يكن يمتلك الرغبة ليتجاوز الإعاقة فإنه مهما ساعدته أسرته أو مجتمعه لن يفعل،
في حين أنه لو كان يمتلك رغبة صادقة وإرادة قوية
لتجاوز الإعاقه
فإنه سيتخطى صعوبات المجتمع
وعدم تقبل الأسرة،
ويضيف بوقس :"
أنا عن نفسي فقد كنت أمام خيارين،
إما أن أستسلم
وأتراجع وأركن إلى اليأس والانهزام،
أو أن أخطو خطوة إلى الأمام وأتقدم للوصول إلى أهدافي،
وأنا اخترت الخطوة الثانية".

/
http://www.mbc.net/ar/programs/althamena/articles/%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d9%82%d8%b3-%d8%b9%d8%a8%d8%b1--%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%85%d9%86%d8%a9----%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ba%d8%a8%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%ae%d8%b7%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%af%d8%aa%d9%86%d9%8a-%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%b5%d8%b9%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%b9-%d9%85%d9%87%d9%85%d8%a7-%d8%b3%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%aa%d9%87-%d8%a3%d8%b3%d8%b1%d8%aa%d9%87.html#comment%7clist


~

عدنا لكم في موضوعنا المتجدد والمعطاء بعطاء ضيوفه وعمالقته الكبار

وما ذكرت لنا مشرفتنا مي عن هذه الشخصية الكبيرة والطاقة المتوقدة

( عمار بوقس )

وهذا اللقاء ليس بغريب على هذا الرجل المكافح الطموح صاحب الهمة العالية والتحدي الكبير

فشكرا لك مشرفتنا على حسن اختيارك وطيب انتقاءك
والله يبارك في جهودك وعطائك ,,